Vår tid er nå
Vår tid er nå
- Par pamatojumu
- 20.10.26 07:11
- Mranarhs saka ka manas pozīcijas pamatojums ir nepietiekams.
Kā ar Mranarha pozīciju?
Viņam ir premisa: Visu sajūtošo būtņu statuss ir vienāds.
Es domāju ka tā nav pareiza premisa.
Ja Mranarham ieviešas sajūtošas būtnes [cērmes] viņš droši vien tās bezsirdīgi noslepkavo savu ērtību un labsajūtas dēļ. Labi, cērmes ir salīdzinoši vienkāršas, varam kā piemēru ņemt žurkas kuras ir zīdītāji un pēc organizācijas līmeņa salīdzināmas ar industriālajiem dzīvniekiem.
-
0 rakstair doma
- 19.10.26 22:03
- kvantu garīgums
-
0 rakstair doma
- 19.10.26 16:17
- bijām uz to izstādi Bodies, nebija tik traki kā baidījos - neviens nenobijās, neapraudājās, visi trīs izturēja līdz galam un teica, ka patika. darba dienās bērniem līdz 12 g.v. 10€, skolēni, studenti, pensionāri 12€. man liekas ir vērts aizvest tos, kam interesē bioloģija un medicīna un draud eksāmens, tur bija gan tie plasticētie ķermeņi dažādās pozās (hokejs, teniss u.c.), gan labas infografikas par grūtniecību (stilīgi - tur bija arī placenta ar nabassaiti, ļoti smuks eksponāts), simpātisko/parasimpātisko nervu sistēmu. bija noanses, kas man ne pārāk patika, bet saprotu kāpēc tā izdarīts
-
0 rakstair doma
- Mranarham pa punktiem #2
- 19.10.26 00:47
- //Es šo pozīciju saprotu.??
Jauki
// Saprašana gan neuzliek pienākumu tai piekrist.//
Esi brīvs nepiekrist.
//No tā, ka būtne nav autonoms morāls aģents, vēl neizriet, ka tās intereses drīkst pakārtot mūsu vēlmēm. //
Ko te nozīmē "drīkst"? Mēs esam tie kas izdomā ko drīkst un ko nē. Parasti mēs izdomājam ka kaut ko nederīkst ja tas mums kaitē. Piemēram nedrīkst taisīt trubas no svina jo tas saindē dzeramo ūdeni. Visa apkārtējā izmantošana savā labā mums nekaitē ja daram to saprātīgi, tāpēc esmu par saprātīgu dabas aizsardzību, sugu daudzveidības saglabāšanu [rezervāti, genomu kolekcijas utt].
/Tu neesi pierādījis dzīvnieka morālo statusu. Tu esi to piešķīris pēc saviem noteikumiem./
Tieši tā. Es esmu tas kas piešķir un definē. Jo saprātīga būtne.
Gradācijas:
Saprātīgs - persona, izturos kā pret sevi
Sentients, nesaprātīgs - lietoju bet neradot liekas ciešanas, tāpēc nē cirkiem, nē halal kaušanai, nē vēršu cīņām, jā industrijai. Piebilde - attīstam sentiences likvidēšanas tehnoloģijas, ja Mranarhu interesē ciešanu mazināšana, Mranarham ir visas iespējas vismaz atbalstīt/ popularizēt sentiences samazināšanas tehnoloģiju izstrādi.
Par konkrētajām metodēm uzjautā robotam, atslēgvārdi - sentience reduction ir industrial animals, genetic engineering, wireheading in animals un tml.
Atkārtoju: ja interesē ciešanu samazināšana industriālajā lopkopībā, atbalsti šīs izstrādes.
Par tavām personiskajām izvēlēm atkārtoju - tās ir tavas, ne manas, es to nepērku.
//Pats tu piedāvā cilvēkiem mainīt savu dzīvi: iegūt citu izglītību, izvēlēties darbu noteiktā nozarē, veltīt laiku izpētei.// Tikai tad ja cilvēks deklarē ka viņu interesē konkrētā tēma. Tas tak ir loģiski- tu studē un dari to kas tev interesē, ne?
Atbildes uz Mranarha jautājumiem:
//Kāpēc no autonomas aģences trūkuma izriet morāla atļauja izmantot būtni konkrētajam nolūkam? Atkārtot pirmā punkta definīciju nebūs pamatojums.//
Tāpēc ka mēs to varam un tas mums noder. Mranarhs pats izmanto konkrētiem nolūkiem piemēram LLM aģentus un neuzskata sevi par neētisku.
//Kuri konkrētie pieejamie risinājumi novērš tās problēmas, kuru dēļ manu izvēli pasludini par nevajadzīgu? Vajadzīgi rezultāti un to robežas.//
*Esošā dzīvnieku labturība
*Perspektīvā - sentiences bloķēšana
*Slēgta cikla automātiskās fermas.
//Kā no cita risinājuma iespējamības izriet, ka mana brīvprātīgā izvēle nevar būt racionāli un ētiski pamatota?//
Tava izvēle ir sliktāka jo tā ir ierboežojoša, mana izvēle ir labāka jo tā nav ierobežojoša. Paskaidrojums - Sliktāka tikai ja tava izvēle diktē mēģināt ierobežot mani, kamēr tu personiosko kaut ko neēd, tava izvēle = mana izvēle, nav atšķirības, bet tad ja tu teiksim mēģinātu ieviest lopkopības ierobežojumus, gaļas nodokli vai ko tādu es uzskatītu to par savu izvēļu ierobežošanu tātad agresiju.
-
31 rakstair doma
- Mranarham pa punktiem.
- 18.10.26 13:32
- 1. Viss apkārtējais iedalās 2 grupās: a) saprātīgas sistēmas kas ir brīvi suverēni aģenti ar tiesībām un pienākumiem un b) viss pārējais kas ir resurss/ instruments saprātīgu aģentu rīcībā. Dzīvnieki ir grupā b, tātad resurss.
2. Resursi ir jāizmanto saprātīgi. Saprātīgi nozīmē tā lai resursu nepazaudētu.
3. Dzīvnieki ir specifisks resurss jo tiem ir sentience. Ciešanu risks. Risinājums ir inženiertehnisks - industriālo dzīvnieku sentience jāsamazina, ideālā jālikvidē ar inženiertehniskām metodēm -selekcija, ģenētiska modifikācija, ķīmiska bloķēšana utt.
4. Šai un jebkurai citai problēmai (klimata, vides utt) labi risinājumi ir inženiertehniski nevis sociāli. Labi risinājumi ir tādi kuri saprātīgu sistēmu brīvību palielina, slikti risinājumi ir tādi kuri saprātīgas sistēmas ierobežo, sliktos risinājumus lietojam tikai galējas nepieciešamības gadījumā ja labu risinājumu nav.
5. Attiecīgi vegānisms ir slikts ierobežojošs risinājums situācijā kad ir pieejami labi risinājumi, tāpēc noraidāms kā filozofiski/ ētiska ideja.
/ kas pieejamu alternatīvu apstākļos padara jūsu vēlēšanos pēc konkrētas garšas par pietiekamu pamatojumu dzīvnieka izmantošanai un nogalināšanai?/
Izmantošanā nav nekā slikta, tā kā dzīvniekam nav abstraktas domāšanas tad viņš nevar ciest no zināšanas ka tiks nogalināts, pašai nogalināšanai jābūt ātrai un nesāpīgai - tas ir tehniski iespējams. Līdz ar to šeit nav vispār nekādas problēmas.
Rezultātā varam secināt ka vegānisms ir eksotiska izvēle bet tam nav racionāla pamatojuma. Idejiskais vegānisms ir mēģinājums pievilkt filozofisku pamatojumu savai emocionālajai reakcijai.
-
26 rakstair doma
- 17.10.26 20:11
- Lasu viena Oksfordas profesora (Keith Ward) polemiku ar Dokinsu viņa darbā "Why there almost certainly is a God". Diezgan interesanta izklaide.
( ... )
-
Mūzika: dreamcore cybercore darkambient
-
2 rakstair doma
- 17.10.26 10:58
- Forum Cinemas atkal rāda Labirintu!!! <3
-
0 rakstair doma
- 17.10.26 10:33
- vakar Placebo bija wow! pirmā dziesma Pure Morning, jau raudāju un pēdējā Running Up That Hill, kad atkal raudāju
-
0 rakstair doma
- Līdzsvaram
- 16.10.26 23:51
- Pilsonis Mranarhs saka ka viņam esot tiesības vēlēties lai vairāk cilvēku kļūst par vegāniem. Man ir tieši tādas pašas tiesības vēlēties lai vegānisms neizplatās. Kāpēc? Tāpēc ka ja tas pārāk izplatīsies, dzīve kļūs mazāk ērta tiem kuri to nešārē, t.i. man.
-
6 rakstair doma
- 16.10.26 19:31
- lasot vienu cibas strīdu iedomajos par to kā cilvēki sakārto savas prioritātes - kas mums katram ir svarīgākais un attiecīgi kā mēs asāk reaģējam uz vienām lietām un mazāk asāk uz kādām citām. es labprāt pieietu jautājumiem ar rotaļīgu ziņkāri, bet ir lietas par kurām man tas īsti nesanāk un ar kurām varbūt tā arī nemaz nevajag darīt, nezinu. bet nu viens ir skaidrs - nez vai jebkad kāds oponents ir ticis pārliecināts ar atkārtoti pielietotu apsaukāšanas metodi. tas vairāk der tikai emociju izlikšanai un domu biedru atrašanai, bet nekam citam. emocijas gribas izlikt, protams, arī man un uz brīdi pat kļūst labāk. bet vienīgais, kas notiek oponenta pusē - tikai nostiprinās pārliecība par to, ka viņam bija taisnība, un, jo kvēlāk un brutālāk emocijas ir izliktas - jo vairāk pastiprinās sajūta, ka pretējais skatpunkts tātad nāk no tādas vietas un es ar to nevēlos nekā kopīga.
-
6 rakstair doma
- 16.10.26 14:00
- Pašcenzūras gadījums:
kad tu raksti recenziju par Žebera krājumu un pēc īsām pārdomām tomēr neizmanto frāzi "čerez Ž", kas, starp citu, būtu pamatota tekstā, bet nu labi, neesam jau pusaudži
-
8 rakstair doma
- 16.10.26 09:44
- pirms dažām dienām vienā live stream kāds cilvēks (publikas iedvesmots) ļoti novirzījās no tēmas un aizsākās runa par 'manliness' un viņš minēja, ka tā, vairāk par visu citu, viņaprāt, ir paškontrole. man tas neizkrita no prāta un tad vēlāk citur saskāros ar šo citātu:
'labāk būt savaldīgam briesmonim nekā labi audzinātam gļēvulim'. cilvēks, kuram piemīt agresija, spēks, konkurētspēja etc, bet apzināti izvēlas būt savaldīgs, demonstrē savu spēju būt morālai personai, savukārt pasīvs nekaitīgums, kas izriet no vājuma vai bailēm, nedemonstrē neko morālu. vārdu sakot, tikumība nav tas pats, kas vienkārši nespēja nodarīt kaitējumu.
kāds, kurš nav spējīgs nodarīt kaitējumu, ir nevis ētisks, bet ierobežots un līdz ar to ierobežotas būs arī viņa spējas aizsargāt citus un pastāvēt par sevi. un tad cilvēks var kļūt aizvainojuma pilns.
-
9 rakstair doma
- 15.10.26 18:41
vienīgais, ko šobrīd vēlos, ir lasīt tālāk yona of the dawn. neko citu ;_;
p.s. saistībā ar vakardienas sarunu, paskatījos, kas tur notiek Bezgalīgajā stāstā ar murgiem: Fantāzijas spoku pilsētas iemītnieki, kuri ielec tukšumā pēc tam kļūst par murgiem cilvēku pasaulē. Ne tikai murgiem, arī baiļu iedomām un rēgiem, kas cilvēkus dzen alkatībā un izmisumā. Jo vairāk cilvēki baidās, apspiež un vēlas iznīcināt Fantāziju, jo vairāk viņu pasaulē ir melu.
-
3 rakstair doma
- 15.10.26 12:59
- livu netradicionālais
-
0 rakstair doma
- Reliģija
- 15.10.26 00:53
- Vēl viens vegānismā sagājis
http://klab.lv/users/mranarhs/245186.html
Kautrīgs jautājums:
A nah mums jāpiemērojas kaut kādiem dīvainīšiem. Man personiski ir pilnīgi vienalga ko ēd vai neēd dažādi reliģiski tipiņi, galvenais lai viņi neprovē regulēt mani, ja to darīs - ies krievu kuģa virzienā un ātri.
-
11 rakstair doma
- 14.10.26 19:41
paskatījos vai šis ir tikai AI, bet nē, Blanchflower 2020 un Weiss 2012 ir divi lieli pētījumi, kuros tiek secināts attēlos parādītais. tad attiecīgi man ir jāprognozē, ka turpmākos gadus viss turpināsies ar lejupslīdi, kam man nebūt nav grūti noticēt, savukārt tam, ka pēc tam varētu sākt iet augšup - nez, tas šķiet diezgan apšaubāmi, lai gan nereti tiešām ir dzirdēts no cilvēkiem, ka tā ir. bet varbūt viņi visi mānās un tā ir vienk viena liela megakonspirācija, kas paredzēta, lai tu nemēģinātu izlogoties no dzīves.
-
9 rakstair doma
- 14.10.26 19:59
- vakariņās uzcepu steikus (ne jau izcilus, bet gandrīz labus), sagriezu zaļumus ar tomātiem, ēdu, piedzeru sarkanvīnu un gribu uz Argentīnu. tādu iedomātu sapņu Argentīnu.
(cik forši, ka bērniem garšo steiki!)
-
0 rakstair doma
- 14.10.26 11:53
- jz nova nevar komentēt, tāpēc uzrakstīšu šeit: mani vienmēr ļoti priecē tavas brīnumskaistās bildes
-
2 rakstair doma
- 14.10.26 08:08
- Dievs, ko tu vari saprast, nav Dievs
-
5 rakstair doma
- Labrīt!
- 14.10.26 07:43
- ( ... tālāk ... )
-
Šo ierakstu nevar komentēt.
- Savstarpēji saistīti notikumi.
- 13.10.26 21:03
- UA droni trāpīja vairākiem lieliem RU Yandex datu centriem, tie nodega.
Rezultāts: dramatiski samzinājās atbalsts
a) AfD
b) Palestīnai
QED
-
5 rakstair doma
- 13.10.26 17:50
- man ir jauns friend-crush; šis avots neizsīks. un tas nenozīmē, ka es savus vecos bestijus mīlu mazāk. šis ir tuvākais, cik es varu pietuvoties poliamorijas saprašanai
un īstenībā, ir bailīgi, gandrīz kā ar crush-crush. ja nu tūliņ būs kaut kāds epic fail vai šis cilvēks no manis novērsīsies
-
Mūzika: my immortal
-
1 rakstair doma
- 12.10.26 23:05
- gribu staigāt čūskas ādās. ovulācija.
-
0 rakstair doma
- Filmas
- 12.10.26 15:37
- Kādas ir interesantākās dokumentālās filmas?
Tās kuras bija klasificētas.
https://www.youtube.com/watch?v=72srWSjhm5M
-
0 rakstair doma
- helios
- 12.10.26 12:43
- USS Preble firing her HELIOS laser system.
-
0 rakstair doma
- amerikāņi nav pietiekami evolucionējuši, jo viņiem nav likumu, kas nosaka sist sievietes ar pātagām
- 12.10.26 09:33
- tas pats cilvēks, kas velta veselu postu tam, lai pārmestu amerikāņiem, ka viņi pārāk sacepās par lūgšanu sātanam valdības iestādē, par sievietes sišanu ar pātagu, jo nav nosegta galva, pasaka, ka subjektīvi slikti, valsts iekšējā lieta utt. tātad viņa vērtību sistēmā amerikāņu cepiens par sātanu lūgšanu ir daudz lielāks ļaunums - objektīvi slikti - nekā valsts piespriesta sievietes sišana ar pātagu par nenosegtu galvu. amazing.
-
3 rakstair doma
- 12.10.26 09:10
- o, šis labs: par sievieti, kurai jāsaņem 74 pātagas sitieni, jo nebija uzlikusi hidžābu.
citēju:
"Nekvalificējas kā noziegums, jo tas pastrādāts sabiedrībā ar citādiem likumiem, citādu kultūru, citādu sabiedrisko iekārtu.
Jā, dvieļgalvu deģenerāti u.tml. subjektīvi vērtējumi, bet..."
ko no šī var secināt: pirmais teikums ir legit - attiecīgajā valstī tas nekvalificējas kā noziegums. bet par otro rindiņu:
"Jā, dvieļgalvu deģenerāti u.tml. subjektīvi vērtējumi, bet..."
tātad, ja tev šķiet, ka sist sievieti ar pātagu ir deģeneratīvi un slikti - tas ir tikai tavs subjektīvais vērtējums. tā ir vienk citāda kultūra, okay? idk, man šķiet, ka jebkurā kultūrā sišana ar pātagu liecina par deģenerāciju. vai to varētu attiecināt arī uz apmētāšanu ar akmeņiem? arī subjektīvi slikti? kā ar izvarošanu? depends on a context?
-
25 rakstair doma
- Kārtējais
- 12.10.26 09:48
- islāmistu noziegums
https://jauns.lv/raksts/arzemes/732820-pratam-neaptverami-ka-tas-notiek-musdienas-iranas-muzikei-par-dziedasanu-bez-hidzaba-piespriez-74-perienus-ar-patagu
Kā vajadzētu reaģēt rietumu pasaulei?
Vispirms ir nepieciešams reāli funkcionējošs ANO ar tiesībām un iespējām realizēt savus lēmumus tīri praktiski. Nekur neder šī prakse kur noziedznieki pastrādā reālas zvērības un starptautiskā sabiedrība ir ļoti norūpējusies un ģenerē deklarācijas.
Kādai būtu jābūt sekvencei? Noziegums, izmeklēšana, starptautiska tiesa un publiski paziņots spriedums - vainīgās personas tiks iznīcinātas. Realizē ar specvienību darbu, gaisa triecieniem. Konkrētajā gadījumā - Irānas tiesneši un garīdznieki kas šo izdarījuši tiek iznīcināti. Ātri, precīzi un pilnīgi. Tieši vainīgās personas. Un tā konsekventi vienmēr.
-
12 rakstair doma
