Viss ir redzams

Apogs atmostas un prāto:
Alfabēts būs jāatkārto.

Āpsis, glābjoties no sala,
Ātri ielien siltā alā.

Bebra bērni mālus stampā;
Bebriem jāsalabo dambis.

Cielaviņa tek pa ceļu,
Cirtains kāpurs pretī veļas.

Čiekurs nokritis no zara,
Čunčiņš par ko dikti baras.

Dižens dundurs dienas vidū
Dūkdams dadzim apkārt lido.

Egļu mežā vienai bekai
Esot piekususi peka.

Ērglis izskatās tik lēnīgs
Ēnā iešot medīt sēnes.

Foreli no straujās upes
Fotografēties lūdz krupis.

Grundulis ar akmeņgrauzi
Gudro strautā audzēt auzas.

Ģirlicis pēc dziesmu kara
Ģeņģeriski griežas zarā.

Hortenzija puķu podā
Halvu ēd no zelta bļodas.

Irbe āboliņa laukā
Irbēniņam knābi slauka.

Īvei pāri nolīst lietus,
Īve neizkust no vietas.

Jaunas dienas jaukā rītā
Jāņtārpiņš dzēš lukturīti

Kurmja apakšzemes mājā
Kālis iekāpis ar kāju.

Ķīris nevar noķert ķīsi,
Ķīrim makšķere par īsu.

Lakstīgala līkā lazdā
Laipni pačalo ar strazdu.

Ļoti daiļai diļļu meitai
Ļauna usne sadzeļ kleitu.

Mušas mušmirei met loku
Mušmire met šīm ar roku.

Nātre nebaidās nenieka
Ne no gliemeža, ne sliekas.

Ņipri suņuki ar mieru
Ņurkāt vakariņās sieru.

Ozoliem un citiem kokiem
Odi patikt prot ar jokiem.

Paparde ar piparmētru
Pieliecas un pārlaiž vētru.

Raibi rubenēni rasā
Rubeņmātei putru prasa.

Saule skudru saimi silda,
Skudras taisa smilgu tiltu.

Šalkojošiem ošiem pāri
Šodien šaudās koša spāre.

Tārtiņš tekalē gar strautu,
Tramda taurenīšu tautu.

Upe mutuļo un griežas
Un ar baltām putām šķiežas.

Ūdrs sprūk no ūdens laukā,
Ūsas pūtina un slaukās.

Veca vārna paņem kurvi,
Vēžot aizlaižas uz purvu.

Zaķis, zāli grauzdams, mana
Zaļā pļavā zilu zvanu.

Žagata no meža steidzas,
Žagars knābī, stāstiņš beidzas.


Jānis Baltvilks

O, te būs mana atbilde uz veģetāriešu melnajām apenēm:



Nē, tās cūkas nav beigtas, vienkārši piedzērušās.


upd. atradu kaut kāda mācītāja citātu, kas visprecīzāk atspoguļo manu nostāju:

The whole of nature, as has been said, is a conjugation of the verb to eat, in the active and in the passive.
 ~William Ralph Inge

( ... tālāk ... )

Can You See Any Troll by karil

National Geographic ikgadējā fotokonkursa darbu izlase. Mani favorīti:







Par linku paldies suic

—   Un vēl viņš teica, — piemetināja Gabriels, — ka ar laiku radīšot dzīvniekus un arī tos pakļaušot šā Likuma varai.
—   Jā, — sacīja Sātans, — es Viņu dzirdēju, tikai nekā ne­sapratu. Kas tas ir — «dzīvniekus», Gabriel?
—   Kā ta lai es to zinu? Kā lai jebkurš no mums to zinātu? Tas ir jauns vārds.
(Paiet trīs gadsimti pēc debesu laika, kas līdzinās simt mil­joniem gadu pēc Zemes laika. Ienāk Eņģelis Izsūtāmais.)
—   Milordi, Viņš taisa dzīvniekus. Vai jums nelabpatiktu nākt paskatīties?
Viņi aizgāja, ieraudzīja un apmulsa. Dziļi apmulsa — un Radītājs to ievēroja un teica:
—   Vaicājiet, es atbildēšu.
—   Dievišķais! — teica Sātans, zemu paklanīdamies. — Kam tie domāti?
—   Tie ir eksperimenti Morāles un Uzvedības jomā. Lūkojie­ties uz viņiem un mācieties.
Viņu bija tūkstošiem, visi rosmes pilni, visi aizņemti, ļoti aizņemti — galvenokārt cits cita vajāšanā. Izpētījis vienu no viņiem ar spēcīga mikroskopa palīdzību, Sātans sacīja:
—   Šis lielais zvērs nogalina vārgākos dzīvniekus, Dievišķais.
—   Tīģeris — jā. Viņa dabas likums ir niknums. Viņa dabas likums ir Dieva likums. Tīģeris nevar tam neklausīt.
—   Tātad, pakļaujoties tam, viņš neizdara nekādu nozie­gumu, ak Dievišķais?
—   Nē, viņš ir pilnīgi nevainīgs.
—   Bet šis zvēriņš ir ļoti lēnīgs, ak Dievišķais, un iet nāvē nepretodamies.
—   Trusis — jā. Viņam trūkst drosmes. Tāds ir viņa dabas likums — Dieva Likums. Un šim likumam jāpakļaujas.
—   Tātad būtu netaisni prasīt, lai trusis rīkojas citādi, nekā daba viņam liek, un turas pretī, ak Dievišķais?
—   Jā. Ne no vienas būtnes nevar prasīt, lai tā rīkotos pre­tēji savam dabas likumam — Dieva Likumam.
Sātans vēl ilgi taujāja, bet pēc tam teica:
—   Zirneklis nogalina mušu un apēd to; putns nogalina zir­nekli un apēd to; lūsis nogalina zosi; un… vārdu sakot, viņi visi nogalina cits citu. Skaties, kur gribi, vienas slepkavības. Šo radī­jumu ir bezgala daudz, un viņi tikai slepkavo, slepkavo un slep­kavo, visi viņi ir slepkavas. Un visi viņi ir nevainīgi, ak Die­višķais?
—   Viņi ir nevainīgi. Tāds ir viņu dabas likums. Bet dabas likums vienmēr ir Dieva Likums. Un tagad… verieties… rau­gieties! Jauns radījums, turklāt šedevrs — Cilvēks!
Un radās bariņi, pūļi, miljoni sieviešu, vīriešu, bērnu.
—   Un ko tu ar viņiem darīsi, ak Dievišķais?
—   Ielikšu katrā atsevišķā indivīdā dažādās pakāpēs un no­krāsās visas tās daudzveidīgās Tikumiskās īpašības, kas pa vie­nai iedalītas visiem mēmās dzīvnieku pasaules pārstāvjiem, — drosmi, gļēvulību, niknumu, lēnprātību, godīgumu, taisnīgumu, izmanīgumu, nodevību, augstsirdību, nežēlību, nekrietnību, ļaun­prātību, miesas kārību, žēlsirdību, līdzjūtību, sirdsskaidrību, egoismu, maigumu, godprātību, mīlu, naidu, zemiskumu, cilde­numu, uzticību, viltību, patiesīgumu, melīgumu, — katra cilvē­ciska būtne saņems visas šīs īpašības, un no tām veidosies viņas daba. Dažos lieliskās, cildenās īpašības uzveiks ļaunās, un tādus sauks par labiem cilvēkiem, citos valdīs sliktā iedaba, un tos sauks par sliktiem cilvēkiem.


/Marks Tvens, Vēstules no Zemes/


http://en.wikipedia.org/wiki/Letters_from_the_Earth

Believe it or not, lovers underestimate the significance of gender. During courtship men will claim that they want a woman to think and behave like them, and women will imply that they want the men to think and behave like women. So it becomes great short-term strategy, on both sides, to deceive the other — men becoming "sensitive New Age guys" and women becoming hiking boot mammas. Then comes: "I thought you were different" and "I was doing what you said you wanted me to." You can see this courtship deception throughout nature if you've got your eyes and ears wide open, which is seldom the case when you're head-over-heels in love. When nature lovers observe nature they often see yang and yin and seldom see male and female. Yin and yang are fondly thought of as harmonic, balancing principles, and being in love seems like perfectly interlocking lumps of play dough. Male and female is anything but that. Male and female is a reproductive strategy, created by natural selection, which ensures genetic diversity. Since natural selection (nature) doesn't care how difficult it is for humans trying to get along in modern times, this is what it came up with: Females want the best they can get; males want the most they can get. That's about as succinct a statement of what we resent in one another that I can think of. Humans have been trying to overcome that for millennia without stopping to wonder: why is this so difficult? It would help to understand the origins and function of this dilemma if, in fact, we really wanted to change it. Think about that. The answer goes back a couple of billion years when asexual gametes produced by algae differentiated slightly into a small mobile variety without much nourishment and a large, juicy variety with limited movement capability — in other words, prodigal sperm and scarce eggs.


/Nature Lover by John Wymore/

Tas ir pa īstam, kā jums liekas?

http://news.bbc.co.uk/earth/hi/earth_news/newsid_8081000/8081521.stm

caur dravnieks.lv

Ar šo mūziku man šogad sākās un beidzas ziema. Nenoliedzami viena no skaistākajām "pēdējā laikā" dzirdētajām un (šeit) aiz loga, kā arī iekšpusē valdošo vidi romantizējošākajām. Tieši šis, vecākie neskan tik organiski:

Лихолесье - Беспредельная Жажда Иного (2008)
/CBR 320 kbps

http://www.sundancechannel.com/greenporno