Sātana advokāta piezīmes
pesimisms, skepse un infantilitāte
pēdējais 
16.-Nov-2016 01:03 pm - par liberālismu
1. Nosauc visu, kas tev nepatīk, par liberālismu.
2. Secini, ka liberālisms vainojams pie visa, kas tev nepatīk.
10.-Okt-2016 07:45 am - tuvāk pie tautas
Ja kāds vēlas vilties tautiešos līdz galam un izsvilināt sevī nacionālromantisma paliekas ar napalmu kā katla piedegumu ar fairy, tad iesaku vieglāko ceļu, proti, ielikt ss.lv kāda priekšmeta pārdošanas sludinājumu.

Esmu ielicis sludinājumu par fototehnikas raritāti (Zenit fotobisi) – moš kādu kolekcionāru interesē. E-bajā palūkoju, ka cenas amplitūda ir no 100 līdz 300 eur, ieliku vidējo, tb 200 (pie sevis nolēmu, ka par 150 varētu atdot, ja nē, būs jāprasa dēlam, kā tajos e-bajos jādarbojas). Visu nedēļas nogali nācās atbildēt uz ļaužu zvaniem, kuriem bija tikai viens saturs: es esot idiots, tas dzelzis maksājot labi ja 10 eur, man vajagot emigrēt uz saviem e-bajiem, stāties dzimumsakaros ar vīriešiem, es esot Kremļa aģents, es esot krievs, kas nopircis latviešu uzvārdu (pēc @ adreses konstatējuši) utt. – visas idejas un pērles slinkums fiksēt. Tb cilvēkam jau sākumā skaidrs, ka viņš nav pircējs, taču paust savu pasaules skatījumu un izgāzt ikdienas žulti ļoti vēlas, tērē tam savu un citu laiku. Un visiem viņiem tak ir tiesības vēlēt, ko šie atktīvi izmanto!

Tādu negāciju un idiotisma cunami savā dzīvē vēl nebiju piedzīvojis, uz nakti nācās pat izslēgt tālruni, jo 3:00 pagrūti uzklausīt tautiešus un iedziļināties viņu pasaulē. No sirds iesaku, lai tiktu vaļā no rozā brillēm un būtu tuvāk savai tautai.
23.-Sep-2016 08:57 am - pamanīju internetu ārēs
"Mums tā tīk iedomāties, ka esam lieli un pašā pasaules centrā. Mēs cīnamies pret miljons bēgļu ierašanos Latvijā, bet saskaitot secinam, ka te palikuši tikai divi, bet procesā esam jau paguvuši apgūt 15 milj. €.

Mēs cīnāmies pret sejas aizsegšanu musulmaņu sievietēm, bet tad secinām, ka tāda mums ir... aptuveni viena. Diena pat nointervēja "Latvijā zināmāko islāmticīgo sievieti Fatimu". Smējos balsī.

Un visa sabiedrība vārās un kasās kā negudra. Pajautājiet labāk mūsu Saeimas tūdaliņu frakcijai, kāds bija pēdējais sakarīgais valsts ekonomiku uzlabojošais likumprojekts, kuru viņi tur ir pieņēmuši."
6.-Sep-2016 01:10 pm
Ja kāds sūdzas, ka esot grūši dzīvot – ielas slikti bruģētas, nodokļu slogs smacē, VID rekets paralizē, rindas pie ārstiem frustrē, valsts atpaliek no kaimiņvalstīm visos rādītājos u.tml., – tad jānorāda, ka tā nav vis neprasme vadīt un organizēt, bet gan mērķtiecīga politika nākotnes vārdā: "politika ir vērsta uz to,lai LV paliktu dzīvot pēc iespējas mazāk patvēruma meklētāju. Pagaidām šī taktika strādā".
9.-Aug-2016 10:37 am - O tempora, o mores!
Rit 2016. gads kopš Tā Kunga dzimšanas. Citāts:

"16. gadsimtā un 17. gadsimta pirmajā pusē Anglijā iezīmējās virkne procesu, kuri noveda pie buržuāziskās revolūcijas. Zemnieku padzīšana no zemes noveda pie zemnieku nemieriem. Saasinājās cīņa arī manufaktūrās starp strādniekiem un īpašniekiem, jo strādnieku dzīves līmenis pasliktinājās. Iekšējā tirgus attīstīšanās noveda pie vienota nacionālā tirgus izveidošanās. Sāka attīstīties arī Anglijas finanšu sistēma, kas vēl vairāk koncentrēja ekonomisko varu kapitālistu rokās. Rezultātā nobrieda priekšnoteikumi buržuāziskajai revolūcijai.
Feodālisma spēcīgākais balsts bija Anglijas karaļnams, kurš iestājās pret augošo buržuāziju, uzlika tai dažādas nodevas.
Anglijas buržuāziskajā revolūcijā buržuāzijas pusē piedalījās arī strādnieki, jo karaļa monopoltiesību pastāvēšana bieži noveda pie uzņēmumu slēgšanas, un rezultātā strādnieki zaudēja darbu. Cīņa starp feodāļiem un karali arvien vairāk saasinājās.
Anglijas buržuāziskā revolūcija faktiski sākās 1640. gadā, kā zemnieku nemieri sakarā ar zemes iežogošanu. 1641. gadā parlaments likvidēja karaļa ekonomiskās privilēģijas. Sākās atklāta bruņotā cīņa starp karali un buržuāziju. Kad armijā sāka uzņemt arī trūcīgus ļaudis, cīņas rezultāti nosvērās parlamenta pusē, un 1649. gadā Anglijā tika proklamēta republika, bet karali sodīja ar nāvi. Līdz 1661. gadam Anglijā pastāvēja republika, šai laikā tika izdoti likumi, kas nostiprināja buržuāzijas ekonomisko un politisko varu."

Ja kādam šķiet, ka es te esmu pārpublicējis kādu padomijas ideoloģisko pērli no tālā 1953. gada, tad viņš rūgti maldās. Citāts nāk no dievzemītes intelektuālās domas citadeles, Latvijas Universitātes (LU) programmas "EkonT000 : Profesionālajā izglītībā iesaistīto ekonomikas skolotāju kompetenču pilnveide". Pie tam nevis kā paraugs anahronismam, tb piemērs padomju laika "sviestam", bet gan kā didaktiskais materiāls šobrīd!

Via: http://profizgl.lu.lv/mod/book/view.php?id=4760&chapterid=1409
5.-Okt-2015 02:31 pm - bļaģ!
Par to pēdējo/kārtējo kampaņcepienu (jāizsakās aši, jo gan jau pēc nedēļas sāksies jauna kampaņa un šī būs aizmirsusies).

Es, protams, varu kļūdīties, jo tā kultūras glazūra man plāna, taču man aizdomas, ka ar steigu jāpārdēvē mācību priekšmetu "literatūra" par "tikumīgā literatūra". Proti, līdzšinējā skolas mācību priekšmeta "literatūra" uzdevums līdz šim bija izglītot par literatūru kā tādu, lai tīnim pamatlīmenī rastos priekšstats par literatūras žanriem, stiliem, izmaiņām tajos laika gaitā (arī to, ka "sapratne, kas ir "laba" literatūra vai dzeja, mainās atkarībā no laika un vietas).

Savukārt "tikumīgās literatūras" uzdevums ir likumbijīga pilsoņa audzināšanai ar selektīvi atlasītu pozitīvās literatūras piemēru palīdzību (kā tas bija manā tālajā bērnībā padomijā), kas "atbilst Latvijas Republikas Satversmē ietvertajām un aizsargātajām vērtībām, īpaši tādām kā laulība un ģimene", tb nevis izglītot, bet audzināt tikumīgu un patriotisku pilsoni.

T.i. vienkārši nav definēts, vai tas mācību priekšmets domāts likumbijīga pilsoņa audzināšanai ar selektīvi atlasītu pozitīvās literatūras piemēru palīdzību (kā tas bija manā tālajā bērnībā padomijā), vai tā ir metodika, kurai jāsniedz pamatzināšanas par literatūru kā tādu. Divas nesavienojamas lietas un tur tā nesaprašanās.
Bet ja tiks definēts, kā likums prasa, ka šajā priekšmetā literatūru jāapgūst šauri selektīvi (tāpat kā mākslas vēsturē jāizvairās no visādu plikņu un citu dadaistu aplūkošanas) tad viss ir skaidrs un nav iemesla protestēt. Bērni no sliktajiem vārdiem pasargāti un aug tikumīgi kā Ušītis vai Jūlīte un viņu atbalstītāji - īstani latviskā šariata nesēji, - aber literatūru un tās vēsturi, ja vecākiem šķiet vēlama atvases intelektuāla izglītošana, var apgūt mājas apmācībā (speciālistu netrūkst).

Citādi kārtējo reizi cepas viens par māti, otrs par meitu - katrs par ko savu un viens otru nesaprot. :)

P.S.
Ja pieturamies pie likuma burta, tad jāsvītro no programmām un izņem no skolu bibliotēkām krietnu daļu Raiņa (mēnesmeitiņu ciklu), Poruka (bālais zēns par laulību nedomā), Skujiņas, Čaka, Vācieša, Ziedoņa u.c. dzejas (erōtikas pārpārēm), brāļu Kaudzīšu (kukuļdošana, kautiņi krogos), Eglīša (līgavu mednieki nekādi neatbilst Izglītības likumā noteiktajam), nemaz nerunājot par visādiem Puškiniem (Oņegins kā ģimenes tēva paraugs, ha!), Mopasāniem (vispār šausmas), un kur nu vēl mūsdienu ārzemju literatūras dižgariem, visādiem Velbekiem, Peļeviniem un Bukovskiem (par latviešu mūsdienu dzeju, pateicoties Āgenskalna valsts ģimnāzijas aktīvistu grupai nu viss skaidrs) - visu pat nav iespējams uzskaitīt. Ieteiktu dibināt Saeimā tikumības komisiju (komisijas vadītāja jau zināma), tad vēl lokālās komisijas, kas pavētīs skolu bibliotēkas, tad IzM darba grupu skolu programmu pārrakstīšanai - tiks apgūti līdzekļi, fondi, sildīta ekonomika, visiem labi, tb pozitīvais ieguvums acīmredzams.
7.-Aug-2015 08:25 am - par to kleevercepienu
Namā Brīvības ielā 15. (mūsdienās Nr.39.) atradās viens no Rīgas bohēmas centriem, kafejnīca “Barberina. Café. Dancing”, ar Rīgā pirmo vismodernāko ventilāciju ar sasildītu gaisu. Interjera daudzveidīgais neona apgaismojums atgādināja mākoņos grimstošos Volstrīta debesskrāpjus. Jaunievedums bija izgaismota deju grīda. Darbus veica dekorators Zingers. 1932. gadā kafejnīcu pārdēvēja par “Kongresu”, un šajā laikā tā piederēja Romana Sutas mātei, tāpēc iekārtojumu veidoja pats mākslinieks. Telpas ieguva smilšu krāsas un brūngani dzeltenīgo toņu salikumus. Suta darbu veica, izmantojot vienkāršas finierētas mēbeles: kvadrātveida galdiņus un divu veidu taburetes. Galdiņu virsmas bija krāsotas koši dzeltenas. Apkalpotāji bija tērpti pseidoaustrumnieciskos tērpos, bet muzikanti – kā raibi papagaiļi. 1934. gadā tapa jauns Sutas projekts, kurā dominēja sarkanie un zilie toņi, tika izgatavotas arī jaunas mēbeles. Kafejnīcu apmeklēja t.s. "zelta jaunatne", korporeļi un virsnieki. Iecienīta pērkonkrustiešu pulcēšanās vieta – kāds no kafejnīcas galdiņiem pat dēvēts par “vadoņa galdu”, jo aiz tā mēdzis sēdēt “Pērkonkrusta” vadonis Celmiņš. Toties intelektuālāku publiku vilināja bieži sastopamais mākslinieks Kārlis Padegs un dzejniece Austra Skujiņa, kas te sēdēja pie kafijas tases. 1935.-1940. gados te atradās arī mazāka kafejnīca “Adria”.

Iedomājos, kādās šausmās par nacionālo pamatvērtību zaimošanu būtu kleeverfobi, ja kāds sadomātu uztaisīt krodziņus ar tik derdzīgi nelatviskiem nosaukumiem kā “Barberina", "Kongres" vai "Adria".
18.-Jul-2015 06:31 am - Kaut kā konsekvences trūkst, mīlīši
Aust jauns rīts, un ... zemē, kā vienmēr, valda liela rosība. (c) Buratino
Mani pašu tas nerūp, jo populāro mūziku neklausos, taču izvairīties no virmošanas feisbukā nesanāk. Tad nu jāatzīst, ka es kaut kā šo gānīšanos īsti nesaprotu. Ja sportisti no Latvijas dabū līgumu spēlēt kādā KHL megakomandā (it sevišķi ACSK vai kādas lielpilsētas ASK, tb armijas klubos), tad visi sajūsmā aplaudē; ja Latvijas piensaimnieki vai zivju apstrādātāji palielina eksportu uz Krieviju, visi aplaudē (bet ja Maskava piegriež importa apjomus, tad aicinām kompensēt uzņēmējiem to, ka viņus nelaiž iekšā Krievijā); aber ja tur koncertā uzstājas muzikantu blicīte un nopelna mazliet naudu, ko Latvijā tērēt un sildīt dievzemītes IKP, tad nezin kāpēc visi sašutuši. Tb tā alegoriski izsakoties: spēlēt hokeju iekš armijas sponsorē†a centrālā sporta kluba (ACSK) ir liels gods, bet spēlēm mūziku iekš armijas sponsorēta festiņa ir liels kauns.

Uztaisiet tak sarakstu: tiem un tiem ir labi braukt uz Krieviju rebes dzīt, bet tiem un tiem aizliegts. Kaut kā konsekvences trūkst, man šķiet.
21.-Jun-2015 03:31 pm - ausa jauns rīts, un ... zemē, kā vienmēr, sākās liela rosība
Saeima šodien trešajā, galīgajā, lasījumā pieņēma grozījumus Izglītības likumā, nosakot, ka izglītības sistēma nodrošina izglītojamā tikumisko audzināšanu, kas atbilst Satversmē ietvertajām un aizsargātajām vērtībām, īpaši tādām kā laulība un ģimene.

Vai pēdējā laikā caur kādiem jauniem pētījumiem un statistikas analīzēm nākuši uzskatāmi pierādījumi, ka bērni strauji tik netikumīgi kļuvuši, ka šie ar jauniem likumiem, nevis tradicionālo vērtību žagariem tikumības druvā jādzen? Un kas tie dzinēji un likumprojekta autori, ja paši bez likuma netikumīgi izauguši?

UPD:
Rezumējot, ētikas mācīšana skolās ir izgāzusies (ceru, ka IzM nāks ar publisku paziņojumu, ka dirsā darbs un materiāls), jo nespēj nekādi tīņus piespiest būt tikumīgiem. Tāpēc nepieciešams jauns mācību priekšmets (kuru izstrādās ļaudis, kuriem tikumība skolā nav mācīta, bet kas to apguvuši pašmācībā pa kaktiem). Cerēsim, ka sanāks labāk, nekā ar ētiku. :)
This page was loaded Dec 8. 2016, 12:10 am GMT.