| |
[3. Jun 2026|08:31] |
Tātad.. Stārmers saka, ka vajag respektēt Novaka ģimenes vēlmes, t.i. - neradīt sabiedrībā šķelšanos, bet tas vēlmju respekts Stārmeram darbojas līdz zināmai robežai, jo viņš tomēr nebanos reliģiski ceremoniālo nažu nēsāšanu, neskatoties uz Novaka tēva vēlmi: "He [Novaka tēvs] called for "common sense" to be applied to the law, and said nobody should be allowed to walk openly through the streets of Britain carrying a knife of that size."
Naža izmērs esot bijis legāls, tomēr tas neesot bijis ceremoniālais nazis. Tad vēl es redzu, ka tas tiek pagriests kā 2 grupas no kurām vienai ir atļauja nēsāt nažus un otrai neko un savā ziņā tā ir, ka, piem, ja tas atbilst tavai reliģijai vai tradīcijai (ne tikai sikhi, bet arī skoti drīkst nesāt savu sgian dubh), tad jā, bet, ja tu esi, piemēram, nereliģioza rietumu sieviete, tad tev nedrīkst būt ne nazis, ne piparu gāze, so good luck to u. |
|
|
| |
[2. Jun 2026|19:43] |
|
Par notikušo daudz jāpateicas pieklājības policijai. Daži nolēma, ka nav pieklājīgi nepiekrist, kad etnisko minoritāšu pārstāvji apgalvo, ka visa sistēma ir rasistiska. Tāpēc impulss apslāpēt jebkādu neērtu iebildumu noved pie tā, ka labi izklausīties ir kļuvis svarīgāk nekā ētiski rīkoties. |
|
|
| |
[2. Jun 2026|09:27] |
Noskatījos video no policista kameras par Henry Nowak arestu (par šo gadījumu rastīju te http://klab.lv/users/black_robin/401246.html)
Policija ierodas, viņš guļ zemē, nevar pakustēties, saka, ka ir sadurts, ka nevar paelpot, policija viņu arestē, uzliek viņam roku dzelžus, viņš nomirst.
Bet par ko viņu īsti arestē? Viņš nekādus draudus, guļot zemē, nevienam nerada - viņš netika noķerts bēgot vai kā tml. Tātad vienīgais viņa arestēšanas iemesls ir slepkavas sacītais, kuru policija uzreiz pieņēma kā patiesu. Tātad, ja kāds piezvana policijai un saka, lūk, man uzbruka šis te rasists, tad policija atbrauc un tevi arestē, nemaz neuzklausot tavu versiju, lai gan tu nedari neko citu, kā guli zemē. |
|
|
| |
[1. Jun 2026|19:40] |
Pāršķirstu tagad Džeimsa Hilmana "Suicide and the Soul" un, wow, es atceros, ka man patika, bet, kā jau mēdz notikt - gadiem ejot aizmirstas, kas tieši patika.
Par dvēseli - tādi termini kā pieredze un ciešanas ilgstoši bija [un joprojām ir, es teiktu] saistīti ar dvēseli. Dvēsele nav zinātnisks termins un mūsdienu psiholoģijā reti parādās un, ja parādās, tad tiek likts pēdiņās, lai it kā neinficētu zinātnisko diskursu. "Dvēsele" nevar tikt precīzi definēta un tā nav akceptējama zinātniskā diskusijā - vismaz ne veidā kādā zinātniskās diskusijas tiek saprastas šodien. Ir daudz tādu vārdu, kam ir nozīme, bet nav vietas zinātnē. Tas, ka zinātniskā metode no šiem vārdiem atsakās nenozīmē, ka tas uz ko tie norāda nav īsts. Kā arī tas nenozīmē, ka zinātniskā metode ir izgāzusies tāpēc, ka šo vārdu ir grūti definēt - visām metodēm ir savas robežas un ir jāsaprot, kas kur iederas.
Dvēseles gadījumā mums nav darīšana ar kaut ko, ko grūti definēt, jo dvēsele nav īsti jēdziens, bet drīzāk simbols un simboli nav pilnībā mūsu kontrolē. Tādēļ, neskatoties uz to, ka mēs pieņemam, ka šis vārds apzīmē neizzināmo cilvēcisko faktoru, kas padara jēgu reālu un pārvērš notikumus pieredzē un tiek komunicēts caur mīlestību, mēs to nevaram lietot pilnīgi skaidrā un noteiktā veidā. Dvēsele ir apzināti daudznozīmīgs koncepts, kas pretojas skaidrai definīcijai tāpat kā to dara visi galējie simboli, kas nodrošina cilvēku domu sistēmu pamatmetaforas. "Matērija" un "daba" un "enerģija" arī sevī satur šo daudznozīmību, tāpat kā "dzīve", "veselība", "taisnīgums", "sabiedrība" un "Dievs". Dvēsele, tāpat kā citi aksimoātiskie pirm-principi nav vienkārši kaut kā apslēpšana. Neskatoties uz neērtumu kādu modernais cilvēks izjūt pret šo terminu, tas joprojām turpina pastāvēt dzīļu psiholoģijā. |
|
|
| |
[1. Jun 2026|10:10] |
politiķi ir īpaša suga. kreiso partiju politiķes: smash the patriarchy! my body, my choice! kā baznīcai nav kauna diktēt noteikumus?! pēc tam uzliek uzmanīgi uz galvas lakatiņu, tā, lai grēcīgie mati nerēgojas laukā un iet pa taisno pie sava musulmaņu vēlētāja, kur viņu uzrunu klausās liels bars vīriešu, jo sievietēm sabiedriskajā dzīvē nav jāpiedalās. un es te nedomāju tikai AOC, bet arī UK politiķes no leibora un green party, kuras dara to pašu.
tad vēl: pagājušonedēļ bija viens notikums, kas mani diezgan satricināja, proti, Sauthemptonā divi 14 gadīgi puiši izvaroja 15 gadīgu meiteni - meitene sarakstījās ar vienu no viņiem soctīklos, tad vēlāk gāja ar viņu uz randiņu, viņš neatnāca uz randiņu viens, bet ar savu draugu, viņi izvaroja viņu abi, ņirgājās par viņu, visu to uzfilmēja un ielika soctīklos. pēc tam viņi to pašu tikai jau trijatā izdarīja ar vienu 14 gadīgu meiteni. pagājušonedēļ tika pasludināts spriedums: tiesnesis lēma, ka viņiem nepienākas nekāds ieslodzījums un svarīgāk ir viņus reabilitēt un, ka viņi vispār nesaprata, ko viņi dara, jo viņiem nav pārāk augsts IQ. arī uzslavēja viņus par labu uzvedību tiesas zālē. es sāku meklēt vai kaut ko tur var darīt un atklāju, ka ir iespēja valdības mājaslapā aizpildīt formu par, tavuprāt, negodīgu tiesas spriedumu, ko jau tajā dienā aizpildīja tūkstošiem cilvēku. tad sāka nākt politiķu reakcijas. bija arī vēstule no Kemi Badenoch, kuru es izlasīju, jo viņa ir viena no retajām politiķēm, kura man patīk un, jā, es vīlos, kariķējot vēstule bija apm šāda: slikta lieta notika ar meitenēm, slikts spriedums, jo.. leibors! pie visa vainīgs leibors! to izdarīja leibors! ok, varbūt šur tur arī vainīgs ir leibors, bet izpildījums bija tāds, ka nebija vispār skaidrs vai viņai rūp meiteņu liktenis, vai arī tas vienk ir viņai vajadzīgs kā politisks instruments, lai varētu uzbrukt leiboram. varbūt tad varēja uzskaitīt tieši kuri ir tie likumi, kas ļauj tiesnesim tā muhļīties un, ja tādu likumu nav, tad tiesnesis vienk ir neadekvāts un viņam nevajadzētu atrasties tiesas zālei ne tuvumā. |
|
|
| |
[1. Jun 2026|08:19] |
|
reti mostos no modinātāja, pārsvarā pamostos neilgi pirms tā. nevaru to izskaidrot, bet vislabākā pēc-miega sajūta ir nevis mostoties neilgi pirms modinātāja, bet gan tad, ja pamostos apm stundu pirms tā, un tad atkal aizmiegu, līdz mani uzmodina modinātājs. tad ir sajūta, ka ir tiešām bijis labs, dziedinošs miegs. |
|
|
| |
[31. Maijs 2026|19:07] |
šodien charity shopā nopirku jupķi un man ļoti sen nav bijis tāds prieks par apģērba gabalu.
( ... ) |
|
|
| |
[30. Maijs 2026|19:40] |
Interesanti, man nebija ienācis prātā, ka, ja visai tavai dzīvei jānozib tev gar acīm tieši pirms nāves, tas tevi var iemest bezgalīgā cilpā. |
|
|
| |
[28. Maijs 2026|19:55] |
"The message of the true love is thus: even if you are everything to me, I can survive without you, I am ready to forsaken you for my mission or profession. The proper way for the woman to test the man's love is thus to 'betray' him at a crucial moment in his career - only if he can survive the ordeal, and accomplish his task successfully, although he is deeply traumatized by her desertion, will he deserve her, and she will return to him. The underlying paradox is that love, precisely as the absolute, should not be posited as a direct goal - it should retain the status as a byproduct or something we get as an undeserved grace."
I'm not sure i can wrap my head around this, can u?
autors ir viens diezgan plaši zināms filozofs, negribu minēt vārdu, lai nebūtu reakcijas "ā, tas jau ir X, ko tad no tāda X vispār var sagaidīt!" |
|
|
| |
[28. Maijs 2026|11:00] |
Citāts no V. Smitas:
"Tikai cilvēks, kurš uzskata sievietes par zemākām nekā vīriešus - tātad seksists - var domāt, ka viens no feminisma galvenajiem mērķiem ir atraisīt jēdzienu 'sieviete' no jebkādas saistības ar sievietes bioloģiju."
Pilnībā piekrītu un tas daudzas feministes padara par seksistiski domājošām. Viņas pašas gan uzskata, ka šādā veidā cīnās pret bioloģisko esenciālismu, kas ir ļoti muļķīgi no viņu puses. Vienīgais veids kādā viņas, manuprāt, var izvairīties no apsūdzības seksismā ir, ja viņas pievienojas transhumānistiem un uzskata ķermeni per se par ierobežojošu šķērsli. |
|
|
| +28 |
[28. Maijs 2026|06:20] |
karstuma vilnis ir totāli nočakarējis manu miega grafiku, es randomā mostos naktī un pāragri no rīta un nevaru aizmigt. karsts un 0 vēja.
citās ziņās: ja vārda beigās pieliek 'maxxing' tas, kā zināms, maģiskā veidā kaut ko, kas varētu būt nepārāk interesants vai pat triviāls, padara par kaut ko nopietnu un pat par sasniegumu.
i'm on my period, which doesn't sound too exciting, but i'm actually crampmaxxing. or bleedmaxxing - whatever u like.
when some ppl are not in relationships, they dedicate themselves more to jerkmaxxing.
at the moment i rly suck at sleepmaxxing. |
|
|
| |
[27. Maijs 2026|19:55] |
|
Man te pirms kāda laika pajautāja, ko es domāju par Rūpertu Lovu. Viņš bija viens no pirmajiem valstsvīriem, ja ne pirmais, kurš sāka runāt pret imigrāciju, principā viņš skaļi pateica to, ko daudzi domāja, tāpēc viņa 'millions must go' kļuva tik populārs. Masveida imigrācija ir radījusi valstī ļoti sliktas sekas un ir to pamatīgi pārmainījusi, bet cik reālitsisks ir 'millions must go' scenārijs? Lai varētu to nopietni realizēt - izraidīt no valsts simtiem tūkstošus vai tiešām miljonus, tāda apmēra pasākuma loģistika prasītu tik lielu ieguldījumu, ka principā tam būtu jākļūst par valsts galveno uzdevumu - droši vien tas prasītu armijas iesaisti un cilvēku ikdiena pārmainītos līdz nepazīšanai - ko tādu cilvēki varētu būt gatavi paciest kara laikā, bet citādi..nez, turklāt, tas nav gluži kas tāds, ko var iztēloties notiekam demokrātiskā valstī, lai to paveiktu, valstij būtu jākļūst par totalitāru. Es īsti neticu, ka valsts kļūs par totalitāru un tiks atmestas pēdējās atlikušās Magna Carta garantijas, lai veiktu masveida deportācijas. Tāpēc, man šķiet, ka imigrācijas apturēšana ir daudz reālistiskāks scenārijs uz ko arī vajadzētu fokusēties. Bet nu..nezinu, tad jau redzēsim, kā Farāžs izpildīsies, ja kļūs par premjeru. |
|
|
| |
[27. Maijs 2026|17:17] |
O_O |
|
|
| |
[27. Maijs 2026|05:52] |
|
jan09 ierakstā minētie droša seksa padomi man kaut kā sasaucas ar ctulhu ideju par psihodēliķu patērēšanu tikai striktā laboratorijas setingā. tripot palātā ārsta klātbūtnē varētu būt apm kā "Seksuālas manipulācijas pieļaujamas tikai šim nolūkam sagatavotās īpašās telpās – vēlams ar flīzētām sienām un griestiem." |
|
|
| Nippon Sangoku: The Three Nations of the Crimson Sun |
[25. Maijs 2026|20:02] |
| [ | Mūzika |
| | lemon jelly - elements | ] |
trīs sērijas droši vien ir stipri par agru, lai izteiktu spriedumu, bet šis šķiet kas īpaši izcils. es gan nekavēšos pie specifiskām detaļām, kas varētu interesēt tikai tos, kas jau ar šo konkrēto anime ir pazīstami, bet minēšu tikai divus vispārīgākus tās aspektus:
lai viss tiktu 'pa īstam iekustināts' sākumā tiek izmantots ļoti populārs paņēmiens: galvenā varoņa mīļotā sieviete mirst (džeisona borna draudzene tiek nošauta, džona vika sieva mirst no slimības, tie ir tikai populārākie piemēri), viņa tiek brutāli nogalināta, lai galvenais tēls varētu piedzīvot dziļu emociju amplitūdu un tad sākt savu grandiozo atriebības arku, liktenīgā sieviete nav tik daudz personība kā vienk plot device. man pret to nav iebildumu per se, tik vien kā fakts, ka tas atkārtojas atkal un atkal un gribas sacīt - ā, tad mēs kārtējo reizi darām šo - tomēr stāsts ir ekselents.
otra ir lieta, kas šad un tad ir novērojama un šķiet amusing: tēli, kas ir ļauni, ir arī neglīti. ja ir tēls, kas ir vizuāli skaists, tad viņa apšaubāmajai morālei tomēr būs piešķirts lielāks dziļums. savukārt 'ierindas neglītenis' paliks viendimensionāls arī savā raksturā. tas man atgādināja latviešu folkloru un velnu - velns ir vienmēr neglīts. ideja par velnu kā (mānīgi) skaistu nāk vēlāk, iespējams, ka caur kristietību (?) |
|
|
| |
[25. Maijs 2026|14:27] |
Klausos interviju ar vienu fiziķi, viņš sevi uzskata par agnostiķi. Jautāts par Dievu un reliģiju viņš atbild, ka Dievs ir līme, kas satur kopā sabiedrību: sabiedrība, kura ir evolucionējusi tik tālu, ka tajā ir daudz saprātīgu indivīdu, tiem ir vajadzīgs kāds kopīgs virziens, lai tie mazāk savā starpā plēstos un viss nepārvērstos haosā un Dievu viņš šajā aspektā sauc par 'top Dog'. Tur var piekrist - ka Dieva funkcija tiešām ir būt līmei, var nepiekrist - ka Dieva ideja rada strīdus un šķeļ, lai nu kā, man īsti nekā ko ļoti iebilst nav, pie tam viņs ir fiziķis, nevis teologs.
Bet pie viena izteikuma gan es piekasīšos.
buddy, have u ever met a dog? most dogs that i know would be thrilled af if i said smth like that. and if i said: "aren't u excited to see our new house?!" they'd be dancing on all fours and sometimes even on twos. the moment u say smth with thrill and excitement or get up from a couch most of the time they go into instant you son of bitch i'm in-mode.
bet labi, neizlikšos, ka nesaprotu, ko fiziķis mēģina pateikt. viņš runā par to, ka dzīvnieki atrodas konstantā tagadnē, viņi neapcer nākotnes opcijas un nepārspriež pagātnes notikumus un tā jau tas ir - vienīgi piemērs ar kuru viņš izvēlējās to ilustrēt, manuprāt, nav visai veiksmīgs. tas liek dzīvniekam izskatīties kā glupiķim, kura prāts ir nodarbināts tikai ar ēdienu un tā tas tomēr nav. |
|
|
| |
[25. Maijs 2026|13:42] |
|
"Saskaņā ar policijas ziņojumiem, nonācis savā kamerā, Šions turpināja savu neprognozējamo uzvedību - viņš novilka drēbes, sakrāva tās stūrī un uz tām urinēja. Viņš dejoja, kliedza, dziedāja un imitēja boksa sitienus, un kādā brīdī mēģināja salauzt novērošanas kameru. Kā arī viņš sabāza gultas palagu tualetes podā, appludinot kameru. Galu galā, kad Šions sāka nomierināties, viņš palūdza Bībeli." |
|
|
| oh ffs |
[24. Maijs 2026|10:41] |
kādreiz lika tikai bildes ar 'sevi', tad ar 'sevi' un 'savu suni'. tagad jau es+suns+Bībele lol. gaidu nākamo apgreidu. |
|
|
