Lūdzu, beidz cīnīties par tādu aktīva nihilisma un deģenerācijas formu kā eitanāzija. Nav vērts, tas nav patiesi un ir neētiski.

(Reply to this) (Thread)

T.i., mums tagad ir un kādu brīdi būs tas lielais karš ap LGBTQYHVZ murgiem. Kamdēļ cīņas lauku vēl saasināt, kam atvērt jaunu fronti?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Lai uzvarētu

(Reply to this) (Parent)

Neētiski ir atbalstīt ciešanas, ja kas.

(Reply to this) (Parent)

iespējams, ka cīņa ir jau zaudēta, vismaz baltajai rasei. un tagad svarīgi to apzināties un komfortabli iznīkt.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pag es īsti nesaprotu, vai tad citas rases būtu tik stipri intelektuāli augstvērtīgākas par balto - lai cīņa būtu zaudēta?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Citas rases ir dabiskākas :D

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu visi pārējie dzīvnieki uz zemes pavisam noteikti ir dabiskāki, kādas tas priekšrocības dod? Nekādas, daudzi izmirst.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

arī tiesa

(Reply to this) (Parent)

Nē, vienkārši baltie ir (((uztrenēti))) sevi ienīst. Varbūt kaut kur Austrumeiropā vēl kādu laiku izdzīvos, bet droši vien tas ir tikai laika jautājums kad līdz turienei arī nonāks Progress.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu es gan redzu diezgan stipru opozīciju šai kultivētajai vainas apziņai

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ja cilvēks izdara kaut ko sliktu, tad vainas apziņa ir dabiska - no cilvēka dabas izrietoša. To "nekultivē", vaina ir.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu jā un ja kultivē tad var dabūt situāciju vainas nav bet apziņa ir, tā piemēram kristieši visu laiku uzskata sevi par grēciniekiem.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Visi cilvēki ir grēcinieki, neatkarīgi kam tic. Grēkot ir cilvēka dabā. Tā nav nekāda iedomāta sajūta, bet fakta konstatācija.

(Reply to this) (Parent)

nē, dziesma ir nodziedāta, nav enerģijas dzīvot, nav ticības nākotnei, bērni nedzimst. iemesli tur ir dažādi, bet demogrāfija izšķir visu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Es nedomāju ka demogrāfija izšķir visu kaut vai tāpēc ka maz cilvēku bet ar avionesēju grupām >>> daudz cilvēku bet bez. Nu tas ļoti vienkāršoti, protams.

(Reply to this) (Parent)

nekas netraucē taisīt demogrāfiju un pat ja ģimenē dzimst vismaz viens bērns, tauta turpinās - tās kopumā ir tikai mazāk un jāpārskata pensijas programma. nekas traks.

(Reply to this) (Parent)

Ak, jel, lūdzu, nepadariet šo arhaisko šopenhauerisko pesimismu par kaut kādu sabiedrisku programmu vai projektu, paturiet to privāti pie sevis. Austrumeiropa var glābt šo pūstošo kontinentu, bet jūs, redz, jau priekšlaikus, vēl pirms īstā cīņa sākusies, vicinait balto karogu.

(Reply to this) (Parent)

Zem vilciena tas ir daudz neestētiskāk + traumatiski mašīnistam.

(Reply to this) (Parent)

atteikšanās no ārstēšanās nav pasīvā eitanāzija. eitanāziju vienmēr veic ārsts vai cita persona ar darbību, kas, tieši iedarbojoties uz organismu, pārtrauc dzīvības procesus (visbiežāk, ievadot nāvējošu vielu). atsakoties no ārstēšanas, kas ir leģitīmas tiesības, cilvēku nogalina pati slimība.

(Reply to this) (Thread)

Vai tad nav varianti kur uz eitanāziju ejošais pacients pats nospiež pogu iekārtai kas veic nāvējošo injekciju?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ir; to arī sauc par asistēto pašnāvību. taču tā notiek ārsta vai mediķa vadībā un uzraudzībā, viņiem visu nepieciešamos sagatavojot un atbildot par norises veiksmīgu norisi. asist. pašn. ir eitanāzijas apakšgadījums. šajā labā grāmatā https://tnagramatas.tna.lv/lv/product/339 ir pirmajās 70 lapās iztirzāti visi gadījumi un dota klasifikācija.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pateicos!

(Reply to this) (Parent)

kad ārsti izlemj pārtraukt terapiju, tā ir pasīvā eitanāzija.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nē. paskaties to grāmatu.

(Reply to this) (Parent)

Latvijas situācijā atļaut eitanāziju būtu vienkārši noziedzīgs cinisms.
Pirms kāda laika lasīju pieredzes stāstu, kur kāda sieviete atklāja, ka sistēma paredz mirstošam slimniekam 10 dienu ilgu paliatīvo aprūpi, ja šo desmit dienu laikā neizdodas nofinišēt, tad tālāk kā pats proti un vari ģimenes ārsta gādībā un atkarībā no radu resursiem. Iedomājies, pie šīs sistēmas tikai ar eitanāziju, cilvēkam, kam nav līdzekļu, lai patstāvīgi turpinātu paliatīvo terapiju 9. dienas vakarā jāizdara "izvēle"... Ja Latvijā ieviesīs eitanāziju, tad nebūs nekādas motivācijas sakārtot paliatīvo jomu, kas starp citu arī virzās uz priekšu tā pat kā anestēzija. Aiziešanas laikam nav jābūt agonijai pašam cilvēkam un šausmām tuviniekiem. Tas var būt laiks, kad varbūt var paspēt sakārtot kādas lietas un pienācīgi atvadīties, ja vien būtu pieejams atbilstošs medicīniskais atbalsts. Pretējā gadījumā eitanāzija Latvijā kļūs par mantojuma saņemšanas fast track vai nabagu kā nevienam nevajadzīgu suņu iemidzināšanu.

(Reply to this) (Thread)

bet ko tu ieteiktu darīt, kamēr nav sakārtota paliatīvā aprūpe? un nekad netiks sakārtota, tāpat kā nekad netiks sakārtotas citas jomas.

ko tu ieteiktu darīt apdegušam vai 4. stadijā vēžiniekam, insultam - publikai, kura nekad neatveseļosies un kurai nekāda atsāpināšana nav vajadzīga?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kāpēc nekad netiks sakārtota? Visiem augšminētajiem jautajums par atlikušās dzīves, lai cik arī trauslas un īsas, kavalitāti - ja to izdodas noturēt pieņemamā līmenī, tad arī esi pārliecināts, ka eitanāziju tā pieprasītu? Psihisku ciešanas arī ir iespējamas. Irvinam Jalomam ir spēcīgi stāsti par uz nāvi slimu cilvēku grupu psihoterapiju.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tu gribētu pēdējo recepti vai cerību, ka kādereiz tiks sakārtots kaut kas.
Man zināmi stāsti ir tepat no Āgenskalna, kur cilvēki mirst vientulībā, nabadzībā un sāpēs. Manuprāt būtu humāni ļaut neārstējami slimiem cilvēkiem mierīgi nomirt.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Manuprāt būtu humāni ļaut neārstējami slimiem cilvēkiem mierīgi nomirt - pilnībā piekrītu, bet tam vajag pienācīgu hospici nevis eitanāziju.

(Reply to this) (Parent)

Ar līdzekļiem Latvijā ir mazāka problēma kā ar to izlietojumu.
Ja būtu atbilstošs sabiedrības spiediens, tad varbūt uztaisītu par pāris pētījumiem, kur māca pareizi sviestmaizes smērēt, mazāk un pietiktu kādai hospicei. A tā, atliek tikai uz iežēlināšanu un šausmu stāstiem izbīdīt eitanāziju un problēma atrisināsies pati, jo cilvēkiem taču būs dota izvēle.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Jā, Tev taisnība. Bet labāk zīle rokā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tā nebūs zīle. visneaizsargātajiem, kuriem ir palikusi tikai viņu dzīvība, kuru pagaidām sargā likums, tas nozīmēs pat šīs aizsardzības zaudēšanu. Jo dzīvības atņemšana vairs nebūs vienlīdzīga ar slepkavību.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

par tiem nabaga knipucīšiem es nezinu.

es zinu 5000 vēžiniekus un 2000 citus (no kopumā 25 000 mirušajiem katru gadu), faktiski katru ceturto mirušo, kuram jāmirst mokās. man ir 25% iespēja nonākt starp viņiem. un es to nevēlos, es vēlos dzīvot bez šausmīga gala.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Mums ģimenē pirms pāris gadiem nomira vēžinieks. Kamēr tas bija iespējams nāca medmāsa uz mājām. Kad vairs nevarēja izcilāt, tad pēdējās 5 nedēļas hospice. Smadzeņu vēzis, nemocījās, pēdējās dienas vienkārši vairs nemodās. Bet nenomira arī no bada vai slāpēm, jo bija pie sistēmas. Kamēr bija pie samaņas nerunāja par to, ka grib, lai ātrāk.
Galam nav jābūt šausmīgam.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Smadzenes nesāp.
Ja vēzis ir citur, izvēles pirms nāves mēdz būt tikai divas - morfija bezsamaņa vai nepārtraukti kliedzieni.

(Reply to this) (Parent)

Atvaino par spamu, ciba karinās.

(Reply to this) (Parent)

Apbrīnojami, tu pats nosauc šos latvišu lielos, VITĀLI SVARĪGOS ciparus un ar savu dievišķo muti pasludini, ka "labāk tos visus nopotēt", nav vērts.
lūk, tas ir nehumāni.
iespējas, iespēju došana, apvāršņa, kaut vai šaura, vaļā turēšana - tas ir humāni.

(Reply to this) (Parent)