nav. repše atsaucās uz nacisma laika propagandu, turklāt nav noskaidrojusi avotus.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nu, bet ko gan tas maina? Protams, var teikt, ka kāds zvērināts žīdu nīdējs sarīkos piemājas dārziņā ugunskuru no n-tajām Remarka grāmatām, bet - vai tad tas mainīs Remarka uzrakstīto? Ja kāds students vēlēsies atrast, vai tieši otrādi, noliegt žīdiskā klātbūtni Remarka tekstos - lūdzu, uz priekšu, bet man tie teksti kā riebušies, tā riebsies, neskatoties uz to, ka vai visa pasaule slavē. Piekrītu - uzrakstīts veikli, bet... ne man:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ko tas šodien maina — latviju okupēja vai latvija labprātīgi pievienojās PSRS? neko tas tev nemaina, vai ne? tā ir cieņa pret vēsturi.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Piekrišana tam ka Remarks bija vai nebija žīds ir cieņa pret vēsturi???? Un vēl jau pastāv iespēja, ka viņa māte ar kādu sagrēkoja...
Te jau Tu pats arī atbildi - ir lietas, kas ir svarīgas - vēsturiskā patiesība, un lietas un notikumi, kas ir margināli. Ja rakstnieks ir gejs un tādēļ viņam nākas saskarties ar visādām netaisnībām un pārinodarījumiem, tad tas, iespējams (tomēr tikai iespējams, jo, ja es nezinātu Vailda biogrāfiju, vai tādēļ mazāk raudātu par beigto putniņu???), ir svarīgi, jo noteikti ietekmē arī viņa daiļradi. Tomēr visā šājā diskusijā svarīgāks, manuprāt, ir cits jautājums - ne jau autora dzīve, seksuālā orientācija, nacionālā piederībā lasītājam ir tā svarīgākā, bet gan paša lasītāja orientācija, piederība un attieksme spēlē galveno lomu. Lasītājs, kurš nespēj būt pozitīvi neitrāls pret citādību, visticamāk mēģinās teikt, ka visas blakus lietas ir tikai blakus lietas un galvenais - tīrs teksts bez autora personības piemaisījuma, jo lasītāja nepatika, bailes utt. var viņam liegt kādu patiešām labu tekstu tikai lasītāja paša aizspriedumu dēļ - tādēļ - vislielākā laime ir nezināšanā:))

P.S. Ja Latvijā pēkšņi parādītos kāds ģeniāls autors, kuram pasaule būtu ar mieru iedot vislielākās, augstākās un nozīmīgākās balvas, bet viņš būtu melnādains gejs, nedomāju, ka pravietis pašu mājās tiktu atzīts...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

melnādains ebreju gejs

(Reply to this) (Parent) (Thread)

es tā arī nesapratu, kas bija domāts ar to piemēru par melnādaino geju

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Cik svarīga ir Vailda homoseksualitāte (vai varbūt lasītāja informētība par šo faktu) viņa tekstu uztveršanai? Cik ļoti tā ietekmāja viņa daiļradi?
Cik lielu popularitāti un tautas mīlestību Latvijā mūsdienās spētu iemantot latviski rakstošs autors melnādains gejs? Cik liela nozīme viņa orientācijai un ādas krāsai būtu teksta radīšanas brīdī un cik liela - lasīšanas??

(Reply to this) (Parent) (Thread)

tie visi ir interesanti jautājumi un es nedomāju, ka uz visiem ir viennozīmīga atbilde "nulle", taču runa jau nav par mārketingu un pīāru, runa ir par mākslinieka personības ietekmi uz daiļdarba formu un saturu. man šķiet, ka jebkādu detaļu zināšana ietekmē uztveri, lai arī ne vienmēr šī ietekme ir būtiska un ne vienmēr tā ir nepieciešama. ir mākslinieki, kas kaunējušies par savu homoseksualitāti, slēpuši to un nav vēlējušies, lai kāds par to uzzina, taču ir arī tādi, kas uzskatījuši to par būtisku savas mākslas pazīmi. būtu jocīgi skatīties Dereka Džārmena filmas, spītīgi noliedzot faktu, ka viņš bija gejs. tāpat kā lasīt Gertrudes Steinas grāmatas ārpus feminisma konteksta

(Reply to this) (Parent)

Žetons! tas ir vēl labāks variants. Un vēl viņu varētu saukt, piemēram, Aivars Soross:DDD

(Reply to this) (Parent) (Thread)

piemērs tālu nav jāmeklē - vienīgais cilvēks, kas Gidonu Krēmeru dēvē par latviešu vijolnieku, ir viņš pats

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vai tas mazina viņa talantu vai talantīgu latviešu skaitu?

(Reply to this) (Parent)