*

man te tāda interesanta pēdējā ~ diennakts. gulējusi esu vairākas reizes pa tādiem divu-divapus stundu blokiem. pārējā laikā visādas aktivitātes. par vakardienu neizplūdīšu, bet Kārlis šodien 4os no rīta aiztransportējās uz ļoteni un es braucu tālāk uz Klapkalnciemu. pa ceļam bija bieza rozā saullēkta migla, visai tuva tikšanās ar bebru Melnezerā un jūra. Klapkalnciemā es ~2h pagulēju un tad sniedzu lekciju bērnu nometnē par zirgu krāsām latviešu folklorā. visai interesanta pieredze, bet viss beidzās labi. sarežģītāku to visu padarīja klausītāju vecumu amplitūda - jaunākajam bija 5, vecākajam 16, vidēji 8-11. bet nu visi pieklājīgi klausījās un mīklas par zirgiem minēja izcili (toč nebiju gaidījusi no mūsdienu bērniem tik labus rezultātus). pēc tam brīdi lepnā vientulībā paviļājos pie jūras. biju sataisījusies peldēties, bet tur bija milzīgs sēklis. noģērbos sāku iet ūdenī, bet kā bija līdz potītēm, tā bija. kad sāku vairs nejust kājas (ūdens nebija gluži karsts), griezos atpakaļ un gāju atkal ārā. ap diviem pilnīgā delīrijā atbraucu mājās, drusku pagulēju un vēl aizdevos apciemot zirdziņu.

( ahoi, bebra kungs un citi zvēri )

s) šodien pirmo reizi mūžā atrados skorpionāsanā. visai aizraujoši. ar asistenci, protams;
j) kas attiecas uz iepriekš jau minēto bezmaksas jogu Jūrmalā - te ir oficiāls info http://www.jurmala.lv/page/3&news_id=3812
zk) lēnām, bet neapturami nogatavojas zirgu krāsu projekts. dziesmas ir ierakstītas un nupat jau arī samiksētas un ir uztapināts demo makets manai grāmatiņai, baigi jocīgi to skatīties un mēģināt apjaust, ka tiks iespiests un izdots kaut kas ko es esmu uzrakstījusi. tādas ļoti īpatnējas sajūtas. jāatzīst, ka nav nepatīkamas;
zk) RTU pasākums bija iepaticies kundzei, kas mums izkārtoja telpas un viņa grib, lai es to visu stāstu kaut kādā RTU darbinieku bērnu nometnē. man bail (un man nepatīk bērni). bet man par to maksās un tā būs vērtīga un noderīga pieredze. tas arī ir jocīgi - nu, ka maksā par kaut ko, kas tev pašam patīk un interesē. ja 8 gadus ir saņemta nauda par aktieru apeņu gludināšanu un 9 gadus par mēteļu karināšanu, tad šī ir tāda pavisam jauna pieredze. ok, ok es jau pērnvasar dabūju KKF radošo stipendiju tā teksta radīšanai, bet tas likās kaut kā tā abstraktāk.

kad kādu pusotru stundu div vai trīsbalsīgi kauc rotāšanas dziesmas, tad pēc tam ir tāda sajūta, it kā smadzenes būtu izpūstas ar smilšu strūklu. tāds normāls apsitiens un zummmmmēšana. tāda laba.
kas nezina, kas tā rotāšana tāda ira, paraugam 10 gadus veca Saviešu rotāšana un Saucēju nesenāka rotāšana.

vēl es šodien uz ielas satiku Šakāli un teātrī KP.

12128. Šinī rītā, priekš saules lēkšanas, burvji arī kāpj uz aukstiem kalniem un ozoliem un kliedz nesaprotamus vārdus. Ja to dzird, tad jāatkliedz: "Lai tu, ko pa muti izlaid, pa nāsīm atpakaļ sarauj!" Visa nelaime, ko burvis vēlējis, tad uzbruks viņam pašam. Bet burvis to zina un jau iepriekš izrok zem ozola dobi un izkliedzis tajā ielec, lai nedzirdētu atkliedzam. Burvja vēlēta nelaime sniedzas tik tālu, cik tālu aizskan viņa balss. /A. Žeibe./

eckur tiem, kas pavilkās man līdzi uz zirgu krāsu nosaukumiem - 28. aprīlī iesildīšanās pasākums. būs gan dziedāšana, gan stāstīšana.
https://www.facebook.com/events/1424705084500796/

/iesildīšanās tāpēc, ka grāmata+disks vēl ir sagatavošanas procesā un lielā prezentācija būs folkloras festivāla Baltica ietvaros 17. jūlijā/

( apmēram četrdesmit pavasara mirkļi )

tā kā šobrīd ir atkal aktualizējies zirgu krāsu teksts (jo man tikko nācās to krietni saīsināt, lai iespiestu paredzētajā izdošanas formātā), ta uz šī viļņa nevaru nepadalīties ar zirgbiedrenes svaigi ievāktām atbildēm par to, ko kādas valsts iestādes ofisā cilvēki uzskata par bēru zirgu:

"laikam nozīmē vecumu - jauns zirgs"
"tie ir tie pelēkie - plankumainie, ar, kā tos sauca - āboliem"
"pavecāks, pelēks zirgs"
"darba zirgs"
"slaids, melnbalts zirgs ar garām, baltām krēpēm"
"Pelēks. Bet var nozīmēt jebkuru - vienkārši zirgs"
"vezumnieks ar spalvainām kājām un gaišām, gaišām krēpēm" (rāda ar rokām, ka krēpes lielas, krīt pāri acīm)
"bērītis nozīmē kumeliņu, zirga bērnu"
"jauns, gaišs zirdziņš"
"kaut kas raibs"
"jauns zirgs, kas vēl neiet darbā"
"Bērīts manis kumeliņš, purva dūņu bridējiņš...tātad, maza auguma darba zirgs"
"PERŠERONS!!!" - To teica maniakāli erudīts kolēģis no citas nodaļas. mācēja teikt, ka peršeroni ir melni un sirmi.
"Iespējams, tas apzīmē krāsu, taču nozīme noteikti nav saglabājusies līdz mūsdienām"
"sirms zirgs"
"tas nozīmē kumeļu, ņemot par pamatu "bērīts manis kumeliņš"
"tas ir mazs zirdziņš, lielāks par poniju, bet mazāks par parastu zirgu"
"Brūns, pamatīgs lauku zirgs, kuru jūdz kamanās"
"Bērītis noteikti nav darba zirgs. Tas ir īpašs, kopts un lolots, prestižs zirgs, kuru izrādīt citiem" (Šī pati persona pieminēja, ka tāds zirgs tika turēts kā draugs un partneris, atšķirībā no darba zirgiem)
"krāsa - varbūt brūns?" (šī mācījusies baltu filologos)

uzreiz liekas, ka mans pētījums nav velti rakstīts :D

es nesaprotu, kur aug kājas idejai, ka bluķa vilkšana un dedzināšana nozīmē savākt bluķī visu negatīvo un sadedzinot no tā atbrīvoties. es, protams, neesmu ļoti iedziļinājusies šajā jautājumā, bet pavirši pameklējot avotos, nevienu ticamu un drošu avotu, kas apstiprinātu šo ideju, neesmu atradusi. avoti toties saka, ka bluķi velk auglībai (ap visiem laukiem, pēc sadedzināšanas pelnus izkaisa uz laukiem) un aizsardzībai pret ļaunajiem spēkiem. un bluķis simbolizē sauli, kurai ar vilkšanu palīdz atkal sākt ceļu augšup debesu kalnā.

man bija gara, laba un netipiska nedēļas nogale:

*) es tiešām izbaudu nodarbības pie Arņa Siliņa;
*) mazs Saviešu pulciņš bija sapulcējies "Stiebriņos" - cepām maizi īstā maizes krāsnī, vakarējām, mielojām veļus, padziedājām;
*) atgriezos no "Stiebriņiem" tieši brīdī, lai neplānoti paspētu uz Tesas jaunā ieraksta paraugvinila noklausīšanos pie Olivera. ieraksts labs, Olivera dzīvesbiedres ceptā pica laba;
*) pēc tam gan bija darbs, kuru ļoti negribējās darīt;
*) pie zirdziņa ar nepaspēju. kkā ļoti maz sanācis pēdējā laikā satikt un vēl mazāk - pavadīt laiku kopā kvalitatīvi.

p.s. ā un iepriekšējā postā postētā ābolkūka aizgāja uz urrā. sanāca pat labāka nekā es uzdrošinājos cerēt. tā ka recepte ir lietojama.

Viens ceļinieks, kas ziemā caur mežu gāja, ienāca kādā meža elka būdā un lūdzās, lai vēlot sasildīties. Tas elks, nekad vēl cilvēku neredzējis, uzņēma viņu labi, sakūra uguni un cienāja to ar siltu pienu. Kamēr elks darbojās, uguni kurinādams, tas nomanīja, ka viņa viesis pūš uz saviem pirkstiem. "Kāpēc tu tā dari?" viņš prasīja. "Lai sasilst," atbildēja ceļinieks. Kad nu elks tam pasniedza bļodu ar karstu pienu, ceļinieks atkal pūta. „Kāpēc tu pūt uz pienu? Vai gribi, lai viņš vēl karstāks top?” prasīja elks brīnodamies. "Nē," atbildēja cilvēks. "Tagad es pūšu, lai piens atdziest." "Ak! kad tā ir," izsaucās elks, "tad man nav nekāda daļa ar tādu būtni, kas no vienas pašas mutes var karstu un aukstu pūst!" Un elks izdzina ceļinieku no savas būdas.

vakar bijām uz masu saulgriežiem Turaidā. bija jādzied ar Saviešiem. vispār man Turaida ļoti patīk, konkrētā vieta ļoti patīk, saulgrieži patīk, folklora patīk, dziedāt patīk. bet gala beigās kaut kā ne visai patika organizācija, jo īpaši tas, ka ierobežotā teritorijā, ļoti tuvu blakus, notiek 3 dažādas lietas, kuras turklāt tiek apskaņotas un savā starpā pārklājas un ēdas. vēl, personīgi priekš manis, bija drusku par daudz šizolkloras (tas ir līdzīgi kā ir ezotērika un ir šizotērika) jebšu folklorā nepamatotas krīvu krīvu zināšanas, bet tas jau tagad ir augstajā modē un es ar to biju rēķinājusies. ar to visu diezgan izcēlās Delve, pēc kuras bija jāuzstājas mums un, kura turklāt ievilka savu izpaušanos par vismaz 40 minūtēm, mēs stāvējām un pieklājīgi gaidījām, bet kad viņi beidzot beidza, tad lejā sākās Iļģi, pie blakus ugunskura sākās kkas cits ar apskaņošanu un mūs vispār nevarēja dzirdēt un savu minorīgo un mediatīvo līgotņu pūriņu mēs vienkārši nodziedājām par prieku paši sev.
par spīti visam iepriekšminētajam, es tiešām labi pavadīju laiku un kārtīgi izdziedājos. izdevās arī pārāk nenosalt un pārāk nesaslapt. biju iepriekš sabaidīta, ka tur būšot baigie cilvēku pūļi, bet laikam daļa bija Mežaparkā, daļa nomīzuši no drūmās laika prognozes un tautas daudzums likās ļoti optimāls un paciešams.

( mazliet ilustrāciju )

kas attiecas uz lietu - saulgriežu rītā biju aizjājusi uz mežu. sākumā bija gandrīz karsts un spīdēja saule, bet mežā uznāca ledains gāziens. lēkšojām mājup (zirgs paslīdēja zālē, nesavāca kājas un mēs abi gandrīz nomaucāmies), es saliju, sāka jau zobi neturēties ciet, kad ienāca prātā nokaukt anti lietus dziesmu - 3x nokaucu un lietus norima. vakarā, Turaidā, gan lija apņēmīgāk - visi klātesošie Savieši dziedāja trejas dažādas anti lietus dziesmas labu brītiņu kamēr lietus pārgāja.
lūk, jums, viena Saviešu anti lietus dziesma, varbū ka rīt noder - Aizej lietiņ, rūkdams, kaukdams

KKF ir apstiprinājis finansējumu "Saviešu" zirgu krāsu projektam, beidzot man būs ar ko aizbāzt muti akadēmiskajam gēnam, kas manī iekšā klusi čīkst - jāraksta augšā pētījums/populārzinātnisks izklāsts par zirgu krāsām latviešu folklorā.

un runājot par folkloru - šodien Saviešu mēģī viesojās kalmikietes, kas uz Latviju bija atbraukušas klausīties Dalailamu. padziedāja viņas, padziedājām mēs, iedzērām melno balzāmu (ok, ok, personīgi es nedzēru), uzēdām cepumus un jauki pavadījām laiku. tāda ļoti silta sajūta palika pēc tam, lai gan it kā jau nekas tāds ļoti īpašs tur nenotikās.

( Savieši un kalmikietes )

p.s. viena no kalmiku babuškām ļoti cer atrast Dainu Zommers, izsūtīto latviešu atvasi, ar kuru kopā gājusi skolā Sibīrijā. Viņai tagad vajadzētu būt pāri 70 gadiem. Ja ne viņu, tad kādu viņas radinieku.

kam interesē rezultāti aptaujai par zirgu krāsām folklorā, rezultātus var apskatīties šeit (versija ar 306 respondentiem) un šeit (versija ar 100 respondentiem).
pareizās atbildes šeit.

(divas aptaujas ir tāpēc, ka survejmonkejā bez maksas var apskatīt tikai 100 respondentu atbildes. kad pirmo aptauju simts bija sapildījuši, es uztaisīju vēl vienu tādu pašu. bet tā kā pirmais links bija aizgājis tālu tautās un tika pildīts un pildīts, tad kāda mecenāte man uzsauca maksas profilu uz mēnesi)

labvakar. ja viss izdosies, es piedalīšos vienā projektā saistībā ar zirgiem latviešu folklorā. šajā sakarībā vēlos lūgt aizpildīt nelielu aptauju par zirgiem un to apzīmējumiem folklorā. vēlams bez gugles, jo tas, kas mani interesē ir cik daudz cilvēki saprot un uztver folkloras tekstos saistībā ar zirgu apzīmējumiem (vairāk gan orientējoties uz krāsām).
tiem, kuri man pirms pāris mēnešiem jau atbildēja par bērīšiem, lūgšu šo jautājumu atbildēt, tāpat kā atbildējāt toreiz - t.i. ja nebija pareizi, tad ķeksējiet nepareizo atbildi.

https://www.surveymonkey.com/s/98H8CNR

lielais paldies. vēlams padot aptauju arī tālāk

bija divas garas dienas, kuras sākās jau aizvakar naktī krāsojot olas. vispār olas mani Lieldienās vienmēr nomoka, jo es neēdu olas, bet man nenormāli patīk to krāsošanas process un es neesmu spējusi izdomāt tam nekādu vegānisku alternatīvu. tā kā šogad mums vajadzēja olas, ko ņemt līdzi uz pasākumu, kurā bija jāuzstājas ar "Saviešiem", tad pagādājām brīvībā turētu vistu olas un krāsojām nost.
vakar atklājām peldsezonu Niedrājā, tālāk devāmies uz Sedu un Sedas purvu. tur izstaigājušies braucām uz Oleru muižu, kur pabijām vēl vienā minipurvā un jauki pavakarējām. šorīt bija 2h jādzied un jāvada aktivitātes Lieldienu pasākumā un pēc tam vēl jādzied Rūjienā. mājupceļā izbraucām caur Siguldu un es beidzot tiku pabraukt ar Siguldas panorāmas ratu - līdz šim vienmēr bija gadījies tur būt sezonās, kad tas nedarbojas.


( Smiltene, Strenči, Seda )

( Savieši Oleru muižā un Rūjienā )

( Sigulda un laimīgas beigas )

Mātajās kuo pirdins pa šoupluodi.
Pazuda kuo buļļa bezdins muokuņūs.
Viņš prūt cirst, dirst un skaidas lasīt.
Ūtram atdūd diersu, pots dirš caur ribu kaulīm.
Greizs kuo kuiļa pipele.
Tik auksts, ka veiram meizinu leikumā sasaldē.
Nūzīdīs mals ka svebele.
+
Navar jou putras piec vādaru par duoksti taisīt.
Ād, ka nabu sper gaisā.
Neleic tik daudz čosnakus pī iedina, navar īiest.
Nūpleknā vusu pācpusdinu.
Nū pogroba niema klukvas buteli un vourija padebešmannā.
Puika, nūslauki puorduļus šņoudakā.


(sapņojot par īpašumu Alūksnes novadā, mācos malēniski izrunāties)

bijām nesen ar Saviešiem LR studijā ierakstīt dažas dziesmas. reckur rezultāts - http://lr1.latvijasradio.lv/lv/raksts/laikarata-riti/laikaratu-ritu-skanju-raksti.a35755/
mana solodziesma pati pēdējā

Atskrīnoju komentārus iepriekšējam postam. Vispār šeitan rezultāti bija pat labāki nekā es gaidīju, es gan biju cerējusi uz vairāk komentāriem. Darbā toties galīgi šķērsām atbildes - tuvākais, ko nosauca bija pelēkbrūns, visiem nezkāpēc likās, ka bēri ir gaiši un pelēki zirgi. vēl izskanēja minējums, ka bērītis ir vienkārši vecvārds, kas apzīmē zirgu.

( tādi izskatās bēri zirgi )

p.s. bērais ir vispopulārākais arī tautas dziesmās - bērā krāsa minēta 2411 dainās

Dāmas un kungi, ja eskimosiem ir ~50 apzīmējumi sniegam, tad Mīlenbaha - Endzelīna vārdnīcā esot atrodami 478 apzīmējumi zirgam latviešu valodā (gan tīri latviski, gan barbarismi, gan aizguvumi).
uz šī fona es ļoti ceru, ka vismaz visi klātesošie zina (bez prasīšanas guglei), ko nozīmē "bērītis" (jebšu bērs zirgs), kurš tomēr ir ļoti populārs vārds dzīvajā valodā un tiek bāzts visur, kur vajag un, kur nevajag.

(komentāri sākotnēji skrīnoti)