| cool_stuff tool_stuff fool_stuff | 17. Feb 2026 @ 08:10 |
|---|
|
Ганнушкин П.Б. ‹‹Клиника малой психиатрии››
Группа конституционально глупых
Последним заключительным аккордом учения о конституциональных психопатиях является группа людей «конституционально-глупых». Эта группа также находится на границе между психическим здоровьем и психической болезнью; это — люди врожденно ограниченные, от рождения неумные, безо всякой границы, как.само собой разумеется, сливающиеся с группой врожденной отсталости (идиотией, олигофренией). Мы не можем здесь заниматься рассмотрением вопроса о причинах, вызывающих к жизни интеллектуальную дефектность этого рода людей. Нашей задачей.является только подчеркнуть, что среди конституциональных психопатий (в том смысле и объеме этого термина, какой ему придается в этой работе) надо отвести место и тем лицам, отличительным свойством которых является врожденная умственная недостаточность. Это именно те случаи, оценивая которые, как случаи глупости и ограниченности, мы обыкновенно не в состоянии сказать, что здесь нормально и что уже не нормально. Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей .школе; когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу,— они оказываются совершенно бесплодными. Они умеют себя «держать в обществе», говорить о погоде, говорить шаблонные, банальные вещи, но не проявляют никакой оригинальности (отсюда выражение «Salon bioctsinn»— салонное слабоумие). Они хорошо справляются с жизнью лишь в определенных, узких, давно установленных рамках домашнего обихода и материального благополучия. С другой стороны, сюда относятся и элементарно-простые, примитивные люди, лишенные духовных запросов, но хорошо справляющиеся. с несложными требованиями какого-нибудь ремесла; иногда даже без больших недоразумений работающие в торговле, даже в администрации.
Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, «общественному мнению» («что станет говорить княгиня Марья Алексеевна!»); это—люди шаблона, банальности, моды; это тоже люди среды (Milieumenschen), но не совсем в том смысле, как неустойчивые психопаты: там люди идут за ярким примером этой среды, за «пороком», а здесь, напротив,— за благонравием. Конституционально ограниченные психопаты — всегда консерваторы; из естественного чувства самозащиты они держатся за старое, к которому привыкли и к которому приспособились, и боятся всего нового. Это — те «нормальные» люди, о которых Кюльер (Cullere) говорил, что в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей (demi-fous), цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посредственности. Это те «нормальные» люди, которых Ферри (Ferri) сравнивает с готовым платьем из больших магазинов; здесь действует только закон подражания. Как людям с резко выраженной внушаемостью, им близко, им свойственно все «человеческое», все «людские слабости» и прежде всего страх и отчаяние. Они очень легко дают реактивные состояния, вслед за соответствующими травмами; острый параиоид — после ареста и пребывания в тюрьме, острую депрессию — после потери имущества, острую ипохондрию — после страшного диагноза и т. д.
К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец — правда, в шаржированном, карикатурном виде — изречения Козьмы Пруткова). Может быть, здесь же надо упомянуть и о некоторых резонерах, стремление которых иметь о всем свое суждение ведет к грубейшим ошибкам, к высказыванию в качестве истин нелепых сентенций, имеющих в основе игнорирование элементарных логических требований. Не лишнее подчеркнуть, что по отношению ко многим видам конституциональной глупости подтверждается изречение знаменитого немецкого психиатра, что они могут, умеют больше, чем знают (mehr kannen, als wissen), в результате чего в грубо элементарной жизни они часто оказываются даже более приспособленными, чем так называемые умные люди.
Наконец, нельзя не упомянуть здесь также и об отношении, существующем между психопатией и гениальностью (или высокой одаренностью). Здесь надо исходить из того факта, что в нерезко выраженной форме те или другие психопатические особенности присущи почти всем и «нормальным» людям. Как правило, чем резче выражена индивидуальность, тем ярче становятся и свойственные ей психопатические черты. Немудрено, что среди людей высокоодаренных, с богато развитой эмоциональной жизнью и легко возбудимой фантазией количество несомненных психопатов оказывается довольно значительным. Чтобы правильно оценить это обстоятельство, надо еще помнить, что в создании гениального произведения принимают участие два фактора: среда (эпоха) и творческая личность. Что многие психопаты именно благодаря своим психопатическим особенностям должны быть гораздо более чуткими к запросам эпохи, чем так называемые нормальные люди после сказанного понятно само собой. Историю интересует только творение и главным образом те его элементы, которые имеют не личный, индивидуальный, а общий, непреходящий характер. Творческая личность, отступая перед историей на задний план, по своей биологической ценности вовсе не должна обязательно иметь то же положительное значение, какое объективно принадлежит в соответствующей области ее творению. Спор о том, представляет ли гениальная личность явление дегенерации или прогенерации, по существу бесплоден и является в значительной мере результатом незакономерного смещения биологической и социологической точек зрения.
1 Для обозначения того же самого типа Блейлер (Bleuler) пользуется термином «die Unklaren», подчеркивая этим, что этот тип характеризуется не столько бедностью ассоциаций, сколько неясностью понятий. Блейлер считает, что здесь дело идет об отсутствии прочности ассоциативных комплексов, благодаря чему одна и та же идея в разные отрезки времени оказывается в разном ассоциативном окружении без того, однако, чтобы это последнее обстоятельство было уловлено самим пациентом. |
|
TVNET. Policija uzsver - aizliegts doties pa ledu apskatīt “Lady Kathleen” kuģa vraku |
|
.iderasu bezolu modri pieminot:
Six sheep are dead and 20 more injured after what police have described as a “reckless” dog attack in Derbyshire.
Derbyshire Rural Crime Team said four sheep were killed outright and two more had to be put down due to the severity of their injuries following the incident in a field off Sporton Lane in South Normanton.
Officers confirmed that a further 20 sheep were left injured.
The animals were discovered at about 11.20am on Saturday 8 February. Police believe the incident involving a loose dog happened shortly beforehand, as the sheep were still warm to the touch.
Dog attacks on livestock, commonly known as sheep worrying, can cause serious welfare harm as well as significant financial losses for farmers.
A spokesperson for the Rural Crime Team said the incident had resulted in “significant emotional and financial loss” and caused “extreme suffering to the animals”.
https://www.farminguk.com/news/six-sheep-dead-and-20-injured-in-reckless-derbyshire-dog-attack_68018.html
/un smieklīgi, ka pat .aukas manā vecumā un no mana ciemata, bet savu apzinīgo dzīvi pavadījušas centra dzīvoklī, nestādās priekšā, cik ātri "mīļie" sunīši pārvēršas asinskāros slepkavās! |
|
"Kārkls ir kārkls, kārklu neviens nespēj uzveikt. Latgola ir klūgu stāsts, domā Jezups, tālāk braukdams. Jo kur vienu stumbru vējš izgāž, tur septiņas atvases ataug, bet lapas - smalkas un greznas. Ja Vidzeme viņa iztēlē līdzinās ozolam, kas, cietiem zaru pirkstiem vienlīdz spēcīgi ieķēries mālā un debesīs, slēpjas brikšņainās Gaujas gravās, ja Kūrzeme ir mastu priede, kas kailām saknēm rāpjas visaugstākajā kāpā, lai kā apburta raudzītos jūras zilā augstumā, bet stumbrs tai tik biezi noklāts ar medainas mizas šķēpelēm, ka arī ļaunāko no ļaunumiem - uguni - tā nicina, ja Zemgale ir ziedoša liepa, kas sēd līdzenuma vidū vai sirmas viensētas pagalmā un tur savos matos rūcošu bišu vaiņuku, līdzinādamās mātei ar baltu lakatiņu galvā, maizi klēpī un simtiem pasaku un stāstu uz mēles, tad Latgola nav nekas viens, tā allaž un mūžam ir bijusi daudz - dzeraunēs, solās, saimēs. Te pat uzvārds nav katram savs, bet veselam ciemam viens, jo visi vīri tajā ciemā ir viena tēva dēli un visiem dēliem zeme dalīta vienlīdzīgās šņorēs, sapīta kā no lūkiem. Klūgu pinumus viegli lietot - tos var mazgāt un žāvēt, tos var atjaunot, bojātās vietas izņemot un aizpinot ar citām. No klūgām vēl aizvien darina šūpuļus un gaisa balonu grozus, jo lūki ir viegli kā putnu kauli ar gaisu serdē un atļauj viegli būt, viegli pieliekties, viegli pārlaist nelaimi un neražu. Klūgas ir lokanas un greznas kā latgaliešu prāti, klūgas var nokapāt, bet nevar iznīcināt. Tās stāda tad, kad grib iztīrīt kādu aizindētu, mirušu zemi."
/ Klūgu mūks, Inga Ābele |
|
Turpinot iepr. ieraksta tēmu. Pirms vairākiem gadiem noskatījos vācu filmu "I'm your man", kur zinātniece eksperimentālos nolūkos kādu laiku dzīvoja kopā ar robotu. Viņas beigu secinājums, manuprāt, bija diezgan sakarīgs:
"Human history is full of supposed improvements whose dire consequences only become clear decades or even centuries later. After my experience with a humanoid robot named Tom, I can say with certainty that a robot designed to replace a husband or wife is one such supposed improvement. There's no doubt that a humanoid robot tailored to individual preferences can not only replace a partner, but can even seem to be the better partner. They fulfill our longings, satisfy our desires and eliminate our feeling of being alone. They make us happy. And what could be wrong with being happy? But are humans really intended to have all their needs met at the push of a button? Is it not our unfulfilled longing, our imagination and our unending pursuit of happiness that are the sources of our humanity? If we allow humanoids as spouses, we will create a society of addicts, gorged and weary from having their needs permanently met and from a constant flow of personal acknowledgement. What impetus would we have to confront conventional individuals, to challenge ourselves, to endure conflicts, to change? It's to be expected that anyone who lives with a humanoid long term will become incapable of sustaining normal human contact. I strongly advise against authorizing humanoids as life partners."Mūzika: Alessandro Cortini - Senza / Aria |
|
viņnedēļ kosplejoju "normālu cilvēku"
cēlos katru dienu gandrīz pavisam precīzi vienā un tajā pašā laikā, braucu uz darbiņu ar trolejbusu 9:23, pēc trim dienām jau zināju visas sejas, kas katru dienu brauc ar trolejbusu 9:23, teātrī biju 10 min pirms mēģa, kas ir tieši tik daudz, lai pagūtu bufetē paņemt kafiju un iemest sevī brokastis, lai mēģa laikā nerūc vēders
pēc trešās dienas sajutos kā tas vīriņš no kaurismeki es nolīgu sev slepkavu pēc 50 gadiem rutīnas fabrikā, bet vēl pirms viņš ir atlaists no darba
bet tā taču dzīvo cilvēki, ko? |
|
bļe 63 eiro par apkuri vien par mazmazītiņu dzīvoklīti. kas tai ziemai ir uznācis? kur palika siltās ziemas, kad janvārī bija zaļa zāle un likās, kad nekad vairs nevajadzēs ziemas zābakus un jakas? kāpēc tagad jau pusotru mēnesi ir sasodīts sals??????? fuck you winter fuck you fuck you fuck you forever!!!!!!!!!!!!! |
|
Pamanīju, ka pasei jau septembrī kārtējo reizi pienākušas beigas, atkal 50 eiro. ID karti nevaru šobrīd atļauties. Vienīgais labums, ka pasu daļa tuvējā kvartālā. |
|
Vakar pirms aizmigu, skatījos par ķīniešu sievietēm, kuras ir aizrāvušās ar digitāliem puišiem, jo īsti ir pārāk liels čakars. Tad, ja viņas tomēr vēlas kaut ko vairāk par ekrānu, ir speciāli servisi, kur cilvēki šos tēlus cosplejo un ir noalgojami randiņiem, tie parasti ir diezgan platoniski randiņi. Lai izskatītos pēc iespējas līdzīgāki mākslīgajiem skaistuļiem ekrānos, viņi liek galvā parūkas un pieliek vēl mākslīgo degunu un tās bieži vien ir sievietes, jo sieviete labāk sapratīšot, ko vēlas cita sieviete.
Parasti, kad runa ir par pornu, only fans etc, tas tiek uztverts kā kaut kas tāds, ar ko apsēsti ir vīrieši, bet sievietes stāv tam pāri - taču, kad rāda sievieti maksas randiņā ar sapūderētu būtni ar mākslīgo degunu, tas kaut kā nešķiet psihei īpaši veselīgāk. |
|
Ja tevi uz ielas intervē Latvijas Radio, centies pārāk nebolīt acis. |
|
I'm doing my very best to be the person I need in the world. /Wil Wheaton/ |
|
Hilarija Klintone vakardien diskusiju par sieviešu tiesībām sāk ar to, ka pirmajam dod runāt vīrietim, kurš stāsta, ka visi iebildumi pret transaktīvismu nāk no organizētas un finansētas right-wing kustības un, ka viņu saukt par vīrieti esot uzbrukums visām sievietēm.
Viens no iemesliem kāpēc wiki ir nelietojama, ir vēsturiskā revizionisma projekti (visas cilvēktiesību kustības, kā zināms, aizsāka melnādainie vīrieši, kas identificējās kā sievietes un visi notikumi un cilvēku karjeras ir jāskata tikai caur progresīvās ideoloģijas prizmu)
( ... ) |
|
No Sicīlijas apelsīnu kastes palicis pēdējais. |
| Eirovīzija 2026 | 15. Feb 2026 @ 11:58 |
|---|
|
Nu Latvijas dzērājmeitiņām un dzērājsieviņām ir sava himna. Ļoti, ļoti skumja himna.
|
|
man šķiet ok ar AI spēlēties, taču nešķiet ok to izmantot kā argumentu, piem - kāds man kaut ko paprasa vai es kaut kam iebilstu un es atbildu/pamatoju ar AI citātiem kā kādu autoritatīvo atsauci - ar ko tas ir labāk par citātiem no vikipēdijas? Tas ir tas pats wiki un reddits pārpakoti AI formātā, so we must be very humbled now for some reason. |
|
lietuviešu Slow ir tik brīnišķīga, brīnišķīga brīnišķīga filma.
|
|
|
![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}