*

šorīt kad sāku mosties, pirms acu atvēršanas vienu īsu brīdi ticēju un cerēju, ka atrodos mājās, savā gultā, bet tā vis tas nebija. viss sākās ar to, ka tā vietā, lai ietu uz jogu, es pieliku vēderu ar falafelu un pēc tam sēdēju viena Teātra Bārā, lasīju grāmatu un lēni sūcu aliņu. tas bija tik forši, ka mani pat sāka šausmināt mans nesabiedriskums, bet tad atnāca Kārlis, atnāca Otrdienu Ģenerālis un nesabiedriskums kaukur pazuda. gājām uz pasākuma norises vietu un pa ceļam paņēmām vēl aliņus (Krustpunktā Tērvetnieks maksā tikai čēēsmitpiecus saņus). koncertu apmeklēja arī pāris mūsu darba kolēģes, kuras dienas lielāko daļu bija pavadījušas maestro Gundara Āboliņa pieēsmit gadu jubilejas svinībās (kuras oficiāli sākās 10:00 no rīta), kas viņu uzvedību padarīja diezgan atraktīvu un jautru un tas pavisam, pavisam izgaisināja jebkādas nesabiedriskuma paliekas, kas manī vēl mita. pats koncis bija ļoti foršs, bet jāatzīst, ka Silards kļūst arvien drūmāks un gruzonīgāks. Tesa arī laikam bija kā vienmēr laba (laikam laba, tāpēc, ka no sāniem, kur es sēdēju, gandrīz nemaz nevarēja dzirdēt giču). tā kā man ir pohas un šāds stāvoklis man ir krietni neierasts un sen aizmirsies, tad man ir mazliet grūti rakstīt un man viss jūk un tā, es ļoti atvainojos, ja te ir kaukas nesakarīgs sarakstīts. nu karoč pēc koncerta visai īpatnējā kompānijā aizgājām uz Ļeņingradu, kur arī saviesīgi pavadījām laiku līdz kādiem trijiem naktī, tad paēdām pelmeņos (to, ka mēs tur ēdām es atceros, bet kā es to darīju ne visai) un gājām pie jautrajām kolēģēm gulēt. tagad man šķiet, ka es esmu aizmirsusi uzrakstīt kaut ko ļoti interesantu un kolorītu, bet diemžēl nekādi nevaru atcerēties, kas tas bija. ā, es vakar pirmo reizi pēc 12. septembra pīpēju cigareti, bet tas nav diezko interesanti un kolorīti. drīzāk pretīgi.
tagad man ir mazliet žēl, ka mums ar Kārli šodien ir pohas un darbs, jo ārā ir nenormālforšs laiks, varētu tur iet kkur ālēties pa sniegu un tā. vēl man ir mazliet žēl, ka mēs nedzirdējām šito, būtu zinājuši, moš nebūtu tik ļoti pieļuļļājušies, bet braukuši ar pēdējo vilču mājās un klausījušies. diez ieraksts nav kaukāds?
ai, labi es tagad beigšu, bet man kaukā šobrīd ļoti patīk rakstīt, par spīti tam, ka grūti. es manliekas varētu rakstīt un rakstīt vēl un vēl.
ā un izrādās mēs patīkam Jēkabam. tas ir labi. mums viņš arī ļoti patīk.

šķirstu te tagad vakardienas avīzi un lasu, ka Latvija gatavojas ratificēt konvenciju, par istabas mājdzīvnieku turēšanu, kas aizliedz zvērus slīcināt, noslāpēt, nonāvēt ar strāvu vai indīgām vielām, apgriezt asti un ausis, amputēt nagus un ilkņus. nē, nu protams tas ir labi, ka tiek aizliegtas tādas lietas, bet es nesaprotu, kāpēc es nedrīkstu slīcināt kaķēnus, bet drīkstu sist bullim ar bomi pa galvu un griezt rīkli? kāpēc viņi grib ratificēt šitādu konvenciju, bet pirms tam mierīgi pieņēma to likumu par cūku rituālo kaušanu? un kāpēc viņi neaizliedz rolkūru (tas ir, kad zirgam nedabīgā leņķī piesien galvu pie krūtīm, iebāžot mutē vairākas trenzes un muti aizsienot ciet)? kāpēc drīkst laboratorijās turēt tos visādos mazos jūras radījumiņus (aizmirsu kā viņi saucās) un uz viņiem testēt ūdens piesārņojumu (ja šie apsprāgst tad ūdens ir netīrs)? cik ētiski ir zirgu, kurš daudzus gadus nokalpojis un palicis vecs, pārdot gaļā? kāpēc viņi neaizliedz to? varbūt arī vecus kaķus un suņus var pārdot gaļā, ko? un kāpēc mežacūkas, kas vienkārši ir cūkas un dara savas cūku lietas (tāpat kā mēs darām savējās) sauc par nekaunīgām? un tajā pašā rakstā minēts, ka katra mednieka gods ir nošaut plēsēju, cūkas šaut neesot tik prestiži un tāpēc ka plēsēji ir pārāk lielos apmēros izšauti, nav kas tās cūkas varētu izmedīt. un kuram vispār ir tiesības izvērtēt kurš dzīvnieks ir labāks vai sliktāks, kurš ir pelnījis, lai viņu neslīcina un kurš, ka viņam pārgriež rīkli? zvēri tak nav ne labi, ne slikti, viņi vienkārši ir un visi tie 'vai bet kaķīši tādi mīļi un pūkaini, bet cūkas ir netīras un smirdīgas' ir tikai cilvēka prāta radītas konstrukcijas. un, ja kāds grib te piesaukt to, ka kautkur Bībelē rakstīts, ka visi dzīvnieki radīti cilvēku labumam un izmantošanai, tad es gribu redzēt, kā tas piesaucējs katru svētdienu iet baznīcā, katru rītu un vakaru skaita tēvreizi un vairākas stundas dienā velta Svēto Rakstu studijām.

ja nu kāds sagribēs te kauko diskutēt vai vienkārši kasīties, es uzreiz gribu pateikt, ka šim postam nav tieša sakara ar veģetārismu vs. gaļas ēšanu. kā jau esmu minējusi iepriekš, tā ir tēma par kuru man visvairāk riebjas diskutēt. šis ieraksts ir par acīmredzamo absurdu, liekulību un paštaisnumu un stulbumu un nekonsekvenci un negodīgumu un necieņu pret citu būtņu dzīvībām un visukotādu.
paldies par uzmanību, esmu beigusi.