Tas ir ļoti nostabilizējies pieņēmums, ka domāt ir būtiski, bet es nekad tam neesmu atradusi skaidrojumu pašu domāšanu glorificējošo sistēmu ietvaros.
Varbūt mīlēt ir būtiski, ticēt ir būtiski, darīt ir būtiski un domāšana ir būtiska tikai pastarpināti, ja vērš uz ko no būtiskā, es nezinu, vai izskaidro to?

(Reply to this) (Thread)

es teiktu, ka tas drīzāk ir mīts, ka domāt ir kaut kādā ziņā būtiskāk un vērtīgāk, taču mīts ne bez pamata. visa problēma ir tajā, ka mēs pārāk daudzas lietas saprotam ar "domāt", turklāt te slēpjas arī zināma augstprātība - nu ka intelekta esamība ir kaut kas neapšaubāmi kruts. taču runa nav par to. domāt patiešām varētu būt "būtiskais", tas, kas padara vienu vai otru lietu, darbību vai parādību būtisku, tieši ar cilvēka iesaistīšanos, centieni samērot sevi un padarīt kaut ko par sev būtisko, domāšana šajā gadījumā ir drīzāk vērstība, uzmanība, rūpes, atbildība un pašapziņa.

(Reply to this) (Parent)

"domāt" nenozīmē "filozofēt" vai "gudri dirst". domāt nozīmē radīt sevi kā personu. protams, var teikt arī "mīlēt nozīmē radīt sevi", taču tā būs tikai skaista metafora. ja mēs nedomātu, mēs nekad neuzzinātu, kā mīlam kādu, bet tikai justu savādu siltumu un vēlmi pisties

(Reply to this) (Parent) (Thread)

vot, es tev pilnīgi piekrītu

(Reply to this) (Parent)

Neesmu pārliecināta, ka nereflektēta mīlestība ir mazākā mērā mīlestība. Nē, man nebija ienācis prātā identificēt "domāt" ar "gudri dirst".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nav tādas nereflektētas mīlestības, kaut vai tāpēc, ka mīlestība nav tikai jūtas, bet drīzāk darbības, kas prasa arī piepūli

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vienalga, tādā gadījumā man drīzāk izskatās, ka mīlestība ir tuvāka gribas aktam, nevis prāta darbības aktam.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

miilestibaj ar praatu nau nekaada sakara.:)
ja ar praatu, tad tas ir Apreekjins un no miilestiibas ne smakas..:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tu neko nesaproti.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:))) iespeejams.:))
bet pilniigi iespeejama ir arii otraadaaka versija.:))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nevis "neko nesaproti", bet "visu nesaproti"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tak kaa es varu zinaat kaa ir pa riktigam ja es Nesaprotu?..;))))

(Reply to this) (Parent)

oho! nu gan ir auzas. es jau trešo reizi saku, ka runa nav par "intelektu", "refleksiju", logīsku spriedumu ķēdi vai kritiku. nu man šķiet, ka tieši to dienasgramata domāja ar "domāt nav gudri dirst". bet par gribas aktiem es iesaku nesākt runāt..

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Jā, laikam ir diezgan grūti par kaut ko diskutēt, ja centrālais diskusijas jēdziens netiek definēts, tikai visas iesaistījušās personas izsaka savus minējumus, ko pārējās personas, šo jēdzienu lietojot, ir vai nav gribējušas teikt.:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu tad vienosimies par terminiem! :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Lai vienotos par teminiem, nav iespējams iztikt bez gudras diršanas, kura daudz ko pēc tam padara bezjēdzīgu.

(Reply to this) (Parent)

Varētu, protams, arī pastrīdēties par to, ko tieši mēs jūtam mīlot, un neesmu pārliecināta, ka, atmetot domāšanu, te paliktu tieši siltums vai pistieskāre.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tas tāpēc, ka tu ar domāšanu saproti refleksiju, bet es jau teicu - mēs ar domāšanu saprotam pārāk dažādas lietas, un man izskatās, ka aptiekas "domāšana" patiešām ir apjēgšana

(Reply to this) (Parent)

pamēģini atmest domāšanu! :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vai tad tieši mīlestība nav nedomāšanas stāvoklis?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

kas ir mīlestība?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

sākumā saslimšana, vēlāk pieradums

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ar šādu uzskatu varētu būt grūti dzīvot, pateisībā tas pauž vienīgi to, ka nekādas mīlestības nav, tikai afekta stāvoklis. bet tas nav viens un tas pats. mīlestība un afekta stāvoklis nav viens un tas pats.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kādēļ nav? Ir. Viekārši paskatamies no kā tad sastāv tā lieta.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kādēļ nav? Tādēļ, ka tad to nav nemaz vērts saukt par mīlestību. Tad jāsauc par afekta stāvokli, ja tas nav nekas vairāk.

Es negribētu teikt, ka tā ir vienīgā mīlestības noteiksme, taču tā ir salīdzinoši veiksmīga - mīlestība ir jābūtība, nevis kaut kādas emocijas. Mīlestība ir noteikts attiecību veids, kas ietver sevī rūpes par sevi un par otru, atbildību, pienākumus. Veids, kā kļūt labākam cilvēkam, kā padarīt savu un otra, sev tuva un svarīga cilvēka dzīvi jēgpilnu. Mīlestība ir darbība. Tieši tāpēc, tā nav iespējama bez domāšanas, tā ir apzināta un ētiska prakse. Tad patiešām var teikt, ka mīlestība ir dzīves jēga. Pretējā gadījumā tā ir tikai slimība un pieradums, nekas vairāk. Var jau mīlēt arī rīteni - milzu sajūsma un eiforija brīdī, kad tas tikko iedāgāts, sajūta, ka horizonts paplašinās, bet vēlāk - ērts pārvietošanas līdzeklis, pie kura esi pieradis.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Mīlestība nebūt viennozīmīgi nav jautrība, jā, mīlestība ir rūpes, pienākumi, atbildība. Mīlot var kļūt arī sliktāks. Mīlestība var būt arī bezjēdzīga, tā var graut ne tikai tavu, bet arī otra dzīvi.

Mīlestība ir darbība. Jā, un gluži tāpat, kā citas darbības ir izskaidrojama un sadalāma mazākās darbībās un sajūtās. Bet principā ir divi posmi - iemīlēšanās, kura tiktiešām ir slimība (to gan ar var pamatot, labi zinot indivīdu) un mīlestība, kas jau ir savā ziņā pieradums, gan pie atbildības, gan pie rūpēm, gan pie prieka.

Par to vai tā ir dzīves jēga, iespējams, ir cilvēki kuriem tā ir dzīves jēga.

Par riteni - labs salīdzinājums, līdzīgi ir ar mīlestību, tikai tās gadījumā viss tiek apvīts ar daudz dažādiem skaistiem vārdiem un sarežģītām domām.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ai, tu neko nesaprati. nav būtiski nosaukt kaut ko vārdā vai "sadalīt", veikt analīzi un tādā veidā nonākt pie "Patiesības". būtiski ir saprast, kā var ar to dzīvot. var izpreparēt tūkstošiem jēdzienu, bet dzīvot tā arī nespēt. nu kā tu dzīvosi tādu dzīvi, kur mīlestības vietā ir ritenis?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tu neko nesaprati - ir tāds skaists lozungs ar kuru paust domu, ka paši jūtamies par kādu lietu zinošāki un pārliecinātāki, viss ir skaisti, iespējams tas vairo tavu pašapziņu, bet neveicina domāšanu.

Var dzīvot gan ar to, gan bez tās. Paveries apkārt. Var dzīvot čakarējot sevi un citus, var arī dot un neprasīt atpakaļ, var arī būt līdzsvars, var.. To visu gan kāds, vēlams abi uzmana un vada, ne citādi.

Runa ir par saprasšanu, kas kādēļ notiek, arī mīlot kādu, arī iemīloties, arī šķiroties, tas ir dabiski, jautājums tikai, vai tu saproti iemeslus un cēloņus, vai tu domā līdzi..

Ja tu zini, ka mīlestība ir slimība un zini, ka vēlāk tā ir pieradums, tad mēģini nepierast un nepieradināt, uzcēties, bet zināt, ka tevi uzmetīs, atbalstīt, rūpēties. Vienmēr atceroties, ka tā ir opcija, nevis - man tas pienākas par to, ka es esmu.

Var izplūst skaistos vārdos, var piezemēties un palūkoties reāli, katram savs skatu punkts tuvāks un labāks.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

palūkoties reāli :) bet tālāk? bet ko tālāk? es nerunāju par to, kas ir "reāli", es runāju par to, ka paturot prātā to, kā parasti notiek (nevis, kas ir reāli ir mīlestība, jo grozies kā gribi - tas ir tikai vārds un mēs varam domāt par tā lietojumu, nevis to, kas ir mīlestība), ka parasti ir nekontrolēta sajūsma, nepamatotas cerības, tad panīkums, pieradums un beigas, paturot prātā visu to, paturot prātā visas tās sāpīgās un bezjēdzīgās šķiršanās, kuru kontekstā arī pašas attiecības ir bezjēdzīgas, ir jādomā, kā var savādāk. tāpēc es saku - tā ir jābūtība, nevis esamība. nav tādas mīlestības. tāda arī nav iespējama, taču pastāv varbūtība, kā ar šādu uzstādījumu to var radīt daudz ilgstošāku un galvenais - jēgpilnāku.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

A, par ko es runāju.

Un, kam tad jābūt tālāk? :))

Tālāk, var tuvāk.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

šeit arī sākas apzināta un ētiska prakse. nekādu brīnumlīdzekļu un recepšu nav, nekādu universālu līdzekļu, individuāls darbs, vai ideālā gadījumā - darbs pārī.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Gribi par to parunāt? :))

Un vispār, ej, ka tu ar savu ētisko praksti :P Nafig, sarežģīt vienkāršas lietas, tev liekas, ka tad tas izklausīsies pārliecinošāk un gudrāk, ne vella - pretēji, daļa nesapratīs, citi smaidīs bārdā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu kāds vēl "pārliecinošāk un gudrāk"? savēji sapratīs. es, protams, varu pārformulēt to citos vārdos, bet, iespējams, tas aizņems pārāk daudz laika, tas ir, vairāk, nekā es šobrīd varu atļauties. bet es par to padomāšu, lai nezaudētu domas tvirtumu. tikai vēlāk.

(Reply to this) (Parent)

.. apzināta un etiska prakse .. :))) Šitais mani uzjautrināja..

(Reply to this) (Parent)

Grūti, protams, modelēt, kas būtu tas, ko es justu, ja būtu garīgi atpalikusi māte, kas baro bērnu, bet man ir neskaidras aizdomas, ka ja ir Dievs, kurš mūs varētu mīlēt, tad viņš justu ko līdzīgu.

(Reply to this) (Parent)

būtiskāk ir apjēgt, domāt var arī par to, ko rīt ēdīs brokastīs

(Reply to this) (Thread)

apjēgt, ko esi nupat apēdis

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tu esi sagatavojusi prezentāciju?!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

dumiķi, tas taču ir Šķilters!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

gleznotājs?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent)

[Unknown LJ tag]i šodien bija puksts par bērnībā apēstiem mīļotajiem trušiem

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tantei šodien bija puksts par bērnībā apēstiem mīļotajiem

http://klab.lv/users/tante/247224.html

(Reply to this) (Parent)

""es ar jums strīdos, lai liktu jums domāt" vai "es ar jums strīdos, lai liktu domāt sev""
tas nav augstprātīgi. nu tikai sāk palikt intrsanti!

(Reply to this) (Thread)

netici viņam, netici viņam, patiesībā viņš ar mums strīdas tāpēc, lai nedarītu kaut ko citu, diskusija var būt labāka par alkoholu un seksu, ideāla aizmiršanās.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Dies, pasargi no tāda seksa, par kuru labākas ir šādas diskusijas!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:DDDD

(Reply to this) (Parent)

diskusiju var turpināt stundām ilgi, pat dienām un gadiem, tā ir zināma priekšrocība

(Reply to this) (Parent)

šodien es ticu
mani neinteresē iemelsi, man būtisks ir rezultāts: viņš man šodien lika aizdomāties par šo to, ko es biju kādu laiku piemirsusi

(Reply to this) (Parent)

Zin, ko es tev teikšu par domāsānu...

Man arī traki patīk domāt. Man arī traki patīk strīdēties, lai veicinātu domāšanu. Un es lepojos ar savām prāta spējām. Bet...

Tas ir vienkārši tāds stils. Tā pat kā vīna pazinēji lepojas ar to, ka dzer tur xxxx gada šardonē un zina, ka tam piedien turtāds siers vai gaļa. Tas ir smalks stils un viss.

Tā pat ir ar domātājiem. Viņi ir tāda stila cilvēki.
Bet, diemžēl, nākas samierināties, ka ir tādi lētā kagoriņa pļumpētāji, kas paši ar sevi ir ļoti apmierināti. Viņiem neko vairāk nevajag.
Nē- ne jau tāpēc, ka viņi nevar atļauties. Iedod viņiem to šardonē - ko viņi teiks? Fui - skābulis...

Nu var jau cerēt, ka vismaz kādam kādu domu atraisīsi, ir jau kāds, ar ko ir vērts strīdēties, bet pārsvarā... Ai, danu viņus!

(Reply to this) (Thread)

Cilvēks pēc dabas ir slinks radījums, tātad arī domā šamējais par tām lietām, par kurām ir spiests domāt, spiedējs var būt gan izskalkums, gan kādas smalkas vīnu baudītāju šaikas nosodījums par attiecīgā gada laika apstākļu nepārzināšanu.
Savkārt kašķis, praktiski jebkura viedokļu apmaiņa liek padomāt par sev vēlemo risinājumu, lai izkļūtu no attiecīgā viedoklu apmaiņas pa sev vēlamo taciņu, atstādu iespaidu, jeb citādi izpildītos. Protams ir standratsituācijas, kurās ir zināma atbilde, šādos gadījumos vienīgais izaicinājums ir to pareizi iebarot pretiniekam.

Patiesībā šis puksts bijapar vienkāršu lietu - cilvēkam patīk bakstīt skudrupūzni ar mietu, jo tas liek pašam nezaudēt modrību, jo kāda skudra tak var uzrāpties pa mietu līdz rokai, kā arī vērot skudru aktivitātes un satraukumu.

(Reply to this) (Parent)

Vikam bija tāds tēls, „Tīdžerēna Ņuka” sērijas grāmatā — Pārdomas.

(Reply to this)

Mājās gaida māmiņa, silta jauka gultiņa.. Tomēr jāpapapapapapapapapadomā!

(Reply to this)

Nez. Domāšana patērē sasodīti daudz laika un enerģijas. Varbūt labāk pietaupīt domāšanu lietām, kas nav risināmas ar vienkāršākiem paņēmieniem. Varbūt labāk padomāt, kas ir domāšanas vērts, kas nav, par ko domāt tagad, par ko domāt rīt, un par ko labāk nedomāt vispār. Novērtēt, vai iespējamais domāšanas rezultāts atsvērs patērēto cukura daudzumu un atsēdēto pakaļu.

(Reply to this)

gandrīz nekas neatšķir celvēku no cilvēka
ja nu vienīgi nomoda pakāpe

(Reply to this)

šķiet, ka tie procesi visiem vienādi uzbūves ziņā + kvalitatīvi atšķirīgi cēloņsakarību rezultātā. atšķirīgi pēc intesitātes pakāpes, paralēli uztveremo/domājamo tēmu skaita, nianšu atpazīšanas mākas utml

(Reply to this)

cilvēks vienmēr ir vismaz divi?

(Reply to this)