Human is the awkward liminal phase between animal and machine

17124 1005

Paralēli oglekļa idiotismam enerģētikā (kas varbūt lēni sāk mainīties uz labo pusi, bet pagaidām ar uzsvaru uz “varbūt” un “lēni”), EU neatpaliek silīcija idiotismā pa ML līniju (kas, protams, ir daļēji saistīts ar pirmo). Pagaidām var likt zināmas cerības uz neratificēšanu, revidētu ratificēšanu vai, sliktākajā gadījumā, uz Briselei tipisku relatīvi lēnu ieviešanu, līdz kurai var pagūt izstrādāt contingency plānus darbu turpināšanai ārpus EU un abiem pārējiem lielajiem saldējošā efekta varas blokiem (US un PRC).

https://www.euaiact.com/

https://www.rungalileo.io/blog/ready-for-regulation-preparing-for-the-eu-ai-act

8922 2129

“London Bridge is down.”

https://www.bbc.com/news/uk-61585886

5522 2322

Ziņa, kas varētu būt evidence tam, ka Ķīnā situācija ar COVID-19 ir daudz smagāka, kā varētu šķist no malas un ka parciāli tā tāda ir valdības attieksmes pret vakcīnām, bet vispār arī pret medicīnu kā tādu dēļ.

( ... tālāk ... )

Via Dominic Lawson, The Times.

16322 1053

Goda vārds, ja šis nonāks līdz pieņemšanai, es minūtes laikā kļūšu no ļoti minimāla eiroskeptiķa par hardcore secesionistu un “eksiteri”. Šī idiotisma vietā “arbūziem” (daudz ūdeņainas sarkanas masas aiz plānas zaļas ārējās kārtas) derētu pārstāt patērēt Maskavas gāzi un Rūras ogles, nenojaukt esošās un piecelt klāt jaunas AES vai, ja nekas cits nav pa spēkam un prātam, vismaz sēdēt un sist plaukstiņas par kārtējo vēja turbīnu parku.

Pilns teksts šeit.

Update: Propozālis noraidīts, var uzelpot.

11322 1440

Paņemt no Švāba “The Fourth Industrial Revolution” tos fragmentus, kur ir runa par “fusion of technologies across the physical, digital, and biological worlds”, “designer beings and nanotechnologies” un “more aggressive funding for ambitious research programmes”, izlaist tos, kur tiek aicināts ieviest globālo egalitārismu un panoptikonu, aizvietot pēdējos ar izpēti decentralizācijas, merkantilu DAO-augmentētu pilsētvalstu, uz brīvu asociēšanos bāzētas diverģējošas ekspansijas un “patchwork” ģeopolitikas virzienos un būs noiets diezgan liels ceļa gabals manu pēdējo gadu uzskatu par tehnoloģijām un politiku virzienā.

15421 0018

Ja nu kādu interesē manas necilās personas atbildes uz vietējo politisko kompasu (atreferēšu uz uzskaitījumu pie ctulhu, mani uzskati ir tikai un vienīgi mani, tie nereprezentē manu priekšniecību, kolēģus, draugus, tuviniekus, mājdzīvniekus utt., utjpr., kā arī nav uztverami kā nediskutējami vai nesavietojami ar atšķirīgiem uzskatiem):

( ... tālāk ... )

Katru atsevišķo atbildi neesmu pacenties īpaši izvērst, bet varu atbildēt par tām komentāros.

121220 0525

Viens cancel kultūras un “deplatformošanas” aspekts, uz kuru es skatos ar zināmu drūmu gandarījumu, ir “debanking”, proti, banku un maksājumu apstrādes kompāniju atteikšanās apkalpot “nepareizos” indivīdus un uzņēmumus. Prognozēju, ka šis fenomens būs spēcīgs katalizators kriptovalūtu izplatībai, kas manā grāmatā ir pēc noklusējuma labas ziņas, ar to papildus bonusu, ka šādi pašiem kancelētājiem tiks izveidota cieša atgriezeniskā saite starp rīcību un tās sekām.

Pateicoties self-hosted maksājumu un viedo līgumu procesoriem [1][2], šādam procesam nav arī sevišķi jābaidās no spiediena uz kriptovalūtu kompānijām, nedz no sociālās justīcijas krustnešu, nedz “kapitālisma pieskatītāju” puses.

[1] https://btcpayserver.org/
[2] https://github.com/mushroomlabs/hub20

81120 0146

Trampa ēra izrādījās, pēc jebkurām objektīvām metrikām, mazāk slikta un no iepriekšējās atšķirīga par prognozēto. Baidena ēra izrādīsies mazāk laba un no iepriekšējās atšķirīga par prognozēto. Statistiskais cinisms: sabiedrībā viss^* vienmēr regresē uz vidējo. Tas ir viss no manis par nesenajiem notikumiem politikā.

15118 1214

A week ago you could say the phrase “shithole country” without the mode in which you would use it for signalling your political alignment. Hypothesis: for totalising memeplexes, the optimal end-state of language is for every lexeme to have been consumed and converted to a shibboleth.

18917 0042

Viena no būtiskākajām problēmām ar dažādajiem “politikas kompasa” tipa testiem ir tā, ka pēc neizbēgamās dimensionalitātes redukcijas atlikumā iegūtie rezultāti var visai vāji līdzināties faktiskajai uzskatu kopai. Otra, vismaz tikpat būtiska, problēma ir tā, ka nevienam no manis atrastajiem testiem nav publicēta izmantotā metodoloģija, teorētiskais pamatojums u.c. (daļējs pozitīvs izņēmums te ir “8values” tests, kas, kaut arī bez pavadošās dokumentācijas, ir open source un, attiecīgi, pietiekami caurspīdīgs). Paturot prātā to visu, kā arī standarta metakritiku, intereses pēc tomēr nolēmu beidzot izpildīt trīs no tiem, par kuriem izdevās atrast visvairāk pozitīvu atsauksmju. Par samērā nelielu rezultātu (un to atšķirību testu starpā) daļu biju zināmā mērā pārsteigts, par pārējo – ne sevišķi, bet kopumā tomēr nācās secināt, ka neesmu uzzinājis faktiski neko sev svarīgu un/vai turpmāk noderīgu.

Rezultāti:

• Political Compass
• 8values
• 5 Dimensional Political Compass^*

Pieļauju, ka, par spīti augstāk minētajiem iebildumiem, šādu testu rezultātu regulārs masveida apkopojums joprojām varētu būt noderīgs sabiedrības deskriptīvu un prediktīvu modeļu konstruēšanā, paralēli aptaujām u.c. standarta datu avotiem.

9917 2329

Prediction: Given enough time, blockchains will out-compete and replace most other forms of networks.

Humans are a highly networked species, the first one to network across genetic and geographic boundaries and thus expand its dominion. Networks allow humans to cooperate in an organised manner and to allocate the fruits of the cooperation. Overlapping networks create and organize our society, being the physical, mental, and digital roads connecting us all. Money is a network. Religion is a network. A corporation is a network. Travel and trade routes form a network. Electricity is a network. Of course, the Internet is a network. Ultimately, civilisation and culture comprises a network of such networks.

Networks must be organized according to rules. They require governance to enforce these rules against cheaters and freeloaders. Networks have “network effects”. Adding a new participant increases the value of the network for all existing participants. Network effects thus create a winner-take-all dynamic. The leading network tends towards becoming the only network. The rulers of these networks become the most powerful people in the society. Some networks are run by kings and priests who choose what is money and law, what is sacred and profane. Rule is closed to outsiders and based on power. Many are run by corporations – the social network, the search network, the phone or cable network; closed but (at least initially) meritocratic. Some are run by elites – the university network, the medical network, the banking network; somewhat open and somewhat meritocratic. A few are run by the mob – democracy, most of the current Internet, the commons; open, but not meritocratic, and, generally, comparatively very inefficient.

The XX century created a new kind of network – market networks; open, efficient, and meritocratic. Merit in markets is determined by the commitment of resources. The typical resource-equivalent is, of course, money, which itself is just a form of reified time. Market networks work where there is a commitment of money, otherwise they are just mob networks. Their applications have been somewhat limited, until now. Blockchain is the new invention that allows meritorious participants in an open network to govern without a ruler and without conventional money. They are merit-based, tamper-proof, open systems. The meritorious are those who work to advance the network. As society gives you money for giving society what it wants, blockchains give you coins for giving the network what it wants. It’s important to note that blockchains pay in their own coin, not the common money of financial markets. Blockchains pay in coin, but the coin itself just tracks and quantifies the amount of work done, and different blockchains demand different work: Bitcoin pays for securing the ledger, Ethereum pays for (executing and verifying) computations, etc. Blockchains combine the openness of the Internet with the merit-based modus operandi of markets.

To a blockchain, merit can mean security, computation, prediction, attention, bandwidth, power, storage, distribution, content, and so forth. Blockchains port the market model into places where it couldn’t go before. Blockchains’ open and merit–based markets can replace networks previously run by kings, corporations, aristocracies, and mobs with networks governed by anyone with merit to the network, optionally but preferentially delegating arbitrary complex parts of the governance process to formally verifiable smart contracts co-approved by the meritorious users of the network. It’s nonsensical to have a blockchain without a coin just like it’s nonsensical to have a market without money. It’s also nonsensical to have a blockchain controlled by a sovereign, a corporation, an elite, or a mob. Blockchains, therefore, provide novel ways to govern networks, whether for banking, research, voting, law, search, social media, phone and energy grids, or computation and communication in general.

6917 2202

Kamēr jautājums par Krievijas dienestu ietekmi uz 2016. g. prezidenta vēlēšanu iznākumu turpina būt atklāts un bez būtiskas virzības uz skaidrības pusi, es vēlētos īsi pieminēt kādu citu, manuprāt, daudz interesantāku un skaidrāku faktoru šī iznākuma tapšanā.

Runa ir par Cambridge Analytica (turpmāk – CA), nelielu Lielbritānijā un ASV bāzētu datu analīzes, algoritmiskās psihometrikas un stratēģisko komunikāciju kompāniju, par kuras eksistenci lielākā daļa vēlēšanu norisei sekojušās publikas varētu joprojām nebūt dzirdējusi, bet kuras loma vēlēšanu gaitā un rezultātos, atkarībā no nepilnīgi pieejamajiem datiem, varētu būt bijusi no augstākas par vidēju līdz kritiskai. CA pirmsākumi meklējami Kembridžas universitātes Psihometrikas centra pētnieku komandā, kas 2008. g. Stenfordas GSB profesora un datu pētnieka dr. M. Kosinska vadībā pievienojās Biheiviorālās dinamikas institūtam un Stratēģisko komunikāciju laboratoriju grupai un 2014. g. ar AI pētnieka un uzņēmēja R. Mercera daļēju atbalstu apvienojās, lai dibinātu CA kā kompāniju.

CA ir gan komerciālā, gan politiskā divīzija un viņu devīze – “Cambridge Analytica uses data to change audience behavior” – labi raksturo tās līdzšinējo darbību un sasniegumus. CA analītiķi un eksperti ir piedalījušies veselas virknes politisko kampaņu norisē gan ASV, gan citur pasaulē, taču līdz šim būtiskākais viņu darba piemērs ir dalība 2016. g. Trampa kampaņas vadībā, izmantojot aptauju rezultātus un citus datu korpusus un statistisko modelēšanu, lai veiktu t.s. microtargeting jeb precīzu, evidence-based vēršanos pie šauri specifiskām populācijas apakškopām. Pilns šī darba ietekmes apjoms, protams, ir un paredzamā nākotnē paliks spekulāciju līmenī, taču, zinot izmantoto materiālu un metožu potenciālu, nebūtu pārsteidzoši, ja tas izrādītos centrāls dažādās ziņās neparastajā vēlēšanu gaitā. Tāpat tas varbūt varētu palīdzēt izskaidrot dažādās novērotās anomālijas, kas saistītas ar vēlēšanu gaitas prognozēšanu, reitingu izmaiņām u.c., bet par šīm tēmām man šeit nebūs tālāku komentāru.

Par spīti manām dažādajām antipātijām pret Mercera politiskajām aktivitātēm, Trampu, viņa elektorātu, viņa sastādīto valdību utt., mana attieksme pret CA darbu ir strikti neitrāla. Pretēji vispārpieņemtajai (?) attieksmei, man nav nekādu principiālu iebildumu pret dažādu veidu algotņiem un viņu īpatnējo darba paradigmu, mercenaires sans frontières, ja var atļauties šādu vārdu spēli. Tādēļ vienīgā morāle, ko es atvedinu no šiem faktiem un notikumiem, aprobežojas ar ieteikumiem visiem esošajiem un nākamajiem politiskajiem, komerciālajiem un citiem funkcionāriem pēc iespējas operatīvi novērtēt un sākt izmantot faktu, ka tagad un turpmāk pasaules notikumos noteicošie faktori ir un arvien izteiktāk būs dati un algoritmi un ka praktiski neierobežotu labumu gūst tie, kuri prot šos faktorus izmantot saviem mērķiem. Prognozēju, ka jau 2020. g. varēsim praksē pārliecināties par to, kuri no ASV politiskajiem grupējumiem ir iemācījušies šo patiesību.

19617 1623

Nākamo piektdien, sarunu festivāla “LAMPA 2017” ietvaros, piedalīšos diskusijā par maģisko domāšanu un tās radītajiem un ietekmētajiem riska faktoriem. Visi interesenti ir laipni aicināti.

12417 1359

This is likely true, and most likely worth more thought than it has received so far.

131216 2223

Galvenais personiska līmeņa secinājums, ko izdarīju pēc Trampa ievēlēšanas, bija "esmu 1.89 bitus^* pārsteigts par šo iznākumu". Entropijas vai pārsteiguma izteiksmē tas ir nedaudz mazāk par siržu masts kārts izvilkšanu no 52 kāršu kavas vai monētas nokrišanas ar ciparu uz augšu divas reizes pēc kārtas.

No vienas puses, protams, šis rezultāts nozīmē, ka biju rupji kļūdījies savā novērtējumā un esmu atjaunojis vairākus savus uzskatus, balstoties uz šo evidenci. No otras puses, tas parāda lietas zināmā perspektīvā, kas palīdz abstrahēties no šāda veida notikumiem un turpināt darbu.

181116 2348

91116 0846

28616 2137

20616 1039

2516 2343

Latvijas Transhumānistu asociācijas un Latvijas Ateistu biedrības vārdā izsaku nosodījumu Rīgas Sv. Gara ev. lut. draudzes mācītājam R. Otomeram par pacienta tiesību un indivīda pašnoteikšanās brīvības ignorēšanu asistētas pašnāvības neārstējamiem pacientiem nopēlumā, pamatojoties tajā, ka “[veicot] eitanāziju [..] tiek atņemta svētīgā iespēja [..] caur ciešanām nākt pie grēku nožēlas” [1], kā arī Latvijas kristīgo konfesiju vadītājiem Z. Stankevičam, J. Vanagam, P. Sproģim un metropolītam Aleksandram par organizētu vēršanos [2] pret Stambulas konvencijas ieviešanas pasākumiem un ar tiem saistītajiem stāvokļa uzlabošanas mēģinājumiem elementāro cilvēktiesību plānā.

Izsaku arī dziļu nožēlu par to, ka XXI gs. sākumā ne tikai radikālā islāma grupējumu un citu marginālu vardarbīgu formējumu kontrolētajās teritorijās, bet arī Eiropas Savienībā un Amerikas Savienotajās valstīs reliģiski un politiski atavistiska rakstura aizspriedumi joprojām nopietni kavē sabiedriskās labklājības veicināšanu un humānisma vērtību īstenošanu praksē, tā vietā kultivējot tumsonību, apspiežot brīvu izziņu un kavējot gan sociālo, gan zinātniski tehnoloģisko progresu, kā sekas no šodienas būs jūtamas vēl gadu desmitiem ilgi.

Nobeiguma vietā es aicinu mūs visus veicināt uz racionālu un no aizspriedumiem pēc iespējas brīvāku pasaules redzējumu balstītu savstarpēju sapratni, atpazīt universālas, visai cilvēcei kopīgas problēmas un apvienot savus spēkus to risināšanā.

A. Paeglis, 02-05-2016

[1] http://www.aprinkis.lv/component/k2/item/30765-macitaja-pardomas-par-eitanaziju
[2] http://www.delfi.lv/news/national/politics/kristigo-konfesiju-lideri-iesaistas-cina-pret-latvijas-pievienosanos-stambulas-konvencijai.d?id=47386977