XXIII World Congress of Philosophy: Philosophy as Inquiry and Way of Life. Abstracts. 2013. p.373.
18 comments | Leave a comment
beigtas lapsas memuāri - Evil is a loser
dirsne un ņemte (c) P.B.
15 January 2014 @ 10:46 am
Evil is a loser
XXIII World Congress of Philosophy: Philosophy as Inquiry and Way of Life. Abstracts. 2013. p.373.
![[info]](http://klab.lv/img/userinfo.gif){kind=small}
antons_v on January 15th, 2014 - 11:02 amteaching of life forms
human being explained as a complex of functions
make the enemy suffer qualms of conscience
existential - meaningful - plane
making evil senseless
human being explained as a complex of functions
make the enemy suffer qualms of conscience
existential - meaningful - plane
making evil senseless
thel on January 15th, 2014 - 11:08 amTrīsvektoru dzīves formas nu jau ir teaching :) Tas jāņem vērā.
begemots on January 15th, 2014 - 12:15 pmOK, bet kā lai reāli ar kaut ko tādu, nu, es nezinu.. tiek galā?
thel on January 15th, 2014 - 12:44 pmNevar tikt galā.
Taisnības labad gan ir jāpiebilst, ka arī citi kongresa dalībnieki neatpaliek ar progresīvām tēzēm, piem., īpaši izceaļas Uzbekistānas un Kirgizstānas dalībnieki. Domāju, ka vajadzētu kādā paģiru rītā kārtīgi izstudēt šo abstraktu krājumu un piefiksēt, teiksim, top 5 tēzes.
Taisnības labad gan ir jāpiebilst, ka arī citi kongresa dalībnieki neatpaliek ar progresīvām tēzēm, piem., īpaši izceaļas Uzbekistānas un Kirgizstānas dalībnieki. Domāju, ka vajadzētu kādā paģiru rītā kārtīgi izstudēt šo abstraktu krājumu un piefiksēt, teiksim, top 5 tēzes.
gonzokidd on January 15th, 2014 - 12:46 pmVelk uz to, ka šajā dzīvītē Kūle no duālisma čībiņām neizkāps.
Nezin Latvijā ir kāds "puslīdz nopietns" filozofs vai antropologs, kurš atzīst, ka duālisms ir tikai dažu raliģisku fanātiķu uztiepts koncepts, ko vēlāk "kultūrtrēģerisma" & dzimumattiecību ceļā gadījies nodot plašākai publikai?
Nezin Latvijā ir kāds "puslīdz nopietns" filozofs vai antropologs, kurš atzīst, ka duālisms ir tikai dažu raliģisku fanātiķu uztiepts koncepts, ko vēlāk "kultūrtrēģerisma" & dzimumattiecību ceļā gadījies nodot plašākai publikai?
thel on January 15th, 2014 - 12:56 pmNezinu, vai sapratu pareizi, bet, man ir radies iespaids, ka Latvijā filz. aprindās manihejisms nav lielā cieņā.
gonzokidd on January 15th, 2014 - 01:41 pma) ko īsti Tu domā / saproti ar "manihejismu"?
b) cik nojaušu, pirmskristīgā latviešu kultūra bija (un savā ziņā joprojām ir!) ne-duāla. Vai arī esmu dzīvojis maldos & barots ar tiem kā sārņēdiena našķiem? (šis pēdējais jautājums gan retorisks)
b) cik nojaušu, pirmskristīgā latviešu kultūra bija (un savā ziņā joprojām ir!) ne-duāla. Vai arī esmu dzīvojis maldos & barots ar tiem kā sārņēdiena našķiem? (šis pēdējais jautājums gan retorisks)
kants on January 15th, 2014 - 01:59 pmja ar pirmskristīgo tu domā indoeiropiešu, tad bija visai duāla gan..
thel on January 15th, 2014 - 02:14 pma) par manihejismu: http://plato.stanford.edu/entries/conce
b) par to neko nezinu.
b) par to neko nezinu.
gonzokidd on January 15th, 2014 - 06:07 pmNē, tad jau manihejisms ir tā smilškaste, kurā spēlējas arī Kūles kundze. Pieņemu, ka tā tas notiek, bet nevēlos tur piedalīties & nevēlos arī traucēt citiem rotaļās.
gonzokidd on January 15th, 2014 - 06:04 pmMēs katrs laikam runājam par savu.
Viens ir runāt par atšķirīgu virzību vai galējībām (kā zeme-debesis, dievišķais-zemiskais, vīrišķais-sieviškais, utt), bet apzinātības līmenī - kā par Veselumu, kurš nav ne labs, ne ļauns.
Duālisms ir tad, ja (piem) ļaunumu nošķir no labā, nevis uztver kā lielāka Kopuma, Veseluma divus virzienus, pretspēkus, pretpolus, kuru jēga ir tikai mijiedarbībā. Manuprāt tā, bet būtu interesanti dzirdēt arī ko atšķirīgu.
Tādējādi latviešu tradicionālā kultūra (tiesa, atsijājot kristīgās kultūras uzslāņojumus) ir balstīta ne-duālismā. Ja kāds pierādītu pretējo, tas būtu reizē absurds & reizē pasaules līmeņa antropoloģiska sensācija.
Viens ir runāt par atšķirīgu virzību vai galējībām (kā zeme-debesis, dievišķais-zemiskais, vīrišķais-sieviškais, utt), bet apzinātības līmenī - kā par Veselumu, kurš nav ne labs, ne ļauns.
Duālisms ir tad, ja (piem) ļaunumu nošķir no labā, nevis uztver kā lielāka Kopuma, Veseluma divus virzienus, pretspēkus, pretpolus, kuru jēga ir tikai mijiedarbībā. Manuprāt tā, bet būtu interesanti dzirdēt arī ko atšķirīgu.
Tādējādi latviešu tradicionālā kultūra (tiesa, atsijājot kristīgās kultūras uzslāņojumus) ir balstīta ne-duālismā. Ja kāds pierādītu pretējo, tas būtu reizē absurds & reizē pasaules līmeņa antropoloģiska sensācija.
junona on January 15th, 2014 - 06:31 pmNu šis neko daudz no Kūles rakstītā neatšķiras.
gonzokidd on January 15th, 2014 - 08:32 pmVirspusēji varbūt, kaut gan arī tad, ja patiešām virspusēji.
Bet fundamentāla atškirība ir kaut vai tā, ka es kā vienlīdz pareizus pieņemu gan Kūles, gan Tavus, gan šejienes vietējo citronūdens filozofu viedokļus. Nenostādot tos hierarhijā.
Bet fundamentāla atškirība ir kaut vai tā, ka es kā vienlīdz pareizus pieņemu gan Kūles, gan Tavus, gan šejienes vietējo citronūdens filozofu viedokļus. Nenostādot tos hierarhijā.
junona on January 16th, 2014 - 12:00 amMana problēma ir tāda, ka daudzus viedokļus es vienkārši nesaprotu, tāpēc par to pareizumu neņemos spriest.
gonzokidd on January 16th, 2014 - 11:58 amJā, man līdzīgi. Arī Kūles viedoklis (vismaz man) nav līdz galam saprotams. Tāpēc (man) ir grūti izdarīt kategoriskus secinājumus.
Un vēl - Kūļus & co neuztveru kā pa varžacīm dancojošus kretīnus, drīzāk jokainus fanātiķus, kas rušinās savā gudrošanas mazdārziņā.
Un vēl - Kūļus & co neuztveru kā pa varžacīm dancojošus kretīnus, drīzāk jokainus fanātiķus, kas rušinās savā gudrošanas mazdārziņā.
Sen šitādu h..ņu nebiju lasījis.