Labojiet, ja kļūdos, bet zoroastrisma tradīciju etekmē uzskats par līķi kā kaut ko netīru, no kā pēc iespējas ātrāk jātiek vaļā tā, lai nevienam un nekam tas nebūtu jāaiztiek, lai tas nesaskartos ar svētajiem elementiem utml.
Ir nācies lasīt arī par līdzīgu praksi Amazones iezemiešu starpā - un Zoroastrisma ietekmi tur es tomēr atļaušos apšaubīt.

Par Tibetas budistiem ("Viena no Tibetas budistu apbedīšanas tradīcijām" to nepadara par 'budistiem tipisku apbedīšanas tradīciju") - protams, viņu tradīcija ir reizes trīs jaunāka par zoroastrismu, tā kā, iespējams, kaut kāda ietekmēšanās arī bijusi. Vienīgi par to 'mazāk radikālo' gan šaubos. Ar krimināllikumu, cietumsodu līdz 8 gadiem vai naudas sodu līdz 150 minimālajām mēnešalgām daudz lielāka iespēja saskarties ir tiem, kas līķi sagriež un vai samaļ putriņā un vai pa gabalam pamet putniem, nevis tam, kas līķi nomazgā, saģērbj un pēc tam vienkārši noliek tā patālāk no acīm. Pēdējam vienīgi vides veselības un epidemioloģijas speciālisti varētu kaut ko pārmest - bet tiem visticamāk iebildumi būtu pret abiem variantiem.

Pie tam, vai tad zoroastristi to joprojām praktizē? Cik es sapratu, tad kādus pēdējos gadus simts tie torņi stāvot neizmantoti. Toties Ķīna - paskat, 50tajos aizliedza, vēlāk atkal atļāva, 80tajos tradīciju atzina par nacionālo kultūras mantojumu, un kaut kad salīdzinoši nesen, neapmierināti ar tradīcijas kļūšanu par tūristu atrakciju, aizliedza to filmēt, fotografēt un vērot..

Ja vēlies uzzināt vairāk - meklē "jhator"