Premisu par visu justspējīgo būtņu vienādu statusu tu man piedzejoji pats. Es jau rakstīju: “Atšķirīgām būtnēm var būt atšķirīgas vajadzības un atšķirīga aizsardzība.” Mans arguments ir, ka dzīvnieka ciešanām ir morāla nozīme un izvairāmam kaitējumam vajag pamatojumu. Bļe, vispirms izlasi manu pozīciju — citādi visu laiku uzvari pats savu sacerējumu.

Ja parazīts vai žurka rada reālu apdraudējumu, jāvērtē nepieciešama, samērīga aizsardzība un pieejamās alternatīvas. Tieši tāpat pārtikas gadījumā jāvērtē nepieciešamība un alternatīvas. No iespējas pamatot aizsardzību pret kaitējumu neizriet atļauja pašam nodarīt izvairāmu kaitējumu garšas baudas dēļ. Prettārpu zāles nav tavas jobanās kotletes filozofiskais alibi.