Sviesta Ciba |

Siderius Nuncius (

mapet) rakstīja,
@ 2010-10-21 20:02:00

Envy is one of the Seven deadly sins of the Catholic Church.

(Lasīt komentārus) - (Ierakstīt jaunu komentāru)

mindbound
2010-10-22 22:34 (saite)

Well, šajā gadījumā jau runa ir vienkārši par optimizāciju.

Daba ir no saistītiem procesiem sastāvoša sistēma, un gan šīs sistēmas ievada/izvada funkcijas, gan koordināciju procesu starpā, gan pašu procesu konfigurāciju ir iespējams mainīt, pilnveidot un optimizēt; all those are quite well known facts, un vienīgais, ar ko transhumānisms šajā gadījumā papildina esošo ainu, ir tas, ka ne vien "var", bet arīdzan "vajag".

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	az 2010-10-22 22:40 (saite)
	vai tev nešķiet, ka tik dinamiskas un nestabilas sistēmas mainīšana, pilnveidošana un optimizācija, jo sevišķi kādam, kas ir tikai sistēmas daļa, kas nav radījis sistēmu un nepārzina tās specifikācijas, varētu būt, nu, nezinu, childish arrogance? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

mindbound
2010-10-22 22:42 (saite)

Tā, kā, pēc manām domām, radījis šo sistēmu nav neviens (līdz ar to, sūdzības nav, kam iesniegt), it is the best we can try to do. Protams, daudzi no šiem procesiem var izrādīties par sarežģītu šībrīža cilvēcei, taču tur arī sākas tā transhumānisma tematika, kurā tiek runāts par AGI, par paša cilvēka "apgreidiem" un tamlīdzīgām tēmām.

Arrogance? No, not at all.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	az 2010-10-22 22:54 (saite)
	nu, ja tā ir pašorganizējoša sistēma, kas tev liek domāt, ka cilvēka paša interesēs ir mēģināt iejaukties? ko vēl tādu daba mums var dot? ko ir jāuzlabo? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

mindbound
2010-10-22 22:59 (saite)

Nav teikts, ka daba mums vēl var īpaši daudz dot, taču dabā ir acīmredzami ļoti daudz kā tāda, ko mēs vēl neprotam paņemt, reizē nesagraujot sistēmas kopējo darbību; pie tam, daba ir tikai pirmais solis, no kura cilvēks attālinās (vai, drīzāk, veido arvien mazāk pārklājošamies teritoriju) ar katru sevis sperto soli kultūras un tehnoloģijas progresa virzienā. Tas, kas mūs joprojām visstiprāk piesaista dabai, ir mūsu bioloģiskais konteksts, which is something to be changed, optimised and, ultimately, transcended.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	az 2010-10-22 23:14 (saite)
	HEY! DO U BY ANY CHANCE PLAN TO DEPRIVE HUMANITY FROM ICE-CREAM?!? OR CUP-CAKES? STRAWBERRIES? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	mindbound 2010-10-22 23:20 (saite)
	Worry not. ;D (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

	mapet 2010-10-23 12:13 (saite)
	im sure transhumānsti atradīs sevis optimizētajā zemes bio fabrikā vietu mazam laukumiņam zemenēm. tilde - strawberries Arheoloģija 1) archeology - zemenes (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	mindbound 2010-10-23 15:53 (saite)
	Gan jau. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

	mapet 2010-10-23 12:11 (saite)
	why vajag? is transhumanisms some kinda of religion? tas ir tā ka humanity transā? :) good good. un sure - kusteties un izplesties. tehniskais progress atrisina visas problēmas. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	mapet 2010-10-23 13:11 (saite)
	oh i see - anti death religion-movement. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	mindbound 2010-10-23 15:20 (saite)
	It's not a religion of any kind. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

mindbound
2010-10-23 15:18 (saite)

Nē, transhumānisms nav reliģija, un ar "transu" tur sakara ir tieši necik. :>

Transhumānisms (nereti saīsinājumā kā H+) ir uz nākotni tendēts domāšanas veids, kura pamatā ir apgalvojums, ka cilvēks savā pašreizējā formā reprezentē nevis attīstības iespēju beigas, bet gan salīdzinoši agrīnu fāzi. To varētu formāli definēt kā:

Transhumānisms ir intelektuāla un kultūras kustība, kas apstiprina un uzsver cilvēciskā stāvokļa fundamentālu uzlabojumu, izmantojot racionalitātes metodes, it īpaši izstrādājot un padarot plaši pieejamas tehnoloģijas, kas novērstu novecošanu un radikāli paplašinātu cilvēka intelektuālās, fiziskās un psiholoģiskās iespējas, iespējamību un vēlamību.
Transhumānisms ir tehnoloģiju, kas ļautu mums pārsniegt fundamentālos cilvēkam piemītošos ierobežojumus, sniegto iespēju, nozīmes un potenciālās bīstamības studijas, kā arī ar tām saistītie šādu tehnoloģiju radīšanas un izmantošanas pētījumi.

Transhumānismu var aplūkot kā paplašinājumu humānisma filosofijai, no kuras tas ir daļēji atvasināts. Humānisti uzskata, ka cilvēks un indivīds ir pats galvenais. Mēs neesam perfekti, taču mēs varam padarīt situāciju labāku, attīstot un veicinot racionālu domāšanu, brīvību, toleranci, demokrātiju un rūpes par līdzcilvēkiem. Transhumānisti piekrīt visam iepriekšminētajam, taču papildus tam uzsverot to, par ko mums ir potenciāls kļūt. Tieši tāpat, kā mēs izmantojam racionālus līdzekļus, lai uzlabotu cilvēcisko stāvokli un apkārtējo pasauli, mēs varam tos izmantot, lai uzlabotu paši sevi un savu organismu. Tā rīkojoties, mums nav jāaprobežojas ar tradicionālajām humānisma metodēm, kā izglītību vai kultūras veidošanu. Mēs varam arīdzan izmantot tehnoloģijas sniegtās iespējas, kas laika gaitā var ļaut mums pārsniegt to, ko daļa no mums definētu kā "cilvēku".

To, kas mūsos ir vērtīgs, nedefinē mūsu "cilvēciskais" apveids vai mūsu pašreizējā bioloģiskā uzbūve, bet gan mūsu ieceres un ideāli, mūsu pieredze un tas, kādu dzīvi mēs izvēlamies dzīvot. Transhumānistam progress nozīmē pieaugumu cilvēku iespējās veidot sevi, savas dzīves un attiecības ar apkārtējiem, saskaņā ar savām svarīgākajām vērtībām. Transhumānisti augstu vērtē autonomiju - indivīdu iespējas un tiesības plānot un veidot pašiem savu dzīvi. Daļa cilvēku, dažādu iemeslu dēļ, protams, var izvēlēties atteikties no tehnoloģiju piedāvātajām sevis pilnveidošanas iespējām. Transhumānisti mēģina veidot pasauli tā, lai autonomiem indivīdiem būtu visas tiesības izvēlēties tikt vai netikt pilnveidotiem un lai šīs izvēles tiktu pilnībā ņemtas vērā.

Ekscerpts no topošā H+ FAQ made by me.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

(Lasīt komentārus) -

Navigate: