es neesmu dzīvē laikam satikusi nevienu stereotipisku vīrieti. bet varbūt tur vajag sasniegt zināmus gadus, lai nogarlaikotos līdz interesei.

(Reply to this) (Thread)

Nu nez, mankautkā ir gadījies runāt par daudz ko ar visādiem vīriešiem (ne tikai stereotipiskiem)
then again, vienīgais keiss, kur tas viss aizgāja tālāk par runāšanu, pats ar kautkādiem homokompleksiem nemocījās.

/man, starp citu, ir būtiski iebildumi pret jebkā, kas nav izteikti tradicionāls sekss, norakstīšanu uz "nogarlaikošanos līdz interesei", jo tas reducē seksu uz "interesēšanos", kas atkal ir pārāk maziņš vārdiņš tik lielai un būtiskai lietai, jā.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

es neizprotu pēdējo teikumu. tas reducē jebko ārpus tradicionālā seksa līdz interesei, un, jā, manuprāt, tā ir ziņkāre. ja nu vienīgi mēs nemeklējam traumas, kas liek sliekties uz netradicionālu seksu. teikums bez puritāniska nosodījuma, ja nu izklausījās.

manā matemātikā cilvēks ar veselīgu seksuālo draivu meklē lietas ārpus rāmjiem brīdī, kad seksā iestājas rutīna, vai tad ne?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nuvot, tieši šitais man liekas bulšits, tipa "vai nu nogarlaikojies, vai traumēts kautkāds, jo normāliem cilvēkiem ir veselīgs sekss".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

pirms es apsveru, vai man ķerties pie salmiņa "nav nekādu normālu cilvēku un normāla seksa tātad", man tiešām liekas, ka ziņkāre ir motivācija. jebkuras idejas realizēšana ir ziņkāre par to, kāda šī ideja izskatījusies materializējusies.
"ar gadiem" - jo kosmopolitēns man vienmēr mācījis, ka jo vecāki mēs kļūstam, jo seksuāli atvērtāki un eksperimentālāki. pieņemu, ka vīriešiem (varbūt ne stereotipiskiem)vienā brīdī pašapziņa ir pietiekami augsta, lai viņi tiktu pāri homofobijām un citiem niekiem.
bet atgriežoties pie pirmsākumiem. ja šī teorija būtu patiesa, tad to tomēr nav pārāk grūti pamatot ar visādu instinktu un dzimumlomu bulšitu. say, iekarot un pakļaut jaunas teritorijas, tā vietā, lai padarītu sevi pašu ievainojamu.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ziņkāre ir labs veids, to pasniegt, nu tipa "eu, a pamēģinām šitā, redzēs, kas sanāks" (salīdzinājumā ar smagnējo "es bieži domāju, kā būtu ar tevi darīt šitā, un man gribas to realizēt dzīvē")

tajā pašā laikā, tikko kaut kas tiek iztēlots, cilvēks jau apmēram ieliek sevi tajā lomā un izdomā, vai grib vai negrib

t.i., ziņkārīgi jau varētu būt viskautkas ("kā būtu ievietot vagīnā nomizotu banānu?"), bet tas tiek iztēlots ("yeah, un ko tad, ja viņš tur nolūst un paliek?") un daudz kas netiek realizēts ("ar karotīti ārā ķeksēt, štoļi?"). Iztēles posms tad arī ir tas būtiskais (jo reālistiski jau pasaule vairāk mainās tajā brīdī, kad cilvēks akceptē savu iztēlošanos, nekā tad, kad šī iztēlošanās tiek vai netiek realizēta... tā man šķiet)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

varbūt es ziņkāri tomēr uztveru nevis kā blakusparādību, bet dzinējspēku. dzīvē, seksā..kur tik ne.

piemēram pašlaik mani nomāc jautājums- a kāpēc nomizotu?

bet par to iztēlošanos. ir cilvēki, kas sevi kaitinoši daudz analizē un teorētiski pieņem, bet tas neko nemaina viņu dzīvē, jo viņi ir un paliek novērotāji. vai arī tādi, kam šī iztēlošanās pārbraukšana uz virsapziņu tiešām ko maina. un tad vēl visādi citi cilvēki...

bet nu labi. beigsim. mēs tagad esam vairāk vienā lappusē. iešu domāt par banāniem.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:D

tāds arī bija mērķis, jā

(Reply to this) (Parent)

hmm, interesanti, no visiem, ar ko sanacis runat, laikam tikai DK dzivojoshs libanis runaja par velmi savu meiteni pierunat. bet varbut man nepareizie virieshi gadijushies

(Reply to this) (Parent)

nu nez, man ir gadījies satikt pietiekami ziņkārīgu personu, lai izmēģinātu visu ko :)
Dakteris prostatu tak arī pārbauda caur dibenu.

(Reply to this) (Thread)

Oj, es par ziņkārīgajiem-izmēģinātājiem neiespringstu, tas jau ir cits stāsts. Es vairāk par to mačo "kā pierunāt sievu piekrist anālajam seksam?" tematiku. (Tādu gan man nav gadījies satikt - vai arī viņš ir gudri klusējis, lai nejauši pats neuzrautos.)

Manšķiet, ka "prostatas pārbaudes laikā reāli uzbudinājos, whoa!" arī nav tematika, ar ko veči baigi lielītos, bet then again, ko nu es par to zinu.

(Reply to this) (Parent)

ir pat tādi, kas regulāri iet pārbaudīt prostatu, jo gūst baudu

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nu tas, ka no tā var gūt baudu, ir tā normāli

piezīmēsim, arī veselīgi!!! vēzi mazāk noķer un tā :) un dakterim, un apdrošinātājam prieks

(Reply to this) (Parent)

Par freidismu nezinu nekā (kā vien stāstu, ka kungs atklājis know-how: nevis šķiest laiku, komentējot sievišķu forumos izklaides pēc, bet par to pašu, tb garlaicības māktu nuovorišu lauleņu fantāziju, sapņu un neirožu analīzi var iekasēt naudu), bet konkrētajā tēmā vairāk sliecos meklēt atbildi etoloģijā, tb gudolismā (terminu atvasinu no gorillu sabiedrības pētnieces van Gudolas uzvārda).
Bet etologi viennozīmīgi norāda, ka lielajiem primātiem tēviņu sadursmēs par vietu hierarhijā, uzvarētājs apliecina savu pārākumu pār zaudētāju, imitējot (vai pat realizējot) ar to dzimumaktu. Tb primātu tēviņam anālais dzimumakts nozīmē statusa zaudēšanu. Aizdomas, ka par spīti nupat iznākušajam jaunajam i-padam, cilvēces vairums neko tālu no saviem "džungļu radiem" nav tikusi. Arī cilvēku sabiedrības deklasētākajā daļā mūsdienās līdzīgi notiek ieslodzījuma vietās, kur "nolaiž" pa hierarhijas kāpnēm, anāli izvarojot, vai karadarbības zonās ar gūstekņiem (pēdējais piemērs ir kā Lībijas gāzto vadītāju Muamaru Kadafi pirms nogalināšanas viņa slepkavas anāli izvaroja ar priekšmetiem, lai demonstrētu, ka tas zaudējis savu statusu un ir "nolaists" pašā hierarhijas apakšā).

(Reply to this) (Thread)

odnaka

tas meiko sensu, un meikotu vēl vairāk sensa, ja notiktu arī korporatīvajā vidē

(lai arī, atkal jāsaka, konueszinu, varbūt notiek, tikai es nekad neesmu uztvērusi nopietni to "klients mani izdrāza" sentenci)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, ja neuztver visu tik burtiski, tad arī korporatīvajā vidē tas strādā. Ne par velti izmanto apzīmējumu, ka "priekšnieks drāž darbiniekus" par atsevišķiem nopelniem.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

njā, tad faktiski paliek tikai jautājums, kāpēc es neredzu daudzundiktus sieviešu jautājumus "kā piežmiegt vīru pieņemt anālo seksu", lai arī visādi citādi dominance tak tiek demonstrēta.

varbūt dažām sievietēm vnk nav jājautā, ja var darīt

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, varbūt jēdzienā "dominance" sievietes un vīrieši ieliek dažādas lietas, un rodas dažādas asociācijas. Nu, kā anekdotē - kad es drāžu, tad mēs drāžam, kad tevi drāž, tad mūs drāž.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:D

(Reply to this) (Parent)

labs

bet, ja neiedziļinās pamatinstinktos, tad gluži vienkārši jebkuram pusaudžu zēnam pieejamā pornogrāfija uzskatāmi demonstrē, ka anālais sekss ar sievieti ir kruta, bet ar vīrieti- nu tas jau tikai pediņu porņukos.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

odnaka! par šo faktoru biju galīgi aizmirsusi

(Reply to this) (Parent)

Mani nupat nomāc jautājums, vai sievietes tiešām iekāro vīrieša dibengalu?

(Reply to this) (Thread)

dibengals vispār bioloģiski ir ZE ŠIT, ņemot vērā to, ka laba dibena muskulatūra = veiksmīgāka prokreācija

promska vēl joprojām ir jautājums, vai visu, kas patīk, gribas arī izdrāzt :) bet tas jau drošvien individuālāk

/tiesa, ZE ŠIT varbūt nebija veiksmīgākais apzīmējums

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:)))

(Reply to this) (Parent)

gay tas ir tāpēc, ka pēcpusē ņemtais ir pilnīgi pasīvs tajā momentā un var tikai saņemt (baudu/pazemojumu), kurpretī ņēmējs pēcpusē ir aktīvi dominējošs visās nozīmēs.

(Reply to this)

Greek society did not distinguish sexual desire or behavior by the gender of the participants, but rather by the role that each participant played in the sex act, that of active penetrator or passive penetrated. This active/passive polarization corresponded with dominant and submissive social roles: the active (penetrative) role was associated with masculinity, higher social status, and adulthood, while the passive role was associated with femininity, lower social status, and youth.

source

(Reply to this) (Thread)

vot, tad, jo vecāks cilvēks paliek, jo vairāk viņu vajag ņemt pakaļā, nu, mūsdienu jaunības kulta ietekmē :)

(Reply to this) (Parent)