Furious sleep
Furious sleep
of colourless green ideas
of colourless green ideas
Jaunākais
Rakstu sev.
- 25.-Jan-2006 12:51 pm
- Tēmas:
- ciba, philosophy
Izrādās, tā būs Cibas astroloģiskā prognoze bijusi - dažādās šķietami nesaistītās vietās izlīdusi tā pati ideja par 'atvaino. bet mēs rakstām sev. Pat tad, ja reizēm rakstām par jums.' Jūtamies kā monarhs, par sevi daudzskaitlī runādami.
Ļoti reti, kurš spēj vest tiešām interesantu klabi, rakstot ar domu 'rakstu citiem'. Ilgāk par pirmajiem 20 ierakstiem.
Tie, kas to spēj cibā ir lasāmi tikai sindicēti - viņi te nemuļkojas, bet mierīgi ved paši savas lapas, kurās spēles noteikumi daudz lielākā mērā ir viņu rokās.
Protams, tas nenozīmē, ka visi, kas raksta pirmkārt paši sev, būtu interesanti lasāmi. Bet attiesībā uz 'You write as if nobody else is reading'(citējot kādu no neskaitāmajiem quiziem) tas arī zaudē savu nozīmi.
Jā, tas ka kāds lasa, komentē, piedraugo - tas ir glaimojoši. Un tas ir arī noderīgi, jo ļauj man iepazīt kādu jaunu klabi, kuru citādi neatrastu - mana lasāmliste ir gana gara, lai vairs neizjustu vēlmi īpaši doties jaunu lasāmklabju meklējumos. Gandrīz visi tās pēdējā laika papildinājumi bijuši mani piedraugojušie, kuri pārskatot 'friends-of' listi pievienoti ne-publiskos ierakstus lasīt varošajiem un, ik pa brīdim apciemoti viņu klabēs, līdz izlemts, ka ērtāk būs vienkārši lasīt caur draugu lapu, ja jau lasu tāpat.
"Default-view" grupa dara brīnumus. Tavā draugu lapā vairs neparādīsies to piedraugoto ieraksti, kurus lasīt negribi, bet draugu listē turēt gribi kādu citu iemeslu dēļ.
Vārdi
- 23.-Jan-2006 02:16 pm
- Tēmas:
- philosophy
Vārds ir cilvēka identifikators – vai tas būtu mīļvārdiņš, niks (latviskotāji, izdomājiet pieklājīgu tulkojumu šim vārdam, bez ‘iesauka’negatīvās bagāžas), vārds, vārds uzvārds tēva vārds un personas kods kopā.
Katrs no tiem atbilst citam punktam ‘formālisms-intimitāte’ skalā. Un to nemaz nav tik grūti izšķirt.
Ja ‘vārda’ formalitātes līmenis pārsniedz situācijas formalitātes līmeni – rodas iespaids par lieku klīrīgumu, pozēšanu, stilošanu – un vispār, mēģinājumu nez kādēļ izlikties par inteliģentāku, nekā prasa konkrētā situācija.
Pretējais – lieks bērnišķīgums, bravūra, lecīgums.
Niks var tikt iemantots ne tikai virtuālajā vidē. Bieži vien paziņu starpā neformālā gaisotnē lietotais niks pilnībā vai daļēji sakritīs ar personas reālo vārdu vai uzvārdu – bet ne vienmēr.
Saucot kādu uz ielas tu nesauksi ‘mazā’, ‘sirdspuķīt’ vai vēl kādu no 100+1 mīļvārdiņu arsenāla. Tāpat niks netiks lietots lietišķi-draudzīgā gaisotnē.
Tik pat muļķīgi ir pilnīgi neformālā gaisotnē uzrunāt vārdā personu, kuru visi citi šajā pašā atmosfērā uzrunā personas sarunvalodas vārdā ir muļķīgi. Un šāda atmosfēra sastopama ne tikai virtualitātē.
Katrs no tiem atbilst citam punktam ‘formālisms-intimitāte’ skalā. Un to nemaz nav tik grūti izšķirt.
Ja ‘vārda’ formalitātes līmenis pārsniedz situācijas formalitātes līmeni – rodas iespaids par lieku klīrīgumu, pozēšanu, stilošanu – un vispār, mēģinājumu nez kādēļ izlikties par inteliģentāku, nekā prasa konkrētā situācija.
Pretējais – lieks bērnišķīgums, bravūra, lecīgums.
Niks var tikt iemantots ne tikai virtuālajā vidē. Bieži vien paziņu starpā neformālā gaisotnē lietotais niks pilnībā vai daļēji sakritīs ar personas reālo vārdu vai uzvārdu – bet ne vienmēr.
Saucot kādu uz ielas tu nesauksi ‘mazā’, ‘sirdspuķīt’ vai vēl kādu no 100+1 mīļvārdiņu arsenāla. Tāpat niks netiks lietots lietišķi-draudzīgā gaisotnē.
Tik pat muļķīgi ir pilnīgi neformālā gaisotnē uzrunāt vārdā personu, kuru visi citi šajā pašā atmosfērā uzrunā personas sarunvalodas vārdā ir muļķīgi. Un šāda atmosfēra sastopama ne tikai virtualitātē.
Cena
- 18.-Jan-2006 10:07 am
- Tēmas:
- philosophy
Skatos, kaa beernelji diskutee par to, vai ir labi uzaicinot draugus uz dzimsahanas dienu un piebilst - ieejas maksa paaris latinji.
Pagaajushi tie laiki, kad pirmajaa ekonomikas pamatu stundaa kaadaa klasee sestajaa? astotajaa? pasniedzeejs ciitiigi skaidroja, ka nekas nav bezmaksas, ka par visu mees maksaajam vienaa vai citaa veidaa - un vienalga dalja skatiijaas ar lielaam aciim.
Shii ir cita paaudze. Vinjiem tas bijis pashsaprotams jau kopsh briizha, kad vinji vispaar jelko ir saakushi saprast.
Nauda muus atbriivo no moraalajaam un eetiskajaam probleemaam. Mums nav jaadomaa, kas ir veertiigaaks - visam var piekarinaat cenu ziimi un pateikt, cik tas maksaa.
Cik maksaa viena ieelpa.
Cik maksaa viens glaasts.
Cik maksaa viena asara.
Man shodien poeetisks noskanjojums. Un cik tas man maksaas? Man shodien vajadziigs lietishkjais un skaudrais.
Shkjiireejtiesas liigumu tulkot taa, lai tas peec iespeejas paliktu speekaa.
Pagaajushi tie laiki, kad pirmajaa ekonomikas pamatu stundaa kaadaa klasee sestajaa? astotajaa? pasniedzeejs ciitiigi skaidroja, ka nekas nav bezmaksas, ka par visu mees maksaajam vienaa vai citaa veidaa - un vienalga dalja skatiijaas ar lielaam aciim.
Shii ir cita paaudze. Vinjiem tas bijis pashsaprotams jau kopsh briizha, kad vinji vispaar jelko ir saakushi saprast.
Nauda muus atbriivo no moraalajaam un eetiskajaam probleemaam. Mums nav jaadomaa, kas ir veertiigaaks - visam var piekarinaat cenu ziimi un pateikt, cik tas maksaa.
Cik maksaa viena ieelpa.
Cik maksaa viens glaasts.
Cik maksaa viena asara.
Man shodien poeetisks noskanjojums. Un cik tas man maksaas? Man shodien vajadziigs lietishkjais un skaudrais.
Shkjiireejtiesas liigumu tulkot taa, lai tas peec iespeejas paliktu speekaa.
Maniaks.
- 10.-Jan-2006 10:11 am
- Tēmas:
- philosophy
Cilvēki, kas iemīlas nevis otrā cilvēkā, bet savā sapnī par 'cilvēku, kas viņu saprastu', 'cilvēku, kas viņu mīlētu' vai vienkārši 'to meiteni, kurā varētu iemīlēties'.
Un nabaga cilvēks, kuram nepaveicies kļūt par šo sapņu objektu.
Nē, nu ne jau tikai apstākļu sakritības dēļ. Parasti jau var arī viņu nedaudz vainot - par aizspēlēšanos par tālu, par neizpratni, ka vienam no diviem spēlētājiem tā vairs nemaz nešķiet spēle...
Un tomēr. Man vairāk žēl objekta, pret kuru šī nelaimīgā mīlestība vērsta, nevis pašradītās mīlas mokas pārdzīvojušo.
Ciniski ir apgalvot, ka katrs pats vainojams pie savām ciešanām. Ka katrs, kas uzplēš savas brūces un ieber tajās sāli pats arī ir vainīgs - tikai tādēļ, ka nobijies pats par savu vienaldzību, paralīzi vai nespēju just sāpes. Tikai tādēļ, ka ticējis, ka citādi nespēj justies dzīvs...
Tas ir viens no tiem maniakiem, ar kuriem baida.
Un nabaga cilvēks, kuram nepaveicies kļūt par šo sapņu objektu.
Nē, nu ne jau tikai apstākļu sakritības dēļ. Parasti jau var arī viņu nedaudz vainot - par aizspēlēšanos par tālu, par neizpratni, ka vienam no diviem spēlētājiem tā vairs nemaz nešķiet spēle...
Un tomēr. Man vairāk žēl objekta, pret kuru šī nelaimīgā mīlestība vērsta, nevis pašradītās mīlas mokas pārdzīvojušo.
Ciniski ir apgalvot, ka katrs pats vainojams pie savām ciešanām. Ka katrs, kas uzplēš savas brūces un ieber tajās sāli pats arī ir vainīgs - tikai tādēļ, ka nobijies pats par savu vienaldzību, paralīzi vai nespēju just sāpes. Tikai tādēļ, ka ticējis, ka citādi nespēj justies dzīvs...
Tas ir viens no tiem maniakiem, ar kuriem baida.
**
- 3.-Jan-2006 05:13 pm
- Tēmas:
- philosophy
Man ir tikai atbildes. Līdzvērtīgas jautājumam.
Jautājums ir pirmais solis ceļā. Kad esi to spēris, ne vienmēr zini, kur tas tevi novedīs – lai gan vienmēr domā, ka zini.
Un tad reizēm, nonākot pie mērķa, pēkšņi jūties šokēts. Kas tad tas? Kas par slimīgām iedomām skan atbildē? Kas par atpalicību?
Bet ne jau atbildē ir vaina. Atbilde ir tikai jautājuma atbalss. Tikai galapunkts ceļam, kuru uzsāki izlaižot jautājumu no sava domu katla, palaižot to no savu pirkstu galiem, no savu lūpu lokiem.
labirinti
- 19.-Dec-2005 12:08 am
- Tēmas:
- philosophy
Pat savs prāts mani reizēm biedē.
Tā tieksme izzināt apkārtējo, izsekot likumsakarībām, kas novedušas pie pašreizējā momenta. Kā koka zari izauguši. Pa kādu ceļu ritējušas lietus lāses uz loga. Kā skrējusi uguns, pārmainot sērkociņa formu....
Pasaule ir bezgalīgi sarežģīta, prāts grib pazust tās vērošanā un palikt pagātnē. Ticot, ka tagadne ir mūžīgs nemainīgs mirklis.
Tā tieksme izzināt apkārtējo, izsekot likumsakarībām, kas novedušas pie pašreizējā momenta. Kā koka zari izauguši. Pa kādu ceļu ritējušas lietus lāses uz loga. Kā skrējusi uguns, pārmainot sērkociņa formu....
Pasaule ir bezgalīgi sarežģīta, prāts grib pazust tās vērošanā un palikt pagātnē. Ticot, ka tagadne ir mūžīgs nemainīgs mirklis.
Ģeniāls sakāmvārds
- 6.-Okt-2005 01:59 pm
- Tēmas:
- philosophy
When you have a hammer, everything looks like a nail.
Tas ir pārsteidzoši, cik daudz gudras pamācības var ietvert viens anekdotisks teikums....
Filozofija
- 9.-Sep-2005 03:05 pm
- Tēmas:
- philosophy
Pazīsti pats seviSokrāts, ja ticam lekciju pierakstiem. Nekad neesmu pūlējusies atcerēties, kurš teicis ko.
Saskaņā ar to - iepazīt pašam sevi ir cilvēka svarīgākais uzdevums, bez kura tālāka attīstība nav iespējama.
Var sevi iepazīt ar mēģinājumu un kļūdu metodi. Ir tādi, kas pieņem, ka gadu gaitā izmēģinot dažādas lietas/cilvēkus/procesus var iemācīties, kas pašam patīk vislabāk un katru nākamo izvēli izdarīt precīzāk.
Tas ir uzskats, ka cilvēks eksistē mūžīgā "šobrīd". Pasaule un apstākļi mainās, pats cilvēks - nē.
Un tam pretējais uzskats - pasaule mainās tikai dēļ mijiedarbības ar cilvēku. Iepazīšana un attīstība kā secīgi procesi, kas norisinās vienlaicīgi (jo kā gan var pilnīgi iepazīt to, kas ik brīdi mainās?)
Ak jā - ir atšķirība starp sevis mainīšanu un mēģinājumu to darīt. Bezdibenīga.
domu konspekts
- 9.-Sep-2005 08:51 am
- Tēmas:
- philosophy
Patērētāju kultūra - vēlme saņemt visu gatavu.
Vai tu esi Buda?
Hypocrisy.
- 2.-Sep-2005 10:28 am
- Tēmas:
- philosophy
Dienas Biznesa pielikums "Impulss"
Un mazturīgie tikmēr rauc degunus par turīgo nepieciešamību tērēt aizvien vairāk un vairāk, lai rezultātā sasniegtu to pašu baudas pakāpi.
Reizēm ļoti rūpīgi jātrāpa tieši visiem pieņemamajā cenu kategorijā - lētāk "nevjadzīga knauzerēšanās un taupīšana kur nevajag"; dārgāk "lieka naudas izsviešana, varēja taču arī lētāk. Vai iztikt".
Visspilgtāk nācies izjust savā laikā mazliet kopmītnēs padzīvojot.
Plaisa ir milzīga. Tā pastāv mūsu prātos un neļauj to pārvarēt - un tie, kas cīnoties pret straumi tikuši tai pāri, to izjūt vēl skarbāk.
Patērētāju kapitālisma ieviešana valstī, kur tik milzīgs skaits iedzīvotāju dzīvo zem iztikas minimuma (nejaukt ar krīzes iztikas minimumu) var nest vienīgi katastrofālas sekas sabiedrībai. Mēs dzīvojam pēc virs-patēriņa ideoloģijas par zem-patēriņa līdzekļiem.
Šķiru sabiedrība 50 gadu laikā tika rūpīgi izjaukta, pārmainīta, sajaukta.Un tad nāca 90-tie, kas jau tā kaitīgajai masai piesvieda "american dream".
Kristīgās eiropas manipulāciju "pēc nāves jūs nokļūsiet debesīs" nomainījis amerikas "ja vien pacentīsieis, arī jūs varat nonākt debesīs. Vai vismaz jūsu bērni". Vienu zemāko slāņu kontroles mehānismu nomainījis otrs.
Vainas apziņu nomainījusi nepilnvērtības apziņa.
Laimes rezervācija veiksmīgajiem.
Rīgā mēs raucam degunu par atmosfēru tādos veikalos kā Saulīte vai Supernetto, kur mazturīgie haotiski grābj lētās preces.
Un mazturīgie tikmēr rauc degunus par turīgo nepieciešamību tērēt aizvien vairāk un vairāk, lai rezultātā sasniegtu to pašu baudas pakāpi.
Reizēm ļoti rūpīgi jātrāpa tieši visiem pieņemamajā cenu kategorijā - lētāk "nevjadzīga knauzerēšanās un taupīšana kur nevajag"; dārgāk "lieka naudas izsviešana, varēja taču arī lētāk. Vai iztikt".
Visspilgtāk nācies izjust savā laikā mazliet kopmītnēs padzīvojot.
Plaisa ir milzīga. Tā pastāv mūsu prātos un neļauj to pārvarēt - un tie, kas cīnoties pret straumi tikuši tai pāri, to izjūt vēl skarbāk.
Patērētāju kapitālisma ieviešana valstī, kur tik milzīgs skaits iedzīvotāju dzīvo zem iztikas minimuma (nejaukt ar krīzes iztikas minimumu) var nest vienīgi katastrofālas sekas sabiedrībai. Mēs dzīvojam pēc virs-patēriņa ideoloģijas par zem-patēriņa līdzekļiem.
Šķiru sabiedrība 50 gadu laikā tika rūpīgi izjaukta, pārmainīta, sajaukta.Un tad nāca 90-tie, kas jau tā kaitīgajai masai piesvieda "american dream".
Kristīgās eiropas manipulāciju "pēc nāves jūs nokļūsiet debesīs" nomainījis amerikas "ja vien pacentīsieis, arī jūs varat nonākt debesīs. Vai vismaz jūsu bērni". Vienu zemāko slāņu kontroles mehānismu nomainījis otrs.
Vainas apziņu nomainījusi nepilnvērtības apziņa.
Laimes rezervācija veiksmīgajiem.
attēli...
- 27.-Aug-2005 10:49 pm
- Tēmas:
- philosophy, useless
- Noskaņa:
- saskumusi
Skumjas liek pasauli redzēt atšķirīgi...
Pazīstamu seju fotogrāfijas pēkšņi liek saprast ko jaunu par cilvēkiem, kas tajās attēloti.
Jaukas lietas par dažiem. Un visai neglītas pa citiem...
Pārsteidzoši. Es taču noteikti vienmēr to esmu zinājusi... bet nez kāpēc neesmu vēlējusies saprast?
Pazīstamu seju fotogrāfijas pēkšņi liek saprast ko jaunu par cilvēkiem, kas tajās attēloti.
Jaukas lietas par dažiem. Un visai neglītas pa citiem...
Pārsteidzoši. Es taču noteikti vienmēr to esmu zinājusi... bet nez kāpēc neesmu vēlējusies saprast?
Mīlestība.... Naids....
- 18.-Aug-2005 11:22 am
- Tēmas:
- philosophy
No mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis
Ir reizes, kad teicinu burtiska izpratne ne pie kā laba nenoved.
Naidu rada egoisms.
Mīlestībai egoisma klātbūtne nav obligāta. Bet var būt kaitīga. Tie sacenšas.
Kad egoisms mīlestību uzvar, tad rodas naids. Tas nenozīmē, ka vienmēr pazūd mīlestība. Tas nenozīmē, ka naids nevar rasties bez mīlestības. Bet tad, kad egoisms mīlestību uzvar, naids rodas.
domu briivpluusma.
- 28.-Jul-2005 11:48 pm
- Tēmas:
- literature, philosophy
Un joprojaam Kards, joprojaam Enders.
"Ja kaadreiz patiesi pieveerstos religijai, tas buutu katolisms" cilveeks, kuru katolju maaciitaajs nodeevee par agnosticisma apustuli.
Bet jaa... reformaacijas draudzes kaut kaadaa diivainaa veidaa pamanaas apvienot gan prasiibu peec zinaashanaam, gan ticiibas. Esot jaasaprot, lai ticeetu, nevarot vienkaarshi "taapeec, ka viena tante teica".
A-gnostus. Zinaashanu neiespeejamiiba. Kas ticiibu ne tikai neizsleedz, bet pienjem, kaa neizbeegamu cilveeka domaashanas sastaavdalju. Varbuut trauceejoshu - bet tik un taa nenoveershamu.
Ticiibas neatkariiba no zinaashanaam. Ja tici, tad neprasi kaadeelj.
Katolisma misticisms?
Praata nepilniiba.
Iemesls pazemiibai.
Un veiksmi nesiis nevis tas plaans, kas tiek nekljuudigi izpildiits, bet tas kurshs paredz kljuudu konstateeshanas un amortizaacijas mehaanismu.
P.S. Un kad vienu darbu saliidzinu ar otru, daru to "paceliet acis no taa, paskatieties, varbuut iepatiikas arii kas labaaks" . Un nevis taadeelj, ka kvalitatiivi tie vispaar buutu saliidzinaami. Liidziibas fabulaa, protams, nenoziimee liidziigus darbus...
"Ja kaadreiz patiesi pieveerstos religijai, tas buutu katolisms" cilveeks, kuru katolju maaciitaajs nodeevee par agnosticisma apustuli.
Bet jaa... reformaacijas draudzes kaut kaadaa diivainaa veidaa pamanaas apvienot gan prasiibu peec zinaashanaam, gan ticiibas. Esot jaasaprot, lai ticeetu, nevarot vienkaarshi "taapeec, ka viena tante teica".
A-gnostus. Zinaashanu neiespeejamiiba. Kas ticiibu ne tikai neizsleedz, bet pienjem, kaa neizbeegamu cilveeka domaashanas sastaavdalju. Varbuut trauceejoshu - bet tik un taa nenoveershamu.
Ticiibas neatkariiba no zinaashanaam. Ja tici, tad neprasi kaadeelj.
Katolisma misticisms?
Praata nepilniiba.
Iemesls pazemiibai.
Un veiksmi nesiis nevis tas plaans, kas tiek nekljuudigi izpildiits, bet tas kurshs paredz kljuudu konstateeshanas un amortizaacijas mehaanismu.
P.S. Un kad vienu darbu saliidzinu ar otru, daru to "paceliet acis no taa, paskatieties, varbuut iepatiikas arii kas labaaks" . Un nevis taadeelj, ka kvalitatiivi tie vispaar buutu saliidzinaami. Liidziibas fabulaa, protams, nenoziimee liidziigus darbus...