÷
±
1.11.15 07:35 - Dvēseli vai dzīvību!
Tā kā pašpopulārās "valsts" sektas locekļu un garīgo sekotāju rīcību vada ne saprāts, ne cieņa, ne mīlestība, bet gan primāri reliģiskās dogmas (valstistu folklora, kuras ietvaros tā sevi apzīmē ar nosaukumu "likums"), tad viņi savās attiecībās ar līdzcilvēkiem neiebilst pret vardarbību un savu dogmu aizstāvībai to mīļuprāt izmanto, un viņu darbības veids ir vardarbīgs jeb cilvēcīgi noziedzīgs. Bet, lai noliegtu atbildību par saviem pastāvīgajiem noziegumiem, valstticīgie apelē pie ārprāta un pasludina savas iedomas kā spēcīgākas par saprātu. Un citiem nākas saskarties ar šiem vardarbīgajiem tumsoņām un vai nu piekrist viņu ārprāta murgam un tam izdabāt, vai vismaz sev atzīt, ka šie cilvēki darbojas tīri vardarbīgā kārtā un darīs visu, lai psihiskā un fiziskā pašaizsardzība attiecībās ar viņiem nesekmētos. T.i., valstticīgo noziedzības/ārprāta dēļ citiem nākas vai nu atzīt savu saprātu un cieņu un mīlestību par nebūtisku (tādu, kam nav saistības ar valstticības interesēm) un vienpusējās vardarbības diktātu par saprātīgu un godīgu, vai arī aizsargāt sevi pret ārprātu un tam līdzejošo vardarbību, neticot un neļaujoties attiecīgās sektas iegribām, kas valstticības ietvaros ir pieaugoši sodāms - līdz pat praktiski neierobežota apmēra vardarbībai (atkarībā no pieņemtajām dogmām).Saprāts ir nederīgs, cieņa ir nebūtiska, vardarbība ir vēlama.
Tie ir minimālie, loģiski neizbēgamie valstticības pamatpieņēmumi. Un valstticīgo ticība to attiecībās savstarpēji un ārēji garantē tieši tās lietas, no kurām cilvēki visvairāk vairās: neprātu, necieņu un bezatbildību. Un, attiecīgi, saprāts, cieņa un mīlestība tiek ekskluzīvi piedēvēta vardarbības maskēšanas nolūkā izgudrotajam ārprāta iemiesojumam "valstij", kura tiek dievināta, kurpretī cilvēka saprāts, cieņa un mīlestība tiek atvirzīta pēc iespējas tālāk no uzmanības kā otršķirīgi beznozīmīga.
tl;dr
Valstticīgie - tie, kuri pieņēmuši "valsts" ideju par savu īstenību, citiem savā ārprātā uzspiež izvēli: ārprāts vai nāve.
15.10.15 12:30 - Life
Bērnība ir reklāma.Jaunība ir demo versija.
Lai cik šausmīgs būtu produkts, bērnības ķīmija - krāsiņas, smaržiņas, spēlītes! - nodrošina ticību produkta vērtībai. Savukārt, demo versijā iekļautais spēks un funkcionalitāte, kura izgaisīs 30 dienās, ja nenopirksi pilno versiju, nodrošina pārliecību, ka tu proti lietot, ka tev pieder, ka tu esi. Spēka ilūzija uz ķermeņa pārbagātības fona. Turklāt mūsdienās - diez, kādēļ? - ilūziju industrija iedrošina pseidolietotājus ticēt, ka viņiem ir pilnais pauers. "Nelāpi, nopērc jaunu!" Bet idioti turpina plēsties, kamēr mūžveci vīri vārās no viņu nabadzības un nespējas atļauties pašiem savu softu.
14.10.15 10:26 - P. @ Riot
Kā raksta Lūle V., "materiālisms ir sievietes kundzība".11.9.15 11:09 - Pfff... conspiracy!!!
Kad vienreiz tie idioti folijas cepurēs, bļin, ieslēgs televizoru un nomierināsies, a? A!?
11.9.15 10:11 - Rainim 150
Neaizmirsīsim pateikties par jauno terora pasauli tiem, kas organizēja, un tiem, kas joprojām turpina balsot un atbalstīt!
3.9.15 12:23
It is the abuse of people - not the abuse of drugs - that causes addiction.20.8.15 13:22 - mācība un varmācība
Bet, tā kā meta-pilsoņi, kuri tripo uz "valsti" un savu "varu" tajā, ir zuduši pilnīgā tumsonībā, Māra Hujāna jautājumu varētu izvirzīt Aktuālajā Diskusijā. Tālis vienai atvērtai, cilvēcīgai un progresīvai diskusijai noteikti ir atvērtāks nekā par "sabiedrību" dēvētais oficiālo mediju egregors.
var jau...
24.7.15 12:36 - Frak jū
Nē, nu, man jau liekas, ka vajadzētu kādu jaunu nodokli. Jāpalīdz Tautai.Citās ziņās, afigēnijs uzstādījums. Pirmkārt, pēc "valsts" idejas pilnīgi viss - gan daba, gan cilvēki, gan to īpašums jau "pieder" "valstij". T.i., tirliņi, kuriem izdodas citus pārliecināt, ka viņi ir "valsts", drīkst darīt jebko ar jebko - tikai tas jebkas vispirms jāformulē kā jauns "likums". Nav tādas lietas kā "privātīpašums" - pastāv tikai "valsts" "īpašums", kuru likumisko definīciju šaurības dēļ reizēm drīkst izmantot pat bez īpaši izsniegtām atļaujām (piemēram, guļamistabas aizkarus vai vilnas cimdus). Taču [individuālās] brīvības "valsts" uzstādījumā/reliģijā/ideoloģijā principā nav - brīvība un "valsts" viena otru loģiski izslēdz. Tāpēc runāt par "īpašumu" "valsts" kontekstā vispār ir absurdi. Šito tavu kompi pie pietiekamas gribēšanas drīkstētu paņemt "valsts" darbinieki - arī tavas apenes un RIMI akcijas sūdiņu kolekciju, un kaut vai tevi pašu (well, tavu ķermeni, enīvei).
Otrkārt, apskaužami elementāra burvestība - daži pārliecinājuši visus, ka šī visvarenības birokrātija kaut kādā veidā pārstāv savu antitēzi - cilvēku/brīvību. Un tad nu, vēlot labu "tautai", t.i., kaut kādiem "visiem", tiem tiek atņemts īpašums un atdots tiem politiķiem un baņķieriem, kuri, savukārt, šādā veidā "pārstāv tautas intereses". Tajā, kā tas apjājiens turas kopā, loģiku nav vērts meklēt. Vnk cilvēki, kuri domā, ka pieder saviem vecākiem, notic, ka pieder skolai vai "sabiedrībai", vai "valstij", t.i., ka kaut kur kāds zina, kāpēc konkrētais indivīds uzradies šajā visumā un kāds tieši ir viņa pienākums: piemēram, uzturēt birokrātiju, atbalstīt "politiķus" (tehniski adekvātāk tos būtu saukt par "šarlatāniem" vai kādā citā tikpat elegantā ārzemju vārdā, lai nesauktu uzreiz par blēžiem). Kolosāls triks - būtībā krietni traģiskāks par lielu daļu kanonizēto psihisko saslimšanu. Ja vēl šādas attiecības atklāti reducē uz vardarbību un "pārstāvjus" vienkārši sauc par "varmākām", bet viņu "likumus" aizstāj ar universālu principu, piemēram, "Valsts atļauja ir vienīgais likums" (kaut arī "valsti" pašu neviens nekad nav redzējis), tad var cerēt uz kaut cik adekvātu saskarsmi - tu man pa purnu, es tev savu iztiku. Bet tas spēks vienkārši pasludināt "tagad viss pieder man" - un tas top par "īstenību"! - ir kaut kas tāds, pret ko derētu izturēties krietni piesardzīgāk nekā pret Spaisu, automātiskajiem ieročiem, nolaupītām lidmašīnām vai kariesu septītajā zobā.
Fui, pilnīgi negribas par tādām lietām runāt.
P. S.
Jā, un, btw, līdz ar slānekļa gāzes ieguvi pastāv liela iespējamība tiešām zaudēt dzeramos gruntsūdeņus. Pagaidām mums pieraduma dēļ grūti saprast, kā tas būtu, ja mums vienkārši atņemtu ūdeni - vai gaisu, vai gaismu -, bet, kad kaut kādā Dobelē daudzbērnu ģimene uzies gaisā kopā ar savu pārgāzēto boileri vai cilvēki ielas tā vairāk, bariņos, sāks izmantot rāpošanai uz slimnīcu, tad varbūt gribēsies, lai kaut kā tomēr tas dzeramais ūdens nebūtu aizdāvināts visuma īpašniekiem.
P. P. S.
3.5.15 13:41
A nevar vnk savilkt 4. un 10. maiju kādā 7. un svinēt Mātes Latvijas dienu?1.5.15 17:22 - attīstība un pašcieņa
Likums - oksimorons.Bērnu tiesību aizsardzības likums
I nodaļa. Vispārīgie noteikumi
1.pants. Likumā lietotie termini
Likumā ir lietoti šādi termini:
91) vardarbība — visu veidu fiziska vai emocionāla cietsirdība, seksuāla vardarbība, nolaidība vai cita veida izturēšanās, kas apdraud vai var apdraudēt bērna veselību, dzīvību, attīstību vai pašcieņu;
10) seksuāla vardarbība — bērna iesaistīšana seksuālās darbībās, ko bērns nesaprot vai kam nevar dot apzinātu piekrišanu;
11) fiziska vardarbība — bērna veselībai vai dzīvībai bīstams apzināts spēka pielietojums saskarsmē ar bērnu vai apzināta bērna pakļaušana kaitīgu faktoru, tai skaitā tabakas dūmu, iedarbībai;
12) emocionāla vardarbība — bērna pašcieņas aizskaršana vai psiholoģiska ietekmēšana (draudot viņam, lamājot, pazemojot viņu, bērna klātbūtnē vardarbīgi izturoties pret viņa tuvinieku vai citādi kaitējot viņa emocionālajai attīstībai);IV nodaļa. Bērna pienākumi
22.pants. Bērna pienākumi mājās
(2) Bērnam jāizturas ar cieņu pret saviem vecākiem (adoptētājiem) un citiem ģimenes locekļiem, pret aizbildņiem un audžuģimenes locekļiem.23.pants. Bērna pienākumi pret sabiedrību
(1) Bērns ir pilntiesīgs sabiedrības loceklis. Viņa pienākumi pret sabiedrību pieaug atbilstoši vecumam.
(4) Bērnam jāizturas ar cieņu pret valsti, tās simboliem un jāievēro likumi.VII nodaļa. Bērns un viņa dzīves vide
48.pants.Bērna aizsardzība no smēķēšanas un alkoholisko dzērienu ietekmes
(2) Bērnā ir jārada negatīva attieksme pret smēķēšanu un alkoholisko dzērienu lietošanu. [..]50.pants. Bērns un spēles, filmas, plašsaziņas līdzekļi
(1) Aizliegts bērnam demonstrēt, pārdot, dāvināt, izīrēt un propagandēt rotaļlietas un videoierakstus, datorspēles, laikrakstus, žurnālus un cita veida publikācijas, kurās propagandēta cietsirdīga uzvedība, vardarbība, erotika, pornogrāfija, kas rada draudus bērna garīgajai attīstībai.
(2) Bērnam nedrīkst būt pieejami materiāli, kuros propagandēta cietsirdīga uzvedība, vardarbība, erotika, pornogrāfija un kuri rada draudus bērna garīgajai attīstībai, neatkarīgi no to izpausmes veida, pārraidīšanas ierīces un atrašanās vietas.51.pants. Bērna aizsardzība no prettiesiskām darbībām
(1) Par vardarbību pret bērnu, par bērna pamudināšanu vai piespiešanu piedalīties seksuālās darbībās, par bērna izmantošanu vai iesaistīšanu prostitūcijā vainīgās personas saucamas pie likumā noteiktās atbildības.
(2) Bērnam, kurš ir noziedzīga nodarījuma, ekspluatācijas, seksuālas izmantošanas, vardarbības vai jebkādas citas nelikumīgas, cietsirdīgas vai cieņu aizskarošas darbības upuris, Ministru kabineta noteiktajā kārtībā bez maksas sniedzama nepieciešamā palīdzība, lai viņš atgūtu fizisko un psihisko veselību un integrētos sabiedrībā. Šādai ārstēšanai un reintegrēšanai jānotiek bērna veselībai, pašcieņai un godam labvēlīgā vidē, rūpīgi sargājot bērna intīmo noslēpumu.
(3) Katrai personai ir pienākums ziņot policijai vai citai kompetentai iestādei par vardarbību vai citu pret bērnu vērstu noziedzīgu nodarījumu. Par neziņošanu vainīgās personas saucamas pie likumā noteiktās atbildības.52.pants. Bērns — vardarbības vai citas prettiesiskas darbības upuris
(1) Vardarbības rezultātā cietušo bērnu ārstēšanai un rehabilitācijai izveidojamas īpašas iestādes vai nodaļas vispārējās ārstniecības iestādēs un valsts budžetā atvēlami speciāli līdzekļi. Izdevumus par bērna ārstēšanu un rehabilitāciju sedz valsts un pēc tam regresa kārtībā piedzen no vainīgajām personām.
(3) Bērnu, kurš kļuvis par vardarbības (prettiesisku darbību) upuri, aizliegts:
1) atstāt vienatnē, izņemot gadījumus, kad bērns pats to vēlas un šo izvēli par pareizu atzīst psihologs, kurš speciāli sagatavots darbam ar vardarbībā cietušiem bērniem;
2) atstāt bez psiholoģiskas un cita veida aprūpes;
3) konfrontēt ar iespējamo vardarbības (prettiesiskas darbības) izdarītāju, kamēr bērns nav pietiekami psiholoģiski sagatavots šādai konfrontācijai;
4) pakļaut jebkādu piespiedu līdzekļu pielietošanai informācijas iegūšanas vai citā nolūkā.
(4) Bērnam, kurš cietis no vardarbības (prettiesiskām darbībām) savā ģimenē vai kuram pastāv reāli vardarbības draudi, nekavējoties nodrošināma ārpusģimenes aprūpe, ja vainīgās personas nav iespējams izolēt no bērna.
1.5.15 11:36
Bail iedomāties tos tumsonības laikus, kad psihisko problēmu sākotne netika saskatīta pagātnē, vēsturiskā attīstībā, kad cilvēks bija vienkārši "traks" vai "ļauno garu apsēsts", nevis, piemēram, adekvāts uz savas pieredzes fona.Līdzīga tumsonība valda par pašreizējo vēsturisko situāciju, kura gluži tāpat ir veidojusies, pat - veidota. Cilvēces psihe individuāli un kolektīvi ir sista un mērcēta, lauzta un mīcīta, līdz iznākusi pašreizējā kroplība. Un, gluži kā individuālo traucējumu gadījumā, ar savām kroplībām var lepoties un var atteikties no dzīvības un veselības un ļaut slimībai progresēt, ignorējot tās izcelsmi.
"Sazvērestības teorijas". Jēziņ... Zinām, kā skolā vēsturi māca.
23.3.15 18:09 - Demokrātija
"Democracy creates violence and destruction. Democracy teaches people that it is proper to inflict your will by force upon others. Indeed, it teaches people that they are entitled to take anything from their neighbors by force.[..]
Many wish to control behavior in the name of religion, environment, economics, decency and safety. Democracy teaches that these things have more value than human beings. Evil always teaches that achieving specific behaviors from people is more important than the people themselves. Evil would have you believe that righteousness is found in propriety, instead of in you.
[..]
The height of democracy is the chaos of men stealing from men, destroying each other's liberty at will, and crushing the human spirit simply because they can. The height of democracy is an inability to think, to speak or to act for fear of law. This is not anarchy, this is tyranny. Tyranny is always disguised as culture and law."
--Jeremy Locke, "The End of All Evil"
Powered by Sviesta Ciba