[Jaunākais][Arhivētais][Draugi][Par sevi]
Below are the 25 most recent friends journal entries:| Jūnijs 21., 2026 | |
|---|---|
| 21:53 begemots [Link] |
Et tu Jim Interesanti. Droši vien klasificējas kā herētiķis, bet, nu, ne par to stāsts. Modern Christianity is largely Pauline Christianity. That statement is not an attack on Paul. It is simply a recognition of history. The central creeds of Christianity contain remarkably little of the ethical teaching of Jesus. They are overwhelmingly concerned with metaphysical claims about his nature, death, resurrection, and cosmic significance. The Sermon on the Mount, the parables, the radical inversion of power, the critique of religious authority, and Jesus' vision of the Kingdom of God occupy surprisingly little space within the doctrinal architecture that eventually emerged. You cannot pin Christianity on Jesus. Christianity as we know it is the product of a long historical development, and no individual shaped that development more than Paul. Paul's letters were written before the gospels and became the earliest documents of the New Testament. It is entirely possible that the theological categories Paul employed influenced the writers of the synoptic gospels themselves. By the time orthodoxy emerged, Paul's interpretations had become woven into the very fabric of Christian thought. Western Christianity, whether Catholic or Protestant, is fundamentally Pauline in its assumptions and structure. I suspect Jesus and Paul would have had profound disagreements. Jesus was a brown-skinned Jewish teacher announcing the Kingdom of God and overturning conventional notions of purity, power, and religious status. Paul, shaped by his own Pharisaic training and his encounter with the risen Christ, developed an elaborate theological framework that interpreted Jesus' death through sacrificial and redemptive categories. Jesus himself might have been astonished by much of the mythology and theology eventually attached to his name. Perhaps Paul's most consequential move was interpreting the Roman execution of Jesus through the lens of sacrificial atonement. The Jewish image of the Passover lamb became the model through which Jesus was understood as the Lamb of God whose blood removed the sins of humanity. Over time Christianity became organized around the cross itself. In this sense, Paul helped transform Christianity into what might almost be called Cross-tianity. Significantly, the earliest followers of Jesus did not go around wearing crucifixes or carving crosses. The cross as a dominant devotional symbol emerged centuries later. The first known crucifix imagery appears only many generations after Jesus and Paul were gone. Yet none of this requires hostility toward Paul. He was not attempting to create an infallible religion for future civilizations. He was writing occasional letters to struggling communities attempting to sort out practical and theological questions. He found himself in the strange and unenviable position of becoming the resident expert on Christianity. One could reasonably ask, "Who died and made Paul pope?" Nobody did. History simply placed him there. ( ... tālāk ... ) |
| 21:08 kochka [Link] |
Zaļā gaisma Tik neierasti, ka pa ilgiem laikiem sestdiena bija brīvdiena. Un tā būs visu vasaru! Vairs nekādu agro rītu un vilcienu sestdienās! Nedaudz žēl, ka pārdevu savu riteni, šodien varētu braukt visu dienu. Nu nekas. Izlasīju diezgan baisu grāmatu par to, kā var redzēt auras un hipnozes laikā iekļūt smadzenēs. Tehniskā puse tur varbūt nebija tik svarīga, taču radās jautājums par cilvēka autonomiju. Tātad vienkārši kāds citu vietā saliek sajukušos puzles gabaliņus, izdzēš pagātnes rēgus, atjauno iekšējo sauli utt. Un cilvēkam pašam nekas nav jādara. Vai tad tā drīkst un nav bīstami? Tas viss taču ir saistīts, visi pārdzīvojumi, bailes un atmiņas. Vai tā vienkārši izdzēšot kādu traumu, netiek izdzēsta arī kāda personības šķautne, kaut kas vajadzīgs, piemēram, empātija vai radošums? Man vienmēr ir licies, ka cilvēkam pašam ir jāiet cauri savai tumsai, jo tikai tā var kaut kas mainīties, lai gan grāmatā droši vien bija daudz smagāki gadījumi, ko parasti ārstē vai nomāc ar zālēm. Bet tad ir šī grūtā izvēle, ko dzēst un ko nē. Un galu galā arī sevi tā var iznīcināt, jo šī varoņa spējas nav bezgalīgas. Katra dziedināšana prasa atdot daļu no savas gaismas. Taču man patika zaļās gaismas metafora, nomierinošās sarunas ar augiem un grāmatas neikdienišķā daļa. |
| 12:43 zvaigznjustari [Link] | vasaras saulgrieži, tāpat kā ziemas atkal solās solo, bet + suns |
| Jūnijs 19., 2026 | |
| 23:14 kochka [Link] |
Lido doma zelta spārniem Reizēm youtubē līdzās ierastajām veļaspulveru, kosmētikas, zobubirstu vai darbarīku reklāmām iznirst arī pa kādai smieklīgai. Piemēram, nesen parādījās viena tāda ar draudīgu mūziku fonā, kur dobja vīrieša balss saka: “Tā ir tikai ilūzija, ka tu domā”. Hmm, vai tiešām šeit viņi reklamē domāšanu? Saausos. “Īsta domāšana ir sāpīgs process atšķirībā no pārmantotu viedokļu atkārtošanas.” Jūtos ieinteresēta noskatīties līdz galam, nez, vai tur piedāvās īpašu vannu vai kaut kādu maģisku kasti, kur ielīst un domāt savas drūmās domas? Vai varbūt ierīci, kas rosinās izbāzt galvu no Platona alas? Beigās tomēr izrādījās, ka tā ir kaut kāda psiholoģijas pašpalīdzības grāmatu un raidījumu lapa. Tātad tur izlasītais būs manas oriģinālās domas, instrukcija lielajai patiesībai. Par šo naudu es beidzot būšu brīvs cilvēks! Tags: nieki (ir doma) |
| 14:58 sramgni [Link] |
vsa Vīram sākas atvaļinājums. (ir doma) |
| Jūnijs 18., 2026 | |
| 22:55 dienasgramata [Link] | DELFI. Varas pozīcijā esoši pieaugušie nedrīkstēs veidot intīmas attiecības ar nepilngadīgiem jauniešiem DELFI. Goda ģimenes bez maksas varēs nodot azbesta šīferi |
| 20:43 virginia_rabbit [Link] | džins ar Soniku |
| 17:03 zvaigznjustari [Link] | Pēc 5 gadu ilguša finansiāla un saimnieciska bezpriģela, pateicoties manam nenormāli foršajam brālim un Lejiņa draivam, beidzot finišē bezgalīgais Rīgas dzīvokļa remonts, finišē arī mans uzkrājuma konts un daži pēdējie nervi, kurus šis projekts veiksmīgi iznīdēja, līdztekus attiecību drāmai un 50 shades of vilšanās+izmisums. Vēl jānoņem krāsa 2 durvīm, jānoslīpē, jāieliek stikls/mozaīka un jāizvāc Vectēva "mantojums" no pagraba - 25 m2 ar tetrapakām, burkām, Cīņas, Literatūras un Mākslas ķīpām, rūpīgi iebalzamētām 50 gadīgu putekļu un zirnekļu tīklu kārtās. |
| 13:49 barbala [Link] |
Latviskā dzīvesziņa, apkārt kalnu saule teka Par citiem nezinu, bet man droši vien šo mācību, tā sacīt, šūpulī iegravēja un tā ir tāda, nesēdēšu uz pūra sveces: NEKAD UN NE PIE KĀDIEM APSTĀKĻIEM (izņemot pavisam ārkārtīgus ārkārtas) BĒRNIŅ neaiztiec (ar jebkura veida pārmaiņu darbiņu) trīs organizācijas: 1. Latvijas televīziju 2. Latvijas radio 3. Dailes teātri Pārējo- ja aicina un vajag, tad var, bet šuj ko šūdams, sasien mezglu/ septiņreiz appreci/ nezariņanenolauz/utt. Taču šos trīs: vienkārši nē. Tas nav ārpusniekam iespējams. Punkts. Un man žēl tīri personīgi un profesionāli visus tos kuri vai nu šo turpina darīt vai izlikties, ka dara. |
| Jūnijs 16., 2026 | |
| 22:33 inese_tk [Link] |
jūnijs šodienas hailaits ir tāds, ka jums diezgan drīz būs iespēja dzīvajā atkal dzirdēt Hope Dies Last. welcome, hehe. |
| 17:47 rkktzd [Link] | Gemini AI: "...tie kalpo kā fundamentāls pamats visu pārējo zinātnisko apgalvojumu pārbaudei un verifikācijai (piemēram: "Kārlis 2026. gada 16. jūnijā pulksten 17.24 redz baltu gaismu")."
(ir doma) |
| Jūnijs 15., 2026 | |
| 14:51 kochka [Link] |
No noklausītām sarunām "Meita man vienmēr pārmet, kāpēc es nevaru atbildēt kā normāli cilvēki ar jā vai nē, bet vienmēr uzskaitu argumentus par, argumentus pret un tad vēl pasaku kopsavilkumu. Bet savādāk es nemāku." Kaut kur lasīju, ka mūsdienu cilvēks spēj klausīties 6 sekundes, lai gan nereāli trīs vārdos pateikt galveno. Tags: nogurums, sadzīves ainas |
| Jūnijs 14., 2026 | |
| 01:34 sirena [Link] | Biju uz rīgas mazākā kabarē noslēguma koncertu (?) un jāatzīst ka tas ir labākais ko es vispār dzīvē esmu redzējusi
(ir doma) |
| Jūnijs 13., 2026 | |
| 10:35 inese_tk [Link] |
jūnijs nedrīkst divus gadus pēc kārtas būt auksts un slapjš jūnijs! nav brīv!!!!!!!! Garastāvoklis:: aaaaaaaaaaaaaaaaa (ir doma) |
| Jūnijs 12., 2026 | |
| 10:07 inese_tk [Link] |
jūnijs Brisele kopumā likās forša. relaxed, netīra un smaržoja pēc ziedošām liepām. baigi neko nepaspēju pastaigāt un paskatīt, jo piedalījos Slow Food Terra Madre pasākumā, kurā viss visu laiku ievilkās. uz pirmo dienu nebijām, jo lidojums bija tikai vakarā. otrajā dienā bija apm. 2h brīvā laika, trešajā dienā brīvā laika nebija vispār, bet mēs atļāvāmies uz brīdi aizbēgt un izskriet apli pa centru, bet ceturtajā agri no rīta jau bija jādodas uz lidostu. kkādi hailaiti: *svinīgajās vakariņās attapāmies pie A-Eiropas galdiņa - es un priekšniece, pavārs no Līgatnes Pavāru mājas, igaunis no Sāremā, baltkrieviete, kas dzīvo Itālijā un poļu pāris no Zakopones. abas lietuvietes, gan kaut kā bija pamanījušās iesēsties Vakareiropā. bet, jā, šis likās smieklīgi, jo mēs tur bijām 60+ cilvēki. cik ievēroju, mūsu galdiņam arī kopā ar vakariņām pasniegtais free alkohols beidzās visātrāk. *drausmīgi noguru 3h neskaitāmas reizes skaidrojot cilvēkiem, kas ir lācenes un ķimenes (uz taste&talk Juris bija atvedis Jāņu sieru ar lāceņu ievārījumu). *ļoti daudz (konkrēti man - pārāk daudz) runājām par agroecology un to, ka cilvēki ēd pārāk maz pākšaugu un neprot tos pagatavot. ja kādam aktuāli, var pievienoties Slow Beans kustībai. *tā kopumā foršs komjunitijs https://www.slowfood.com/events/terra-m Tags: beļģija (ir doma) |
| 00:33 kochka [Link] |
Bērns vērsās pie suņa un suns atbildēja Šovakar mazs zēns lūdza atļauju paglaudīt suni. Izskatījās, ka suņa apskaušana viņu ļoti nomierina. Kaut kas skaists šādā starpsugu draudzībā. Tags: sadzīves ainas, suns |
| Jūnijs 11., 2026 | |
| 13:29 sramgni [Link] |
AtM 2 Afgoye to Mogadishu 2. (ir doma) |
| 13:22 sramgni [Link] |
thanks English (Latvia). (ir doma) |
| 13:11 sramgni [Link] |
atslēgtiies no ikdienas Svētki ir lieliska izdevība atslēgties no ikdienas. (ir doma) |
| 13:02 sramgni [Link] |
nenokavē gaļu Jāatceras savlaicīgi iemarinēt gaļu pirms Līgosvētkiem. Es vienmēr marinēju ar etiķi, sīpoliem, ķiplokiem, sāli un pipariem. (ir doma) |
| 12:22 inese_tk [Link] | ATDOTS ir pieejams ielūgums divām personām uz China Moses | Latvijas Radio bigbends, šovakar 19.00 Kongresu namā. https://www.latvijaskoncerti.lv/lv/aktu enīvan? (ir doma) |
| Jūnijs 10., 2026 | |
| 22:16 inese_tk [Link] | I think that one of the things that patriarchal religion or the founders of patriarchal religion realized was that there were two ways to control people. One was to cut off and marginalize and demonize sexuality. And Wilhelm Reich, of course, wrote at length about the result of orgasm denial and how he felt that that this kind of patriarchal perversion of natural sexuality was what led to Hitler's Germany and and to the kind of abusive sexuality that that takes over often in patriarchal societies. But the other was to control death, control sex and control death. And, and you now cut off people from their ancestors. And every Indigenous culture has this relationship with the ancestors. They're there watching over you. They're there to try to help you. You have a continuing relationship. And all of a sudden, no, you don't. You have to go see the priest if you want to understand what to do spiritually. You have no direct access. And I think by controlling sexuality and by controlling death, they created this powerful engine for controlling societies and turning them into war machines that that help them to acquire massive wealth and power. And I, I kind of think you're seeing that right now in the world as Christian nationalism has become so powerful in America. And you have, it's just riddled with abusive sexuality and with this, this denial of love. https://open.spotify.com/episode/2m8T2d |
| 21:25 adinkra [Link] | Šogad vēl nebija sētā ežulis redzēts, un es jau saskumu, ka mīlulīši mūs pametuši. Bet viņdien viens iznāca no garāžas, un tagad jau vairākas dienas vērojams ap šo laiku. Šis nav viņgadējais, tas bija varenliels. Garāžā gandrīz vienmēr vasarā ir dzīvojis kāds ezis. Un kā viņi atrod, jo, manuprāt, sētā ir daudz daudz labākas vietas, kur ezim būt, bet ko nu es. Vienīgā vieta, kur viņš varētu tur dzīvot, ir zem paletes ar vasaras riepu kaudzi. To paleti 20 gadu laikā neviens nav pacēlis, jo nav bijis vajadzīgs. Es bieži esmu domājusi rudenī uzmest aci tai ligzdai, un vienmēr aizmirstu. (ir doma) |
| 07:46 rkktzd [Link] | Nēnu tā kopumā visu atzūmojot, teikums "..ai man jāgatavo prezentācija par mīlestību no Berlānas, Lakāna un Fromma pozīcijām" neskan slikti. Vispār ikvienam starpcilvēku attiecību lietotājam ļoti iesaku Ēriha Fromma The Art of Loving
(ir doma) |
| Jūnijs 9., 2026 | |
| 21:55 kochka [Link] |
Mazā apaļā bibliotēka Parīzes priekšpilsētā Klamārā "Liberāli noskaņoti cilvēki cerēja, ka pēc visu trūkumu novēršanas apkārtējā vidē sabiedrība kļūs labāka; kad visi cilvēki varēs izglītoties un viņiem tiks dotas vienādas iespējas, nabadzība un noziedzība izzudīs. Bet marksisti no jauna ienesa šajā stāstā konflikta un traģēdijas elementus." Bet tas jau nenozīmē, ka visi mūsdienu lasītprieka un lasītveicināšanas centieni būtu jāuzskata par bezjēdzīgiem, pat ja bieži urda jautājums: no kurienes šī ticība, ka cilvēki kļūs labāki, ja lasīs un mīlēs grāmatas? No nodarbības paliks prātā japāņu māksliniece Džjunko Nakamura. Viņas ilustrācijas aicina iekšā grāmatā un saka: esi šeit, te ir ļoti nomierinoši, droši un skaisti. Ja viens mirklis ir kā vesels stāsts, laiks paplašinās. Grāmatiņa ir plāna, bet pēc tās aizvēršanas sajūta, ka esi piedzīvojusi veselu rudens dienu. Protams digitalizētajās ilustrācijās šīs noskaņas ir grūtāk tvert. Interesanti, ka mākslinieces nodarbībās pilnīgu klusumu viegli ievērot ir bērniem, bet pieaugušajiem profesionāļiem tas ir grūtāk. Varbūt tāda ir cilvēku daba, kad viņi "ar savu nebeidzamo steigu rada vairāk trokšņu nekā pasaulei nepieciešams"? Lai gan saka, ka Austrumāzijas kultūrā cilvēki prot cienīt klusumu, ja vien tas nav nedaudz idealizēts priekšstats. "Ja kāds vēro rīta gaismu vai ir iegrimis lūgšanā, japāņu izpratnē ieiet šajā telpā ar skaļu vārdu būtu kā sabradāt ziedu." Tags: bibliotēka, mazie prieciņi |