| |
[11. Jan 2026|11:20] |
Nesen izlasīju cibā frāzi "Kaut kā jau no Inkvizīcijas moku rīkiem līdz pronouns esam tikuši." Tālāk ar piebildi "kurš ir, kurš nav. pēdējā laikā ir sajūta, ka slīdam atpakaļ."
Es cenšos saprast, vai šeit 'pronouns' domāts kā kāds progress - attīstība līdz kurai daži ir tikuši un daži nav.
Lasīju nesen ļoti progresīvu rakstu, par vīrieti sieviešu cietumā, kurš tur izvaro sievietes, viena viņa kameras biedrene palika stāvoklī un tika pārvesta citur, viņš pēc tam izvaroja vēl divas. Kā tas varēja notikt? Viņam bija pareizie 'pronouns' - civilizācijas attīstības apliecinājums. Kad cietušās sievietes atstāstīja policijai par notikušo, arī viņām vajadzējas lietot pareizos izvarotāja 'pronouns' - citādi vēl kāds padomās, ka viņas nav savā attīstībā diezin ko tālu tikušas un 'slīd atpakaļ'.
https://abc30.com/post/pronoun-use-center-rape-case-involving-former-chowchilla-prisoner/15684307/
*
Vēl viens civilizācijas attīstības piemērs, bārdains čuvaks, bet ar magic pronouns.
https://www.edp24.co.uk/news/25744946.transwoman-ella-potter-accused-firebomb-blackmail-plot/
"Wearing a skirt but with a full beard, the defendant was referred to as “Miss Potter” throughout the hearing despite being identified as male on court documents."
Padarīt tiesu sistēmu par pilnīgiem klauniem, liekot visiem dancot pēc maģiskajiem vietniekvārdiem, ir neapšaubāma progresa un augsti attīstītas civilizācijas pazīme. Jūtu līdzi tiem, kas savā attīstībā vēl tik tālu nav tikuši. |
|
|
| |
[9. Jan 2026|13:15] |
"Self-orchiectomy is a rare occurrence primarily documented in the context of psychosis. We present the case of a nonbinary individual without psychotic symptoms who performed self-orchiectomy to alleviate gender dysphoria."
"While our patient recovered, self-surgery is dangerous. This case illustrates that self-orchiectomy is not limited to cases of psychosis or substance use and emphasizes the importance of broad access to gender-affirming care."
https://wmjonline.org/124no5/mccarthy/
Skaidrojums: vīrietis, kurš uzskata, ka viņš nav ne vīrietis, ne sieviete un pats sev nogrieza sēkliniekus, ir pilnīgi normāls. Šai normalitātei vajag būt plašāk atzītai un pieejamai medicīnā un sēkliniekus ir jāgriež nost pēc pieprasījuma. |
|
|
| |
[8. Jan 2026|16:29] |
Saistībā ar pēdējo dienu diskusijām cibā, precīzāk sakot, vienu vakardienas diskusiju - mani tur viena lieta mazliet pārsteidza (nedaudz palasot sākumu) un tagad tai pievērsīšos. Tas daļēji ir par manas dzīves lappusēm, kuras esmu aizšķīrusi jau pirms laba laika, bet varbūt kādreiz atkal atgriezīšos reāli, nezinu, tagad atgriežos tikai caur atmiņu.
ateisms un psihonautika
( ... ) |
|
|
| |
[4. Jan 2026|20:35] |
Man drīz pazudīs ticība cilvēcei. Viens pārītis, kas it kā formāli atbalsta visu to, par ko es iestājos, protestē Notingemā. Kāds cilvēks viņus nosauc par 'cunts' un 'bigots'. Ta kā pārītis sastāv no vīrieša un sievietes, viņi uzreiz ieslēdz naratīvu, ka tā ir mizogīnija un turpina to atkārtot.
Bet tā ir tā pati puse, kas taču it kā deklarē, ka viņi saprot, ka nepiekrišana kādam un apsaukāšanās (apsaukāties nevajag), automātiski nenozīmē, ka runa ir tieši par sieviešu nīšanu, ja tas ir raidīts uz sievieti. Šajā gadījumā tas bija raidīts uz viņiem abiem, bet viņu reakcija - tūlītēja birku piekāršana /rasisms, fobija, mizogīnija/ ir tieši tāda, kā cilvēkiem, kuru uzvedību viņi kritizē. Un tagad man jādomā ar kādu mērķi viņi vispār gāja protestēt: vai tāpēc, lai izplatītu un skaidrotu savus uzskatus, vai drīzāk tāpēc, lai parādītu, kādi draņķi ir tie, kas viņiem nepiekrīt. |
|
|
| |
[4. Jan 2026|18:37] |
Politiķis uzrunā tautu, bet bloķē atbildes..no tautas.
Man vēl nav īsti izprotama psiholoģija, kad, piemēram, tiek ierakstīts kaut kas negatīvs par kādu cibiņu, bet viņam ir liegts atbildēt, jo iespēja komentēt ir vai nu nogriezta pavisam, vai arī viņš nevar, jo ir izbanots. Man šķiet, ja tu kādu kritizē, tad tev ir jādod viņam iespēja sevi aizstāvēt (varbūt viņš nemaz negrib tur iet un kaut ko ņemties un aizstāvēties, bet tas nav svarīgi, man šķiet, ka atstāt durvis mazliet pavērtas dialogam ir labi, bet varbūt es dzīvoju naivās ilūzijās) |
|
|
| mēness orbīta apkārt zemei ir nedaudz eliptiska |
[3. Jan 2026|22:36] |
|
Man šodien ļoti paveicās, jo, kad izvilkos laukā uz veikalu, tas sakrita ar momentu, kad diena pārtapa vakarā zem skaidrām debesīm. Saule bija tik zemu, ka skāra pašus lielo noliktavu tipa namu jumtus, brīžiem nevarēja redzēt pilnīgi neko, tikai dedzinoši baltu gaismu un kontrastējoši asas ēnas, kas plūda iekšā un ārā pa automātiskajām durvīm. Saulei jau aizejot, viens vienīgs vientuļš mākonis iekrāsojās lillīgs un ap gaismas aizejošo oreolu izklaidus varēja saskaitīt kādas 5 īsas, zeltainas svītriņas no lidmašīnām. Šafls tajā brīdī uzlika šo dziesmu kas ļoti piestāvēja vizuālajai noskaņai, tikai es iedomājos, ka tās skaņas, ko viņš rada brīžiem atgādina cilvēkus, kas mostas no narkozes pie zobārsta, kad viņiem joprojām mute un lūpas ir pilnas ar anestēziju un viņi mēģina kaut ko pateikt. Šī doma man lika pasmaidīt un tad, pretējā pusē no kroga jumta izlīda milzīgs, dzeltens pilnmēness, razzle dazzle supermoon, Wolf Moon. |
|
|
| |
[3. Jan 2026|13:50] |
|
( AAAAA ) |
|
|
| |
[3. Jan 2026|11:53] |
Pirms mēneša no cietuma tika izlaists James Rennie, pret viņu bija vairākas apsūdzības, viena no tām, ka viņš izvarojis 3 mēnešus vecu zīdaini. Viņam draudēja mūža ieslodzījums, bet tika notiesāts uz 16 gadiem. Viņa karjeras ceļš ir visai iespaidīgs: Skotijas LGBT labdarības organizācijas CEO, tika apbalvots par savām rūpēm kopienas drošības veicināšanā un homofobijas apkarošanā, cīnījās par viendzimuma pāru tiesībām adoptēt, tika aicināts uz parlamentu, taču tad atklājās, ka viņš darbojas kopā ar citiem pedofiliem un izvaroja zīdaini.
Neesmu eksperts, bet es šaubos vai cilvēks, kurš izdara ko tādu var jebkad kļūt normāls līdz tādai pakāpei, lai varētu droši atgriezties sabiedrībā.
Otra lieta: naivais arguments, ka neviens taču neies visādi pūlēties tikai tāpēc, lai viņam būtu piekļuve potenciālajiem upuriem. Nē, cilvēks var darīt teju visu iespējamo, būt aktīvākais pilsonis un kļūt par lielāko marginalizētās kopienas aizstāvi, kļūt par skolotāju, priesteri, ārstu, kļūt par kādu, kas sabiedrības acīs cīnās par viscēlākajiem mērķiem. |
|
|
| |
[2. Jan 2026|18:57] |
Nesen lasot vienu īsu ierakstu sajutu savus 'provokācijas receptorus' novibrējam, bet nolēmu paturēt pie sevis un uzrakstīt par to vēlāk. Vēlāk ir tagad.
Par to, ka reizēm tiek salīdzināti dažādi ēst gatavošanas stili un par kādu no tiem 'novīpsnāts' - te domāju tieši gatavošanu ģimenei vs smalko gatavošanu.
Gatavošana ģimenei ir female-coded un smalkā gatavošana male-coded.
Pirmajā gadījumā ir runa par gatavošanu, kur tev ir jātaisa daudz un ātri: kaut kur kāds auro, pa kājām maisās viens vai vairāki bērni, tu runā, pieskati, multitāsko. Ēdienam jābūt tādam, kas garšos visiem, kas neprasīs daudz laika un tu centīsies minimāli kaut ko sasmērēt, lai nav vēl pēc tam vēl arī stundām jātīra.
Otrajā gadījumā tu vari pilnībā fokusēties gatavošanai, darīt to tik ilgi, lēnām un pacietīgi, cik vien tu vēlies un lietot kaut vai 4 pannas etc.
Abas ir labas prasmes, bet katrai ir savs konteksts, ceru, ka to var saprast.
P.S. drošības labad piebildīšu, ka šis ieraksts nav par to, ka sieviete nevar būt michelin zvaigžņu restorāna šefpavārs. |
|
|
| |
[1. Jan 2026|15:54] |
Neliels mazliet uzjautrinošs cepiens. BBC sport komentētāja laikā, kad komentēja vīriešu kriketa maču, sāka runāt par savām mēnešreizēm. Vēlāk sekoja reakcija, ka tas nav tas, ko cilvēki vēlējās dzirdēt, klausoties par kriketa maču. Taču bija arī pret-reakcija pret šo reakciju. Tas, kas visā šajā vainojams, protams, ir seksisms. Es uzskatu, lai vai kāda tēma tiktu apspriesta un lai vai kāds vīriešu kategorijas sports komentēts - ir ļoti svarīgi zināt par komentējošās personas mēnešreizēm, it's a must.
Citādi mēs uzvedamies tā it kā mēnešreizes vispār neeksistētu. Par tām neviens neizglīto, tā ir pilnīga tabu tēma, tām nav nekādas redzamības, nekur nav nevienas pašas reklāmas, kas reklamētu sieviešu higiēnas preces, kā arī visās sieviešu tematiem paredzētajās platformās tās netiek pieminētas ne ar pušplēstu vārdiņu. Ir jāsaprot, ka neviena no mums nebūs pa īstam brīva, kamēr mēs nepieminēsim savas mēnešreizes katrā tematā, vienalga vai tā būtu pilsētas satiksmes infrastruktūra, pirotehnika, iPhone zeķe vai vīriešu krikets. |
|
|
| same |
[31. Dec 2025|12:24] |
|
"I didn't know period shaming was a thing until i dived face first into this dumpster that is third wave feminism." |
|
|
| |
[31. Dec 2025|11:09] |
hate crime
https://www.youtube.com/shorts/_ETW_rkR8yU
tā visp šķiet diezgan aktuāla lieta, taču man nav sanācis manīt, ka tajā nopietni būtu iedziļinājies kāds populārs politiķis vai filozofs, bet vismaz labi, ka uz to norāda komiķis.
citreiz vēl kaut kas radniecīgs šai tēmai notiek saistībā ar trans-identitāti un plašsaziņas līdzekļiem: ja cilvēks ar šādu identitāti ir nozieguma veicējs, tas vienmēr tiek attainots tā it kā šai identitātei ar nozieguma veikšanu nav nekāda sakara, tā vienkārši ir sakritis [un varbūt patiesi tā arī ir], savukārt, ja cilvēks ar trans-identitāti ir nozieguma upuris, tad šai identitātei pēkšņi ir centrālā nozīme un tā kļūst par vienīgo iespējamo motīvu. |
|
|
| |
[30. Dec 2025|17:33] |
|
Centrists ir politiski visneērtākā pozīcija tajā ziņā, ka, vismaz pēc maniem subjektīvajiem novērojumiem, centristiem tiek regulāri pārmests no abām pusēm - kreisajiem centrists nav pietiekami kreiss, labējiem nav pietiekami labējs, viņš vai nu ir 'konservatīvais, kurš maskējas par centristu' vai 'slepenais liberālis', jebkurā gadījumā nav 'savējais'. Atceros vienā pasenā cibas diskusijā bija reiz apm tāds teikums: O, centrists - viscēlākā pozīcija no visām! Proti, caur sarkasmu norādīts, ka tas ir ļoti zems stāvoklis. Tagad domāju vai, piemēram, ļoti pārliecinātam leftistam centrists skaitās tikpat slikts kā konservatīvais vai vēl sliktāks? |
|
|
| |
[30. Dec 2025|03:27] |
| [ | Mūzika |
| | Northcape - Potentilla | ] |
Lasu Montu Kromu. Tagad domāju vai tas ir gļuks vai arī es patiesi kaut kur dzirdēju (literatūrē?), ka šis dzejolis tapa, kad viņai kāds tuvs cilvēks uzdāvināja rozā džemperi.
Man patīk to lasīt - ja mūsu domas un sajūtas būtu vizuāli dzīvas un tās varētu redzēt ārpasaulē, tad tā apmēram varētu izskatīties, kad kāds par kuru tu pamazām domā arvien vairāk lēnām ienāk - ievijas, iezarojas un ieaug tavā dzīvē. Ārpusē ir tas, kas ir mūsos. |
|
|
| |
[29. Dec 2025|10:56] |
Šobrīd nr.1 sieviešu tenisiste pasaulē vakar zaudēja šobrīd 671. vīriešu tenisistam. Viens no komentāriem: es pieprasu līdzvērtīgu samaksu, jo viņš kā 671. saņem daudz mazāk nekā viņa kā 1.
Btw, ja viņš identificētos kā sieviete, atrastos vesela grēda aktīvistu, kas sacītu, ka viņa uzvarai nav nekāda sakara ar viņa dzimumu un visādi žurnālisti un faktu pārbaudītāji nāktu klajā ar analīzēm, ka jāskatās niansētāk, kāds antropologs paziņotu, ka nav iespējams nevienam noteikt dzimumu un kāda liberālā feministe bazūnētu, ka tai sievietei nav ko līst sportā, ja viņa neprot zaudēt. |
|
|
| Snufkin just straight up aura farming |
[29. Dec 2025|00:54] |
 |
|
|
| |
[28. Dec 2025|15:36] |
Dažreiz mums patīk faktus nedaudz 'pievilkt', lai tie spožāk parādītu to, cik ļoti mums ir taisnība.
Pirms kāda laika lasīju dažādu noziegumu salīdzinājumus. Bija 2 piemēri, kur cilvēks par ierakstu twiterī notiesāts uz 2 gadiem, kā arī cits cilvēks, kas kādu piekāvis līdz nāvei, arī notiesāts uz 2 gadiem. Komentāros sašutuma jūra par netaisnību. Tas, protams, ir netaisnīgi. Savukārt, ja velta kaut vienu minūti laika un pameklē sīkāk par abiem gadījumiem, atklājas, ka otrajā gadījumā par piekaušanu līdz nāvei cilvēks ir notiesāts nevis uz 2, bet 5 gadiem. 5 šajā gadījumā vienalga ir par maz un 2 par ierakstu twiterī vienalga ir par daudz - bet kādēļ jāmānas? Lai izklausītos šokējošāk. Bet vai tāpēc, lai izklausītos šokējošāk, ir vērts pazaudēt uzticamību? Nezinu, man šķiet, ka ne.
Tad vēl: šajos Ziemassvētkos Londonas mērs tiek citēts, ka viņš ir sacījis: "Ziemassvētki ir par dažādību", pievienots video, komentāros sašutums. Ja noskatās video, viņš tur tā nesaka. Viņs tur runā visu ko, arī par dažādību, viņš varbūt patiesi ir daudziem ļoti nepatīkams politiķis un es nemaz neesmu par viņu sajūsmā, bet, ja mēs liekam citātu pēdiņās, tad tam ir jāatbilst vārds vārdā, nevis jāatspoguļo kopējā aura, ko mēs izjutām to skatoties vai kaut kas tml.
Ja mēram šajā gadījumā, manuprāt, piesieties nav īsti pamatoti, tad sašutums par Bredfordas multikulturālo koku jau ir pamatotāks, imho.
Ja reizēm šķiet, ka kaut kas muļķīgs tiek darīts vismaz ar labu mērķi, tad šajā gadījumā ir grūti iztēloties, ka mērķis Ziemassvētku sezonā pārsaukt Christmas tree par multi cultural tree kopā ar dažādības un iekļaušanas manifestu varētu būt jebkas cits kā vienk cilvēku izbesīšana. |
|
|
