par garā nabagajiem varētu nepiekrist. Piekrītu kādam mācītājam, kurš to tulkoja - garā nabagie - cilvēki, kuri apzinās, ka nezin visu, nesaprot visu un to atdzīst.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nuss, var jau arī ziloni interpretēt kā putnu, kurš apzinās, ka nekāds dižais lidotājs tomēr nav. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Bībele ir sarakstīta simbolu valodā, to nedrīkst uztvert tik burtiski. Par tulkojumiem nerunāsim, tie arī mēdz atšķirties.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Redz, es jau neesmu tik gudrs semiotikā kā, piemēram, m.ē. sākuma zvejnieks vai gans Jūdejā vai Samarijā. Un Svētais Gars, kad diktēja Rakstus, arī zināja, ka ja burtisks teksts būs par vienkāršu, vajag to padziļināt ar simboliem, daudznozīmību, jo galu galā tā laika mērķauditorija - tie jūdu zemnieki jau bij tādi makani speciālisti simbolos, ij kad dzirdēja sprediķi, uzreiz palecās: "Te simbols! To nav jāsaprot, kā teikts, bet gan pilnīgi pretēji!" Ech, degradējusies cilvēce, degradējusies (to es par sevi)... ;(

(Reply to this) (Parent) (Thread)

bonuss Tev par sito riimi

(Reply to this) (Parent)

Tev taisnība. Viss ir tieši tā kā Tu improvizē.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kurā vietā? Pasargdies!!! Šī nu ir tā joma, kur es nekādas improvizācijas nepieļauju, jo kā teikts: "Pār visām lietām ievērojiet, ka neviena praviešu māciba Rakstos nav patvaļīgi tulkojama, jo praviešu sludināšana nav nekad cēlusies no cilvēka gribas, bet Dieva cilvēki runājuši Svētā Gara spēkā". Ij nekādi nejūtos tik lepns un zinošs Ticībā, lai varētu spriest, ko Sv.Gars domājis ar to un to, bet kur "jātulko" pavisam savādāk. Līdz ar to man var daudz grēkus pārmest (ij jaunuvju bučošana būtu tas mazākais šai nastā), taču tikai ne Rakstu interpretāciju. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu tad silti iesaku aprunāties ar kādu mācītāju, kurš Bībeli lasījis arī citās valodās un ir spējīgs salīdzināt atšķirības tulkojumos,ja Tev atrodas laiks, kad nebučo jaunuves :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Un cik daudz mācītāju Latvijā brīvi pārvalda aramiešu un koinē? :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vismaz viens ir, un man bija tas gods viņa klausīties.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tb viņš apgalvo, ka Bībeles tulkojums latviski ir totāli nepareizs, ij n-tās latviešu paaudzes kopš Glika laikiem īsto Rakstu vietā līdz šim lielā bijībā kādu komiksu šķirstījušas, kam ar Rakstiem nekāda sakara?!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Viņš saka, ka Bībeles tulkojums ir "neveikls", daudzviet pārprotams, neprecīzs. Un lūdzu neesi tik sarkastisks ,es tikai stāstu faktus ko esmu dzirdējusi no ļoti cienījama un zinoša cilvēka.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu par "veiklu" lai to nosauktu, jābūt Ārkārtīgi Tolerantam cilvēkam. ;) Bet iesaki esošo Bībeli likt plauktā ij tai klāt neskarties, gaidot labāku variantu? Tb izsludinām Ticībai brīvdienas? :)

Labi, pietiek. Es takš tikai Tevi kaitinu. :)))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

kaitini kaitini, bet neaizmirsti, ka man ir smaga roka :)))))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

bija viena kulta filma par kārtīgu amerikāņu tēvu ar diviem dēliem, kurš pēkšņi nosapņoja, ka ir Dieva Roka, un sāka slaktēt kaimiņus dēmonus

(Reply to this) (Parent)

Nupat iešāvās prātā, pīpojot ij uz garāmejošām jaunuvēm lūroties, ka es patiesi no sirds priecātos, ja atklātos, ka neveiklais "mūsu dienišķo maizi" ir jāaizstāj ar "mūsu dienišķo konjaciņu dod..." - tas baisi ierullētu. :))

(Reply to this) (Parent)

paskatīsimies, kas ir citos tulkojumos saukti garā nabagie no Mateja 5:3

Grieķu kanoniskais: "Makarioi oi ptwcoi tw pneumati, oti autwn estin h basileia twn ouranwn." (tfu, nokonvertēja man grieķu burtus par latīņu, bet nu saprast jau var_
Latīņu Vulgāta: "Beati pauperes spiritu: quoniam ipsorum est regnum caelorum."
Krievu sinodes: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное."
Itāļu: "Beati i poveri in spirito, perché di loro è il regno dei cieli."
Franču: "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!"
New American Standard: "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven."
English New International: "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven."
Spāņu mūsdienu: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos."

un tikai vienā jocīgā izdevumā ir savādāk:
English conteporary: "God blesses those people who depend only on him."

visur citur ir skaidri un nepārprotami divi vārdi - nabagi vai ubagi, un gars, spirit, pneuma, duh.

es stipri šaubos, ka Mateja laikā eksistēja psihiatrijas terminoloģija, kurā tika lietoti šādi apzīmējumi. Ja arī jebkad Rietumu valodās "gara nabadzība" ir lietota kā eifēmisms garīgai atpalicībai, tad tas ir lietojums, kas iespaidojies no pārprasta evaņģēlija teksta, nevis otrādi.

un iedziļinoties vārdos, nav saprotams, kāpēc "pneumas" trūkums būtu par cēloni muļķībai. Gars visās indoeiropiešu valodās bija saistīts ar elpas garaiņiem (duh, pneuma, spirit), tātad, pirmā iespējamā nozīme (bez visādiem simboliem) ir elpas trūkums, aizdusa. Un pirmā pārnestā nozīme ir mazdūšība (trūkst dūšas cilvēkam). Zīmīgi, ka nākamies tekstā ir raudošie un lēnprātīgie. Sanāk loģisks to cilvēku uzskaitījums, kas ir izmisuši un apjukuši: mazdūšīgie, skumjie, neizlēmīgie. Te English contemporary tulkojumam var zināmā mērā piekrist, šādi cilvēki var paļauties vienīgi uz Dievu. Vai krietnu šļuku kokaīna.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vo vai lietojums iespaidojies no pārprasta evaņģēlija teksta, nevis otrādi, nemāku spriest. Problēmiņa jau atrisinātos, ja mēs zinātu, kā Mateja laikā apzīmēja pamuļķākus indivīdus. It kā jau iespējams, ka tomēr te lietots "garā nabagie" kā mēs to saprotam, jo kā zināms, šādi cilvēki sabiedrībā tiek visai nežēlīgi apcelti, ij manuprāt tiem vieniem no pirmajiem pienāktos pestīšana. No otras puses, drīzāk Tev būs taisnība, jo šaubos vai Mateja laikā Jūdejā kādu rūpēja ļaužu ar īpašām vajadzībām, konkrētāk, gara invalīdu problēmas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

pati koncepcija par garīgām slimībām radās tikai 16.-17. gadsimtā

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Bet bij tak gan slimnieki, gan tos kā dēvēja. Hmm... Nu ja, tajos takš "ļaunie gari iemājojuši" (nu kā tais šizofrēnijas pārņemtajās cūciņās, ko optom noslīcināja). Tb skaidrs - mana versija atkrīt (kas gan neliedz turpināt eksaltētas jaunuves kaitināt). :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ja paskatās slimnieku reģistros, var pamanīt, ka to skaits pamatīgi pieaug pēc katras jaunas slimības atklāšanas :))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pie tam tas viss ņemot vērā, ka "palielināta miegainība no rītiem un vispārēja nepatika pret jebkura veida darbu plus daudzvārdība" saskaņā ar Eglīti pir pirmās šizofrēnijas pamatpazīmes. ;)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

taaa, es jau zinaaju ka nebuus tik vienkaarshi :)
nez kaadas ir naakamaas?

(Reply to this) (Parent)

nu, armamiešu valodu tā kā teoloģijas fakultātē māca..

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Man gan Aizdomas, ka diploms nozīmē tikai to, ka cilvēkam bijusi iespēja 5 gadus to mācīties. ;)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Es runāju par mācītaju, kurš ir vecs, sirms kungs un izglītību ieguvis ārpus Latvijas

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Kāds sakars aramiešu un koinē valodas zināšanam valodnieka līmenī (nevis prasmē izlasīt vienkāršāku topiku) ar sirmumu un izglītības vietu? Ja cilvēks ir speciālists senajās valodās, tad viņš var būt arī absolvējis Ulanbatoras universitāti, aber ja nav speciālists, tad kaut Jēlu. Tu teici, ka viņš ir speciālists (tb ne tikai zin pāris simtus vārdu un kaut cik prot lasīt, bet gan ir īsts filologs), un man nav iemesla neticēt. Tas ļoti labi, jo lielākā daļa teologu maz ko no senajām valodām jēdz.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Viņam ir trīs augstākās izglītības un sirdsgudrība vienkārši satriecoša.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Forši! Es pazīstu vienu meiču, kurai ir 4 augstākās izglītības un satriecoša pupiņgudrība, taču nelielos ar to visapkārt. ;)P

(Reply to this) (Parent) (Thread)

skaidrs, ja tu ar to lielītos visapkārt, visi gribētu ar viņu iepazīties!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ak, tik Nesavtīgs es neesmu. Lemts nākamajā dzīvē par sivēnu pārdzimt. ;(

(Reply to this) (Parent)

Tu to vien dari kā lielies!:) un tad vēl metā baigo asprāti :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Oi, oi, oi! ;P Netver nu dzīvi pārāk nopietni - tik un tā no tās dzīva neizkļūsi. Pasmaidi. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tipiski Sātana tekstiņi!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pekstiņi. :)

(Reply to this) (Parent)

Pats uzlec! un tad liek smaidīt! par ko? es tagad raudāšu!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мы вот его ругаем изо всех сил. Искажение языка, убожество и клишированность выражений... Оно конечно. Кто бы, собственно...
Я только о том, что было на канцелярите сказано. Арамейский был канцелярским языком Персидской империи, оттуда стал языком "межнационального общения" - ну, конечно, став разговорным, наверное изменился... И тем не менее - то, что было сказано - сказано было на канцелярите.
Если есть что сказать - даже порченый язык не помеха. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tev atliek vienīgi lūgt Dieva žēlastību, viss pārējais Tev ir :)))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Da moš var palūgt pirms tās žēlastības mazu konta papildinājumu un mocīti, ar ko jaunuves vizināt??? :))

(Reply to this) (Parent)

es jau neko nezinu, bet vai tad rakstīja to visu Svētais Gars vai zvejnieks Jūdejā. man kauč kā liekas, ka dažus gs. vēlāk un ka to visu jau augsti mācīti vīri rakstīja..

bet bu es jau neko par to nezinu, tas tik tā man iešāvās nodzertajās smadzenēs... ;o)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

dzert vajag mazāk!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

šodien esmu perversi skaidrā.

(Reply to this) (Parent)