tad jau Bodlērs bija protomodernists.

man liekas, ka Vācijā brokastīs ēd tās baltmaizes bulciņas, kuras pārgriež pa vidu, un ieliek desu. Brõtwurst, vot.

(Reply to this) (Thread)

neesmu pārāk pārliecināts, bet bratvursts, liekas bija kkāda cepta desa. vismaz tā mums mēģināja vidusskolā ieborēt.

(Reply to this) (Parent)

tie onkuļi bija nevis tēvi, bet vectētiņi. par vectētiņu var kļūt arī pēc nāves.

(Reply to this)

Normāls grūtniecības periods. Dažreiz tā gadās, ka tēvs nepiedzīvo savu bērnu nākšanu pasaulē.

(Reply to this)

es nepazīstu nevienu francūzi, kas brokastīs ēstu kruasānu

(Reply to this) (Thread)

aha. to kruasānu, dēvētu par cornetto, brokastīs ēd itāļi. saldumus, ja par tādiem var uzskatīt kādas tortes gabaliņu, ēd pamatā tikai viesnīcu viesi, un arī tad tikai sākot no ****.

(Reply to this) (Parent)

pasveicini meiteni. taisnību gan viņa nesaka, bet tas nekas, vai ne?

(Reply to this)

"Brokastīs mocarella ar tomātiem un pesto."

Šit, būtu šo lasījis agrāk, būtu gatavojis citu.

(Reply to this) (Thread)

tieši tā, bet es izlasīju pirms tam un uztaisīju sev tieši to pašu.

(Reply to this) (Parent)

Ļoti šaubos, ka Nīče varētu būt lasījis Bodlēru. Kā zināms, dikti ātri viņš palika pusakls un nelasīja vairs vispār neko. Klīst baumas, ka pat Kantu, ko pats lamāja par idiotu, viņš tā arī neesot pacenties izlasīt, jo esot bijis ārkārtīgi garlaicīgi.

Savukārt tas, ka Nīče ir cieši saistīts ar postmodernismu, ir visai izplatīta un atzīta doma.

Stanford Encyclopedia of Philosophy šķirklī Postmodernism raksta šādi:

Nietzsche is also a precursor for postmodernism in his genealogical analyses of fundamental concepts, especially what he takes to be the core concept of Western metaphysics, the “I.” On Nietzsche's account, the concept of the “I” arises out of a moral imperative to be responsible for our actions. In order to be responsible we must assume that we are the cause of our actions, and this cause must hold over time, retaining its identity, so that rewards and punishments are accepted as consequences for actions deemed beneficial or detrimental to others (Nietzsche 1954, 482-83; 1967b, 24-26, 58-60). In this way, the concept of the “I” comes about as a social construction and moral illusion. According to Nietzsche, the moral sense of the “I” as an identical cause is projected onto events in the world, where the identity of things, causes, effects, etc., takes shape in easily communicable representations. Thus logic is born from the demand to adhere to common social norms which shape the human herd into a society of knowing and acting subjects.

(Reply to this) (Thread)

"Klīst baumas, ka pat Kantu, ko pats lamāja par idiotu, viņš tā arī neesot pacenties izlasīt"

kur ko tādu var gadīties izlasīt, kādā "satraucošajiem ievadiem FILOZOFIJĀ"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tāpēc jau es rakstīju BAUMAS, jo, šķiet, lasīju to kādā no Rīgas Laika intervijām. pēc tam prasīju Jānim Taurenam, kas reiz lasījis lekcijas klasiskajā vācu filozofijā, vai tas varētu būt tiesa. viņš teica, ka ļoti iespējams.

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

jesss, atradu vēstuli, tikai tā ir adresēta nevis Peteram Gastam, bet gan Henriham Kezelicam (1888. gada 26. februāris), Nīče viņam raksta par to, ka ilgi meklējis, kas varētu būt vispatiesākais vāgneriānietis, un atradis to Bodlērā: "Bodlērs mēdz būt libertīnisks, mistisks, sātanisks, taču pirmām kārtām - vāgneriānisks". Vēl viņš piemin, ka atradis viņa euvres posthumes Nīčes vēstuli Bodlēram, kurā tas sūkstās, ka vairākkārt nācis satikt, bet Bodlērs nekad neesot bijis mājās.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

pēteris gasts ir nīčes izdomātais, un tikai viens no kezelica lietotajiem pseidonīmiem

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tiešām

(Reply to this) (Parent)

nezinu ko ēd Vācijā brokastīs, bet vispār Vācu virtuve ir līdzīga mūsu, ar visiem skābētajiem/šķovētajiem kāpostiņiem

(Reply to this) (Thread)

Vācijas dienvidos ir labāk - īstenās Frankfurtes desiņas, piemēram žžot, arī burbuļalus.

(Reply to this) (Parent)

Vot, uztaisīt tā, lai varētu kopīraitot idejas, un tad filosofi varētu reizi par visām reizēm noskaidrot, ko kurš pirmais ir izdomājis, un sūdzēt viens otru tiesā par plaģiātismu (ehh, žēl, ka lielākā daļa no šiem jau ir beigti - tāds kautiņš varētu sanākt).

(Reply to this)

Liela pieredze ar vācu brokastīm. Parasti jau ir tā, kā aktrise rakstīja- tās baltmaizes bulkas pārgrieztas uz pusēm, tac desas vietā bieži tur sasmērē to pašu ''nutellu'' vai džemu, bieži tiek ēstas vārītas olas. Tie, kuri nedzer kafiju, parasti dzer sulu, visbiežāk- ābolu. Bērniem bieži liek ēst visādus mušļus vai sausās pārslas un jogurtu. Liekas, ka tas pats, kas pie mums vien ir, bet ātri vien tās bulkas piegriežas..

(Reply to this)

Varētu pieņemt, ka Nīče ir modernisma tēvs, tātad postmodernisma vectēvs

(Reply to this)