Piebilde pie traktāta
Развитие неомарристики вызвало интерес к критике современного состояния индоевропеистики и поисков новых путей осмысления и обобщений результатов европейских этногенезов. Важную роль в этом процессе играют уже относительно многочисленные работы по исследованию влияния ханаанского (канаанитского) иврита из второго тысячелетия до н.э. на европейские этнонимы (названия общности людей, в т.ч. племен и народов), топо- и гидронимику (географические названия, а также названия морей, озер и рек) и оронимы (названия горных гряд и вершин). Миграции людей были и остаются важнейшим процессом, сопровождавшим и в определеной степени обуславливавшим развитие человечества. Внимание авторов часто првлекает т.н. «народная этимология» — объяснения происхождений названий по внешним фонетическим признакам или на основании легенд, конструированных во времени. Сегодня имеется множество свидетельств тому, что миграции десяти «пропавших» колен Израиля и ханаанский иврит сыграли заметную роль в развитии Европы. Поскольку история языков и народов Севера Европы сыграла большую роль в формировании не только индоевропеистики, но и в развитии т.н. «индогерманизма», европейской политической романтики XIX — начала XX вв., перенявшего и публицистически включившего в себя многие антииудейские и антисемитских взгдяды и позиции, важны новые неконвенциальные исследования по истории языков и этногенезов Балтии. Балтийские языки остаются по сей день Святым Гралем исследований индогерманистов.    ...   --- gari un plaši ---->
К истории языков и этногенезов балтов.  Борис Э.Альтшулер © 2010
---------------
iepazinos ar pirmo daļu.

lasot šo man nāca prātā divas anekdotes: viena par majoru Proņinu, kurš vadīja rietumu spiega izskaitļošanas operāciju - našļi akurok marļboro v Jurmaļe. našļi akurok marļboro v Soči. našļi akurok marļboro v Murmanske. našļi akurok marļboro v Vlaģivastoke. Proņins pakasa pakausi, izspļauj belomora akuroku un saka: buģem braķ v Taganroge!

Otra. Rabinovičs liek eksāmenu antropoloģijā un etnoģenēzē - Nu cilvēks un tautas radās no pērtiķiem. Ir tāda tauta, plecīga, agresīva, nekulturāla, spēcīga - Tiem priekštecis ir gavrila. Ir tāda tauta, viltīga, temperamentīga, patīk augstums - tiem priekštecis šimpanidze. Nu un ir tāde taute, gudra, saprātīga, izmanīga - tiem priekštecis ir abramgutan

Ja nopietni, tad
Tolerējot judeocentrisku teorētisko skatījumu, man radās iespaids, ka pētnieks nejūt baltu valodas.

Par etnoģenēzi - ģenētikas pētnieki pētot Y hromosomas un haplogrupas neapstiprina teoriju, ka balti būtu cēlušies no Izraēla dēliem, vismaz 50 paaudzes pirms pirms jūdu ķēniņa dumpja.

Par tautu nosaukumiem. Piekrītu atziņai, ka nosaukumi rodas nevis no pašidentitātes un velti to nozīmi meklēt savas valodas leksikā. Visus svešos mēs apzīmējam ar tie tur reņģēdāji, makaroņņiki, varžēdāji, šķībacainie, mellie, dvieļgalvas, kalnieši, samojedi, mēmie, verveļi, utainie - pēc raksturīgas pazīmes. Visticamāk tādu pašu praksi būs piekopuši savos rakstos arī visi taciti,gotu jordāņi un citi, kuriem pasaules mala bija Skitija un Sarmātija. Bet nu vārdu "gals" saistīt ar kanaaniešu etimoloģiju - sviests.

Šis pētījums pēc metodes ir tieši tāds pats kā Edgara Šēnberga "zinātniskās grāmatas". Un ticamība rezultātiem - tāda pati. Bet nu katrā jokā ir daļa joka.