IMHO, ka sieviete ne vienmēr saprot, ka darbs ir darbs un pārējais ir ārpus tā un mazsvarīgi.

"Šrubē māju un turi muti!" - tas manuprāt ir vienīgais vēstījums, ko jebkurā sievietēm adresētā tekstā ieliek šis sludinošais narcistiskais falls, kuru moka zobainās vagīnas fobija, neatrisināti konflikti ar māti un kastrācijas baiļu koplekss.:)

(Reply to this) (Thread)

Yesssss, ir vēl kāds, kas tikpat kaismīgi mīl Rudzīti, kā es; turklāt nebaidās, ka par šādu izrunāšanos varētu nekavējoties piešķirt 248 neārstētu neirožu blaknes. No sirds nesaprotu, kāpēc kāds viņam kaut ko jautā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Jāatzīst, ka es ar savām neirozēm tieku galā nesalīdzināmi labāk nekā citētais Dr., jo manējās nav manī raisījušas nepārvaramu naidīgumu pret pretējo dzimumu, kas būtu jākompensē, vemjot ļaunīgu žulti iknedēļas blogā un dižojoties ar provokatīviem saukļiem pie katras mazākās iespējas.:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Piekrītu, bet, lūk, Rudzīša kungam regulāri visādi masu saziņas līdzekļi jautā viedokli par, piemēram, latvisko dzīvesziņu, "kas ir attiecības", "kāpēc vīrieši aiziet pie jaunākām", utt. Un viņš tiražē, pavairo un izplata to žulti. Interesanti būtu apmēram apjaust, cik sieviešu pēc viņa spriedumu izlasīšanas tiešām sāk sevi vēl papildus vainot visos tajos grēkos, ko Rudzītis postulē.
Nu, un attiecīgi tev, man, u.c. neviens neko nejautā :)

(Reply to this) (Parent)

oi, atradu šādu lielisku,:
«Bizness ir vīriešu pasaule,» uzskata psihoterapeits Viesturs Rudzītis. Lai arī daudzus šāds uzstādījums varētu sakaitināt, nav tik vienkārši, kā izskatās. Pieauguša cilvēka izvēles un rīcību, pēc Rudzīša domām, nosaka agrīnās bērnības pieredze. Tā ir ārkārtīgi nozīmīga. Tieši uz tās kā uz nostiprinātiem dzelzsbetona pāļiem cilvēks būvē savu turpmāko dzīvi.

«Es un manas mammas seja — kā šo seju redzēt laimīgu?» — šādi jūtas mazs zēns, guļot pie mātes krūts. Paaugoties viņš uz visu notiekošo raugās līdzīgi — dzīve ir tas, kas notiek ārpasaulē, tas, ko var ieraudzīt un sataustīt. Bizness kā objektīvā realitāte vīrietim nāk priekšā kā iespēja (neapzināti!) «atkal un atkal apmierināt mātes seju, lai tā būtu laimīga». Zemapziņa vīrieti visu laiku dīda — kā darīt māti laimīgu? Tieši tādēļ, pēc psihoterapeita skaidrojuma, viss, kas saistīts ar aktīvu rīcību ārējā pasaulē, ir vīrišķā sfēra.

Ar sievietēm ir citādi. Dēlam māte izliekas laimīgāka, bet meitas priekšā tā ir patiesāka. Zīdaiņa vecumā meitenīte skatās uz mātes seju, taču «meitai māte rāda sevi laimīgu daudz mazāk nekā dēlam». «Bieži meitas zīdaiņa periodā redz dusmīgo vai nelaimīgo māti. Tas būtībā nozīmē emocionālu atraidījumu,» skaidro Rudzītis.

Tādējādi meitene tiek «iemesta» savas zemapziņas pasaulē. Viņas izejas pozīcija dzīvē — «mātes seju nav iespējams apmierināt». Tieši tādēļ notiekošo ārējā pasaulē, karjeras sasniegumus sievietes nevērtē tik augstu kā jūtas, intuīciju, emocijas. Īsāk — iekšējo pasauli.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

...un ir cilvēki, kuri šo tekstu uztver nopietni. Un ar kuriem tas troļļabērns var manipulēt.
Vispār Rudzītis pats ir ārkārtīgi interesants keiss no psihoanalīzes viedokļa. Domāju, ka, analizējot viņa tekstus, varētu uzcept pāris disertācijas par atsevišķu vīriešu nespēju tikt galā ar mātes mīlestības trūkuma radītām traumām, par iestigšanu eidipālajā fāzē, par neinicēta pusaudža dumpinieciskumu visa mūža garumā, par nespēju kompensēt personisko vientulību, radot sev ilūziju par "vispasaules vīriešu kolektīvo garu", par sava Ego identificēšanu ar fallu un tā dievišķošanu, par nespēju izrauties no mūžīgā Upura-Vajātāja-Glābēja riņķa, līdz ko runa ir par sieviešu un vīriešu attiecībām, par konvulsīviem mizogīnijas uzplūdiem, sākoties andropauzei un libido kritumam...Viņš taču ir staigājoša klīnika, ja tā padomā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Viņš varbūt ir staigājoša, bet labi pelnoša klīnika:))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kurš gan to apšauba.:)))

(Reply to this) (Parent)

Diemžēl, cik atceros, savlaik "Bendes meitiņa un viņas tēvs" bija teju bestsellers un top 1 rekomendācija Rīgas psihoterapeitu klientēm kā literatūriņa, kas palīdzēs "visu salikt pa plauktiņiem". Un diez vai, ka mazajā LR psihoterapijas pīļdīķītī kāds atvēzēsies pret spīdekli, bet žēl :)

(Reply to this) (Parent)

akvaimandieniņvaimanuvai

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Šie noteikti nav pat krāšņākie ziediņi, bet es negribu to dīvaini reklamēt, pārāk daudz nenobriedušu prātu viņu uztver nopietni.:)

(Reply to this) (Parent)

brīžiem pat gribas domāt, ka viņš vienkārši trollē

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Domāju, ka tas ir apzināts marketings.

(Reply to this) (Parent)

es pēc vizītes pie viņa gandrīz iedzīvojos nervu sabrukumā viņa doto uzstādījumu pēc

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Domāju, ka viņš to sauktu par "apskaidrības mirkli, kas izsauca vētrainu nolieguma reakciju, kā jau bija plānots".:)))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

absolūti. asaras, kas man izlauzās tika jau uz vietas nosauktas par bērnišķīgām un kaprīzām un nemīloša tēva atraidījuma radītām

(Reply to this) (Parent)

Rudzītis ir pimpis, es totāli agree

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Turklāt ietekmīgs un aktīvi sludinošs pimpis, kas īpaši nepatīkami.

(Reply to this) (Parent)

Jā, protams, liela daļa taisnības tur ir, ka visnotaļ bieži sievietes iet strādāt nevis tamdēļ, lai pelnītu, bet tamdēļ, lai socializētos ārpus mājas. Tad arī iestājas visi šitie "aiaiai, sievietes pelna mazāk nekā vīrieši!"

Protams, ka mazāk, ja lielai daļai sieviešu peļņa ir kaut kādā mazsvarīgākā vietā par "labu un draudzīgu kolektīvu" vai "labiem darba apstākļiem", vai "boss tāds jauks un lādzīgs".

(Reply to this) (Thread)

"Jā, protams, liela daļa taisnības tur ir, ka visnotaļ bieži sievietes iet strādāt nevis tamdēļ, lai pelnītu, bet tamdēļ, lai socializētos ārpus mājas." ---> Tu pats itin regulāri dažādiem publikantiem aicini pārdomāt, vai viņu teiktajam/pasaules uzskatiem ir daudz kopīga ar realitāti + aicinājumiem paraudzīties, kā cilvēki dzīvo Ciblā, Pušmucovā un Pūdinavā, piemēram. Tiešām, viņas iet strādāt tamdēļ, lai socializētos ārpus mājas? Hmm.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Zinu tikai to, ka pazīstu daudz sieviešu, kurām nopelnītais apjoms nav pati galvenā motivācija strādāt un nepazīstu gandrīz nevienu vīrieti, kuram tieši nopelnītā apjoms nebūtu galvenā motivācija strādāt.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Bet tas nebūt nav tas pats, kā tu apgalvo, ka nereti sievietes "iet strādāt" galvenokārt, "lai socializētos ārpus mājas"! Var būt, ka sievietēm ir vieglāk/pieņemamāk strādāt tur un tik, "kā pašām patīk" un mazāk nozīmīgi būtu "strādāt dēļ piķa", tomēr Latvijas Republikā nākt klajā ar apgalvojumu par primāro sieviešu nodarbinātības funkciju kā izklaidējošu elementu, ir diezgan drosmīgi :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Bieži" vai "nereti" nenozīmē to pašu, ko "vairumā gadījumu", kā rezultatā, neko nesaku par primāro sieviešu nodarbinātības funkciju Latvijā, vienkārši mēģinu izskaidrot Rudzīša teikto, pie reizes izskaidrojot to, kālab veidojas atšķirības vidēji statistiskajā atalgojuma apmērā:))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, ok, nemēģinot tātad precīzi kvantificēt "bieži" un "ne reti", tu saki, ka viņš saka, ka sievietes iet uz darbu priecāties, bet vīrieši - jo tā vajag? :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Man šķiet, ka teksts "darbā par kritēriju kļūst “kā man tur patīk?” nevis “cik daudz es padaru?” un “cik nopelnu?”" uz šo norāda visai viennozīmīgi:))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Par vienu no kritērijiem, jā, iespējams, ka tādu, kurš ir nozīmīgāks nodarbinātu sieviešu, bet mazāk - nodarbinātu vīriešu starpā; taču tieši, domājams tikpat "ne reti" un "bieži" esmu sastapusi vīriešus, kuriem ir svarīgi "kā man tur patīk" un "vai darba saturs atbilst manām ekspektācijām par izaugsmi, piepildījumu, attīstību". Bet ko gan es zinu, esmu viena no kastrētājām-darba devējām himērām, droši vien ar viegli iztēlojamu uztveres defektu šai sakarā.

Vispār uzcepos, jo nupat esmu beigusi intervēt 56 kandidātus vienai vakantai pozīcijai un šādi rudzīšiski vispārinājumi un stereotipējumi šodien šķiet pavisam švaki paciešami un pārbaltiem diegiem šūti.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, neviena pētījuma man pa rokai, protams, nav. Arī tikvien, cik kaut kāda pieredze n darba kolektīvos un plašs paziņu loks, aiz kā varu mēģināt teikt, ka, iespējams, pavisam bez seguma konkrētais Rudzīša apgalvojums nav, ja izmet ārā visus šitos "sievietes vieta ir pie pavarda, jo viņai mazākas pēdas", bet atstāj tikai kodolu par motivāciju un fišku darba vietā:))

(Reply to this) (Parent)

vismaz vienu tādu vīrieti zinu gan. protams, nauda viņam nav mazsvarīga, bet ir arī citas ambīcijijas, kuras vēlas apmierināt. zinātnieki man šķiet varetu arī piederēt pie tās sugas.

par sievietēm. es nekad neesmu strādajusi, lai socializētos. vienkārši vajag naudu plus neatkarību - ja nu kas, man ir jābūt gatavai uzturēt sevi un savus bērnus. darba dēļ iespējams pat es socializejos daudz mazāk nekā, ja es nestrādatu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Piekrītu par vīriešiem un sievietēm. Rudzītis vnk pamatojas uz vīrieša un sievietes izdomātām lomām, kam, protams, ir savs bioloģisks pamats, bet tās, manuprāt, piederas galēji maskulinizētiem vai galēji feminizētiem īpatņiem (vai, ar zināmu pielaidi, vairākumam konkrētā dzimuma īpatņu), bet ne visiem.

Grafiski tas izskatās kaut kā tā:


(bilde no šejienes http://www.therulesrevisited.com/2012/06/difference-between-and-difference-among.html)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Lomas ta varbūt ir izdomātas, bet arvien funkcionē un, kamēr tās funkcionē(piemēram, ka "normālāk" ir vīrietim izmaksāt bārā sievietei dzērienu, nevis otrādi), tikmēr šīs izdomātās lomas neņemt vērā arī ir visai glupi.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Jā, protams, vērā vajag ņemt, bet ar to es gribēju pateikt, ka šī ņemšana vērā varētu būt bezjēdzīga un pat kaitīga gan viņam, gan citiem, ja cilvēks ar to pārāk tālu novirzās no savas dabiskās vietas parādītajā attēlā :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nav tik vienkārši. Var jau būt, ka pasauli padarīsi labāku, bārā palūdzot kādai jaunietei tev izmaksāt dzērienu, vai ignorējot ieteikumu Irānā ar šādu lūgumu jaunietēm neuzbāzties vispār, taču, vai tas visu padarīs vienkāršāku konkrēti tev, uzturoties konkrētā vidē, nav teikts.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Mhm. Es jau nesaku, ka ir vienkārši, un konkrētā vide, protams, ir tas, ko ikdienā jāņem vērā. Bet, mazliet pārspīlējot, diez vai man būtu vērts kļūt par homoseksuālistu vai veikt dzimuma maiņas operāciju, vai varbūt mēģināt kļūt par mačo tipa vīrieti, pat tad, ja man tas šķistu izdevīgi, dzīvojot attiecīgajā vidē.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ir ļoti grūti nošķirt cēloņus no sekām šajos gadījumos. Ej nu sazin, cik visos veidos iecietīgs un galants būtu tad, ja apmēram tikpat daudz laika, cik cibā, organiski pavadītu kādā Doņeckas ogļraču kompānijā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

vai Delfos :D

(Reply to this) (Parent)

es

(Reply to this) (Parent)

http://www.monday.lv/kur-sievietei-nav-vietas/

"Viss, ko saka vīrieši par sievietēm, ir apšaubāms, jo viņi ir gan tiesneši, gan ieinteresētās personas," senos laikos rakstīja viena feministe.
Ja nopietni, man liekas, ka Rudzītim kāda dāma ir ļoti piekakājusi avenes, pardon mon france.

(Reply to this) (Thread)

visas, ieskaitot konceptu "māte". bet rudzītis ir labs trollis, barojas zinot, ka par viņa tekstiem cepas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Fakts.

(Reply to this) (Parent)