arī uz cibu attiecas valsts likumi.

a par šo puisi - neizteiksim pārsteidzīgus secinājums:

http://boredjihadi.tumblr.com/post/154461507012/mma-fighters-enter-ring-to-jihadi-anashid

Nu, neko vairāk par klasiskiem ticības apliecinājumiem nepamanīju. Ir tāds Kadirovs un viņa cīkstoņi, kas to vien dara, kā vicina rādītājpirkstus un apliecina ticību Alaham.
Tad jau katrs, kas noskaita Ave Maria un pārkrustas, velkams pie pārbaudes, kā iespējams IRA pārstāvis.

Piekrītu, bet tādiem standartiem būtu jābūt vienotiem. Vai nu visiem, vai nevienam. Ja kāds simbols, lai cik nevainīgs nebūtu pats par sevi, ir sasmērējies, tad verboten bite.

Sāksim ar krucifiksu.
Vai ir kāds nesasmērējies simbols pasaulē? Un kā mērīt sasmērēšanās faktu?

nacistu kāškrusts simbolizē nacistu ideoloģiju, kas ir humanoīdiem klaji naidīga (genocīds utt).

kristiešu krusts simbolizē kristīgo ticību, kas ir visnotaļ dazāda.

Kā nacistu kāšukrustu atšķirt no svastikas?
Kā krustnešu krustu, kurš mirka Bizantijas asinīs, atšķirt no nevainīgiem Lietuvas Krusta kalna krustiem?

kā atšķirt? pēc konteksta. ja kāškrusts ir uz karoga džekam, kurš izkliedz saukļus "pret žīdiem", tad tas ir nacisms. ja tas simbols ir rotājumos uguns ziedojumam, kur brāhmani dzied mantras, tad tas ir hinduisms un viss ir kedā.

Ja tā notiek vērtēšana, pēc idejas to simbolu var mierīgi likt mierā, un vērtēt to kontekstu. Galu galā, ar ko tips, kurš vicina karogu ar kāškrustu un aicina dzīt visādas minoritātes gāzes kamerās, ir labāks par tipu, kurš bļauj tieši to pašu, tikai karogu nav paņēmis līdzi?

Tobiš, sliktāks, bet ideju gan jau saprati.

Bet par to jau negāja runa. Ne jau par konkrēto tipu - kurš labāks. Kura simbolika labāka. Ja kāds vicina sirpi/āmuru un izkliedz agresīvus saukļus, uz to neskatīsies tā pat kā uz analoģisku tipu, kas vicina 3raicha simboliku. Vēl jo vairāk, raicha simbliku var pat nobanot pašu par sevi, nevis tāpēc, ka kāds ar to pierē sauktu pēc asinīm. Ne kas tāds nav iedomājams ar komunistu vai musulmaņu simboliku.

Mans komentārs bija atbilde par ideju, ka simbolikas lietojumu var izvērtēt no lietojuma konteksta.

Par to, kādēļ tā atšķiras skatījums uz nacīšu un komīšu simboliem, liekas esam jau runājuši, turklāt nupat ienāca prātā vēl viens svarīgs aspekts, ko iepriekš nepieminēju. Rietumeiropa ne vien nav saskārusies ar komīšu problēmu - tā joprojām ar to nesaskaras. Respektīvi, no viņu skatupunkta - nu, bija tāda PSRS. Kaut kur kaut ko sliktu darīja, a pie mums neko. Un tad ņēma un izbija. Viss, noiets etaps, ko tur cepties.

Austrumeiropā ir citādi - pat pieverot acis uz to, ka šeit zina un atceras, ko tas kompasākums īsti nozīmē, paliek tas aspekts, ka joprojām ir ļautiņi, kuri uzskata, ka PSRS bija baigi labā štelle, ar visām no tā izrietošajām sekām.

Rietumeiropai PSRS pastāvēšana ir kaut kāds random vēstures fakts. Mums, kā minimums, katru 9. maiju tiek atgādināts, ka tie, kuriem simpatizē tās impērijas idejas, tepat vien ir, kuplā skaitā.

//kristiešu krusts simbolizē kristīgo ticību, kas ir visnotaļ dazāda.//

bet ir humanoīdiem naidīga, vēsturiski ir bijusi cieši saistīta ar kariem, genocīdiem, zvērībām

Nesāksim nu atkal skaitīt zvērības un līķus militanto ateistu un kristiešu pusē. Jūsējie uzvarēja, apsveicu.

Btw, man domāt, ka šis tēls no Kadirova cīkstoņiem arī ir samācījies.

Bet par tēmu - nē, kamēr par pirksta pacelšanu viņu nemet cietumā (nu, vai citādi nevajā, un viena-divas sarunas ar DP nav vajāšana), tikmēr nē, tas nav paranojāli.