÷

±

13.6.14 16:11 - esības pamatlikumi

Kādu laiku modē bija lamāt tos, kuru prātos mājo jebkādi principi. "Principiāli" cilvēki pēc būtības skaitījās slikti. Nedomāju, ka tas ir mainījies. Drīzāk - cilvēki aizmirsuši, kas tie tādi "principi" vispār bija.

12.6.14 12:43 - "Vara" ir neattaisnojams ļaunums

Cilvēki aizstāv "varu" nevis tāpēc, ka tā būtu saprātīga, taisnīga, nepieciešama vai apsveicama, bet gan tāpēc, ka viņi paši vēlas daļu šīs nesaprātīgās, netaisnīgās, no gaisa pagrābtās nožēlojamības, kas šajā necilvēcīgajā dvēseles stāvoklī sargātu viņus.

10.6.14 14:54 - Kur palikusi brīvība? #2

Brīvību stiprina zināšanas un tikumība, verdzību - maize un izrādes.

9.6.14 20:00 - sarkanais atspulgs

Cilvēks, deleģējis savu atbildību, piesūcas pasaulei kā parazīts, kā vīruss un ar sava prāta spoguli piemāna īstenību, sakropļo to, lai pierādītu sava prāta pareizību ar radītās postažas kroplību. Nespējīgs saredzēt sevi un saredzēt pasauli un to, kā šīs pasaules vienotas, pie krūts piesūcies ar nabassaiti mātei vēl joprojām piesiets klēpī pasauli dodas izlūkot pats sevī sapinies nelaikā pasaulē nākušais augstākās matemātikas un dziļākā izmisuma ērģelnieks, izglītības izkropļotais placentas laureāts homo comfortus, ar spēku grūž stabuļu skursteņos alķīmijas vismelnāko zemi, Kema zemes treilus, Ģiptiešu zeltu un Pirra Mīdas, konusā sadzen visas visdziļākās raizes, zemiskas vēdergraizes, vulkānismu, meteorītismu, gastrītu, ekzēmu, blaktis un blaugznas, vēl ārā nebijis, muļķis pirmajā kārtā, pirmajā krēslā, pirmajā vietā, pirmajā dienā - no rīta līdz vakaram kārtis lauž, duraku sizdams ar džekiem un izdrāž, un izdrāž, un izdrāž visu, kas nāk viņam priekšā. Cilvēks "progresē" uz pasauli, kura savā bezcerīgajā visiznīcības posta priekšā pilnīgi attaisnotu cilvēka nevarību, cilvēka infantilo un nepiesātināmo nožēlu glābēja priekšā - ja vien tāds būtu. Cilvēks atsakās pieaugt, kaut nokāvis mātes un tēvus. Kails, nevarīgs, stulbs dzeltenās smiltīs - bez poņas. Bet pasaule apkārt - tieši tas pats. Cilvēks cilvēkam vilks, vilkam - cilvēks kā cilvēks un cilvēkam vilks tā kā cilvēkam vilks. Viss skaidrs, viss kārtībā, turpinām! Un pasaule katru mīļu brīdi uz salauztiem zīdaiņu pleciem gļēvākos, nelietīgākos pārvērš par Atlantiem, bet visas pasaules nastu - par knupīti bezzobu mutei: sīku un saldu. Tik dārgs un tik neprātīgs - bārenis nepazīst sevi, vēl nespējīgs vārdus pateikt, pats sev maksā daudz vairāk, nekā atļautu saprāts, bet attaisno savu nāvi ar nožņaugto vecāku mirstību. YOLO.
Kas ir ģenētika, un kas ir ģēnijs? Jevgēnij, nāc ārā! No kā tu tik briesmīgi baidies? Vai tiešām no savas vienīgās pasaules? Kā gan kaut kas tik šausmīgs var visiem maksāt tik daudz? Uzmest un noņemties? Nomest un uzņemties. Auklas gals ir tur, kur to tur. Un ko turi tu? Vai tev vienalga, kur tevi tur? Kas tur? Pačtaļjon pečkin, priņos zametku - papagaiļi runā ar spoguļiem, bet mēs to redzam - vismaz divkārt skaidri. Ko tu atkārto - un priekš kam? Kas tev vispār pieder - vai varbūt tu esi vergs, bez zemes, bez saknēm, bez stumbra, bez zariem, bez lapām, bez augļiem, taurenis, kukainis, muša, knislis, blusa, gnīda, pīslis, puteklis, pūsma - medijs, inertā gāze, nesējs, fons, kamielis, ēzelis, cērpjamā aita, līķis, sprāgonis, maita? Kas tu tāds esi? Bez tā nav nekā - nekā laba, nekā sava, nekā īsta - nekā, ko tu dari. Un tas, kas aiz tevis paliek, tās plaisas zemē, tās nav dobes vai auglīgi zari - tie ir nekoptu bezpalīdzīgo kari, sadursmes, atgrūšanās, tur nav saskaņas, tur nav vienošanās, kā kokos tu nocirstos gados laiku skaiti un par vecumu, par briedumu sauc katru vistālāk aizlaisto kaiti, bet pasaule attīstās, tā velkas tev līdzi - jo netīrāks kļūsti, jo vairāk tā smird, tu neļauj tai sevi mazgāt un mazgāties nepalīdzi. Par visu ir samaksāts, un kauliņi - mesti! Kurss uzņemts, taisni pa vējam, taisni uz vētras aci, atklātā jūrā ar peldmatraci - un turas, pieaudzis klājam ar mēsliem, pelējums izplaucis burās, pasaules atklājējs, Kolumbs, nākotnes ķēniņš, nelaiķa bārenis, pasaules ienaidnieks, cilvēks, koloniālais masveida iznīcinātājs - nezina, ko viņš dara. Nezina, kas viņš ir. Zina vien to, ka ir neglīts, un šī pūstošā mātes miesa, smirdošā pasaule, recekļu zeme ir viņa mūža lielākais darbs.

9.6.14 16:47 - ex nihilo nihil fit

Sociālisma gars ir stipri vien dzīvs - tā ir muļķu un lūzeru ideoloģija (t.i., to, kuri grib tādi palikt (gudrs cilvēks par tādu nekļūst)). Daudzi tikpat kā neko nesaprot par dzīvības procesiem un tic kaut kādam bezgalīgajam ragam, no kura tagad tikai birs - ja to visu atņems citiem (starp kuriem sevis, protams, nav). A kā būtu, ja tā vietā, lai politiķi un viņu rokaspuišu (un rokassievu) armijas nevis vnk pastāvīgi zagtu lielāko daļu cilvēku enerģijas un laika, bet gan paši strādātu, lai tiem "visiem", par kuriem viņi tik pašaizliedzīgi rūpējas, būtu labi? Bābas no VID sūtīt art, sēt, pļaut, malt un cept maizi; urlas pārcelt no mentenēm uz akmenslauztuvēm un būvlaukumiem; sakraut visus ministriju papīru bīdītājus kuģī un aizsūtīt lasīt "visiem" tēju; politiķus vispār iesiet ķēdēs, piesiet pie ielas un atstāt katras garāmgājēju vēlmes apmierināšanai. Utt. Tā, lūk, būtu kalpošana tautai! Tad varbūt tie cilvēces atkritumi, kuri izvēlējušies veltīt savu dzīvi bezvērtīga parazītisma ("valsts") kopšanai un stiprināšanai, pienestu kaut kādu labumu tiem "visiem", kuri viņiem tik ļoti rūp. Bet rūp taisni kripatiņu mazāk - tieši tik, lai turpinātu dzīvot for-free, uz citu rēķina, vnk sistemātiski apzogot visus citus - un arī sevi - tikai un vienīgi "varas" vārdā. Jā, nu, tie jukušākie arī to sauc par "darbu".

9.6.14 13:28 - Maizi un izklaides!

6.6.14 19:36 - ziņas n šit

Abet pēc 100 gadiem gaidām sieviešu mediju virsrakstus: "Viņai: 130 gadi - un joprojām seksuāli aktīva! Bet tu esi stulba!"

Protams, citā fontā, citiem vārdiem, ar neskaitāmām izsaukumzīmēm (varbūt - tikai izsaukumzīmēm) un milzīgu locekli, bļe, visur.

2.6.14 13:15 - Būt debilam ir debili. Gribēt būt debilam ir debili²

Izlasīju, ko vēsta [info]indulgence, un atcerējos, ka cilvēki mīl savu stulbumu - lohi un cūkas lepojas ar savu spēju vergot sabiedrības viedoklim, bet duras un kuces ciklējas Disnejlendas murgos par stikla kurpītēm, prinčiem un citu bulšitu, kurš kaut kādā veidā korelējot ar infantilu iracionalitāti un ieiesojams četrgadniecē ar D izmēra pupiem.

P. S.

TVNET šorīt:


Kad cilvēkus, kuri kaut ko reāli mācoties, studējot, var apmierināt vnk penis... bļē, atvienojiet mani no sistēmas!

30.5.14 09:28 - Kas ir patiesība?

Pēc 12 gadiem skolā vajag vēl tikpat, lai prātu atgūtu. Varbūt tāpēc Jēzus sāka @30.


(nu, labi, viņš 12 gadu vecumā jau mācījis farizejus, tie brīnījušies vien - stulbie zombiji)
(un, mēģinot ievieset šajā teiksmā konsekvenci, rēķināts visādi, bet, visticamāk, viņš būtu sācis @~33 (dzimis vecā Hēroda laikā, līdz 4 B.C. :] )

29.5.14 17:26 - joprojām: eksotērika un ezotērika // trīs šķiras (divas šķiras, viena vesela)


/o\

29.5.14 17:09 - "Pilsonisks": civilizācija jeb pilsoniska sabiedrība // absurda teātris

29.5.14 16:12 - Kur palikusi brīvība?

Nezināšana no atbildības neatbrīvo tikai citus, tos, kuri nav sekmīgi pamācījuši un devuši iespēju saprast un, līdz ar to, sniegt atbildi jeb uzņemties atbildību par to, kas citiem varētu izrādīties svarīgs.
Sods ir rituāls, ar kura palīdzību savā apziņā nostiprināt likumu (dabisku likumsakarību) un kurš ir absurds, ja tiek īstenots pret sodāmā gribu.
Zināšanas (sapratne) ir spēks (prasme rīkoties ar spēkiem), kas katram ir vēlams un pievilcīgs. No tā iegūst gan pats zinātājs, gan apkārtējie, kuri gūst labumu no zinātāja (sapratēja) spēka (un tam līdzejošās atbildības).
Līdz ar to, katra sabiedrības locekļa dabiskais pienākums ir pamācīt citus. Pretēja nostāja ir kaitniecīga gan pret citiem, gan pret sevi (tā laupa spēku/sapratni/atbildību). Tāpēc kaitniecīga ir sabiedriskā iekārta, kuras locekļi nesaprot, ko vēlas no citiem, nespēj tos pamācīt un tā vietā varmācīgi soda cilvēkus, laupot tiem vēlmi sadarboties ar šādiem varmākām un vēlmi saprast pasauli un uzņemties par to atbildību. Tādēļ sabiedrība, kura cilvēka vietā savā pasaules skatījumā noliek dievu - sodītāju ("valsti"), nolemj sevi lielākajai iespējamajai nesapratnei un bezatbildībai, kā arī - varmācībai un nepatstāvībai. Tāda sabiedrība ne vien nevar būt brīva, bet tai pat jākļūst atkarīgai no kāda vai kādiem, kuri spēj uzņemties atbildību par visu sabiedrību, taču nespēj (dabiski nedrīkst) tos redzēt kā cilvēkus ar izaugsmes iespējām. Cilvēkiem šādā "varas" pozīcijā ir pienākums izturēties pret sabiedrību kā pret lopiem, jo pamācīt tos nav iespējams (tie atteikušies no cilvēcības un atbildības), līdz ar ko arī "varas" pārstāvji sabiedrības priekšā uzņemas tādu atbildību, kāda pienākas, izrīkojoties ar nesaprātīgiem lopiem. Tā rodas politika - lopsaimnieku savstarpējās attiecības un atbildība, kuras mērķis kā katrā saimniecībā ir gūt labumu no sava īpašuma un nosargāt to no bezatbildīgajiem.

27.5.14 12:03 - Nojaucot 20 gadus veco H.A.A.R.P. (moving on)

Ja savu t.s. sazvērestību apzinās arī paši sazvērnieki - vai arī tad tā ir "tikai sazvērestības teorija"?

27.5.14 10:30 - Politax

Ja trīs labi cilvēki nobalso par trīs ļaundariem, tad trīs vienotiem ļaundariem pēkšņi ir trīs sašķelti ienaidnieki.
Ja politiķi netaisītu to izrādi ar "vēlēšanām" (wishful non-thinking) un atklāti ieceltu vienu vecu baņķieri par absolūto karali, cilvēki daudz skaidrāk saprastu, kur ir problēma, un kur - risinājums. Bet, kamēr cilvēkiem ir dota iespēja sacensties savā verdziskumā, problēmai risinājums sevišķi nedraud.

26.5.14 01:20

Latvijas cietumos, ptu, skolās taču arī droši vien notiek pastāvīga video novērošana, ne?
Tags: ,
Powered by Sviesta Ciba