Sātana advokāta piezīmes
skepse un infantilitāte
#MeToo - Par dažu laulības sadzīves tradīciju senumu 
30.-Okt-2017 10:55 pm
Tā kunga 1670. gadā “bajāra dēls Nikifors Skorjatins sita pieri pret zemi par savu sievu Pelageju, bet lūgumrakstā vēstīts: sūdzība, valdniek, mana par nevaldāmo savu sievu Pelageju: tai 176. gadā iekoda viņa, mana sieva, mana ķermeņa plecā ar zobiem, knaibīja manu rumpi un bārdu izplūkāja. Es, kalps tavs, situ pieri pie zemes, vēršoties pie tevis Meistaru Palātas Prikazā, un iesniedzu lūgumrakstu okoļņičijam Vasīlijam Jeropkinam Mihaila dēlam. Un tavu kalpu Meistaru Palātas Prikazā uzklausīja djaks Ivans Vzimkovs, aplūkoja manas sievas un viņas zobu pēdas uz mana ķermeņa, un šajā viņas ļaundarībā neko nosodāmu nesaskatīja. Un 178. gadā mana sieva Pelageja gribēja mani, tavu kalpu, ar cirvi nosist, man nācās glābties, atgaiņājoties, taču viņa pāršķēla man labās rokas apakšdelmu, un es knapi dzīvs no viņas cirvja izglābos, pametot savu sētiņu un begot uz Meistaru Palātas Prikazu, kur situ pieri stoļņika Fjodora Sokovņina Prakofjeva dēla priekšā. Un stoļņiks Fjodors Sokovņins Prakofjeva dēls lika aprakstīt manā rokā šķelto brūci, un no šī pāršķēluma radīto skādi. Taču arī turpmāk mana sieva draudēja man nāves draudus, un pēc tava, mans valdniek, rīkojuma ietupināta mana ļaunprātīgā sieva aiz atslēgas. Bet viņa, arī sēžot aiz atslēgas, savā negantībā turpina brūķēt muti un draudēt man nāves draudus. Visužēlīgais valdniek, žēlo mani, liec manas sievas negantībai un audzināšanai savu rīkojumu izdot un ļaut man no viņas šķirties, lai mani no viņas rokas nākotnē nāve priekšlaicīga nepienāktu.”

Lūgumraksta apakšā rezolūcija: “nodot šo lūgumrakstu ar pavadvēstuli patriarham, un nosūtīt Mikiforu Skorjatinu kopā ar viņa sievu, ar Pelageju. Sūtīt ar rīkojumu: izskatīt pēc svēto apustuļu un svēto tēvu likumiem”, t.i. nodeva laulības šķiršanas jautājumu Baznīcas jurisdikcijā.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Oriģinālā: "сынъ боярской Никифоръ Скорятинъ билъ челомъ на жену свою Пелагею, а въ челобитной его написано: жалоба, государь, мнѣ на поругательницу на жену свою Пелагею: во 176 году кусала она, жена моя, тѣло мое на плечахъ зубомъ, и щипками на рукахъ тѣло мое щипала и бороду драла; и я холопъ твой билъ челомъ тебѣ, государю, въ Приказѣ Мастерскіе Палаты и подалъ челобитную окольничему Василию Михайловичу Еропкину. И противъ моего челобитья меня холопа твоего дьякъ Иванъ Взимковъ въ Приказѣ Мастерской Палаты поругательство жены моей и зубнаго яденья на тѣлѣ моемъ досматривалъ, и въ томъ еѣ поругательствѣ женѣ никакого указу не учинено. И въ 178 г. она жена моя Пелагея, хотя меня холопа твоего топоромъ срубить, и я отъ еѣ топороваго сѣченья руками укрывался и посѣкла у меня правую руку по запясью и я отъ того еѣ топороваго посѣченія съ дворишка своего чють живъ ушелъ и билъ челомъ въ Приказъ Мастерской Палаты стольнику Ѳедору Пракофьевичу Соковнину; и стольникъ Ѳедоръ Пракофьевичъ Соковнинъ приказалъ посѣченую мою рану записать; и отъ той посѣченой моей руки я во вѣки увѣченъ. Да и впредь она жена моя хвалитца на меня всякимъ дурнымъ смертоубивствомъ и по твоему государеву указу посажена она поругательница жена моя за приставы; и она, сидя за приставы, хвалитца на меня и нынѣ всякимъ дурномъ смертнымъ убивствомъ. Милосердый государь, пожалуй меня, вели въ такомъ поругательствѣ и въ похвальбѣ еѣ женѣ моей свой царской указъ учинить и меня съ нею розвесть, чтобъ мнѣ отъ неѣ жены своей впредь напрасною смертью не умереть" 
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Резолюция: "велѣть противо челобитья на патріарховъ дворъ послать память и съ памятью отослать Микифора Скорятина и съ женою его съ Полагеею. Посланы съ указомъ: учинить по правиломъ святыхъ апостолъ и святыхъ отецъ, чего доведетца."
Comments 
30.-Okt-2017 11:10 pm
Kur dabūji?
31.-Okt-2017 07:14 am
Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI—XVII веках. - M., 1872, стр. 562-563.
31.-Okt-2017 11:57 pm
Labs.
30.-Okt-2017 11:19 pm
Nu un? Tas kaut kādā veidā maina esošo situāciju ar vardarbību?
30.-Okt-2017 11:48 pm
Jā.
31.-Okt-2017 02:31 am
man patīk cilvēki, kas var atbildēt ar 'jā'
31.-Okt-2017 05:12 am
Gadījums jau protams, unikāls, galvenais savā prātā šo unikumu nenolikt kā vienlīdzīgu tam, par ko, un kādos apmēros ir metoo.
31.-Okt-2017 07:15 am
Nekā unikāla. Ikdiena. Visos laikos.
31.-Okt-2017 07:21 am
Mhm. Atšķirība tikai apmēros un kontekstā. Un personīgās pieredzes vērtībā. Kāda ir Tava?
31.-Okt-2017 07:24 am
Vo par tām atšķirībām apmēros varētu sīkāk - tīri akadēmiska interese par tēmu, - pati esi salīdzinājusi XVI gs. un XXI gs. statistikas rādītājus, vai lasīts iekš kāda pētnieka publikācijām?
31.-Okt-2017 09:34 pm
:D
31.-Okt-2017 10:09 am
viņam vienkārši slikta sirdsapziņa bija, pavei, pat no augšas dzird ko madam šņāc no pagraba :) Paldies par rīta prieku!
3.-Nov-2017 01:45 am
Kopš XVIII gs. visizplatītākais zobu protēžu materiāls (protams, ja varēja atļauties), bija porcelāns, taču kauls kā dabisks materiāls bija daudz lielākā vērtē. Tik viena problēma, proti, dabūt kur labus zobus bija ļoti grūti. Varēja, protams, rakt kapsētās, taču materiāls bija vairāk nekā zemas kvalitātes. Situāciju implantu tirgū mainīja kauja pie Vaterlo, kurā gāja bojā vairāk nekā 50 000 karavīru, visi jauni un veselīgi, bez mazākajām kariesa pēdām. Uzvarētājus pavadošie markitanti pēc kaujas izrāva zobus lielākajai daļai kritušo, un preci eksportēja uz Angliju. Tā apritē iegājās termins “Waterloo Teeth”, kā visu XIX gs. dēvēja jaunu un veselu karavīru zobus, ko ieguva kaujas laukos, neatkarīgi no tā, kur zobs iegūts.

#stomatoloģijas_vēsture #blēņu_stāsti
Kein automatischer Alternativtext verfügbar.
Gefällt mir
Kommentieren
Teilen
3.-Nov-2017 01:45 am
Viiii!
This page was loaded Dec 26. 2024, 6:08 am GMT.