| |
[Jul. 3rd, 2009|01:54 pm] |
Atradu lieliski lielisku lapu.
1st favourite : Patrika Hurono raksts "You Got a Friend: Two Tales of Post-Seventiessexuals"
http://bad.eserver.org/issues/2006/75/hurono.html
2nd passionate: Annalee Newitz "Nymphomania"
http://bad.eserver.org/issues/1993/10/newitz.html
Un pàris citàti no tà otrà:
( ... tālāk ... )Most people do not go to work because they want to be alienated, nor do most people have sex because they want to degrade each other. As I said earlier, he workaholic is addicted to — hence acting out — an idea of socially constructive work; and I believe the nymphomaniac is addicted to an idea of intimacy and mutuality in social relationships."
Un, protams, lielai daljai no kritiskajiem rakstiem apakshà ir marksisms. Kà tad nu bez tà vinu proponétajà kritiskajà perspektîvà ;) |
|
|
| turpinot to pašu - Ani Choying |
[Jun. 27th, 2009|02:53 pm] |
upd: zinot, ka muļķīgi, es uz viņu skatos un domāju, ka, iespējams, tā gribētos. Tā iekšēji skaidri. |
|
|
| |
[Apr. 26th, 2009|06:47 pm] |
upd: funny, bet es tiešām biju aizmirsusi par gender studies fascinējumu. Kas gan vēl interesantāks, kā domāt par domāšanas procesu ietekmi uz mūsu pasaules uztveri, jau īpaši tajā, kas skar dzimtes? Eh. |
|
|
| |
[May. 3rd, 2007|07:51 pm] |
Ļoti pietrūka kompānijas. Nu vienkārši kāda, ar ko по душам parunāties. Aizgāju līdz veikalam, iepirku visu vakariņām, palutināšu sevi ar klasisku filmu.. nu, kļūst jau pavisam priecīgi.
upd: runāt nav īstais vārds. drīzāk klusēt, esot blakus |
|
|
| |
[Apr. 30th, 2007|12:37 am] |
Var jau būt, ka pa daudz analizēju. Un ne to, kas būtu visnepieciešamākais. |
|
|
| |
[Apr. 22nd, 2007|02:30 pm] |
ā, un vēl sāku izprast, no kurienes tā sakārtošanas (lasi: salikšanas pa plauktiņiem) mānija.
Vismaz pēc kultūras pētnieku domām (skatīt, piemēram, Durkheimu vai Burdjē), mācību iestādes līdz ar faktuālo materiālu iemāca noteiktas vērtības, pēc kurām, vai drīzāk, saskaņā ar kurām, norit gan faktuālā materiāla apstrāde, gan vienkārša dzīve noteiktā sabiedrībā. Tā nu mazliet izvirtusī franču dekartiskā sistēma ir paspilgtinājusi jau pirms tam eksistējošo tieksmi pēc skaidrības un sakārtotības. Īpaši tas attiecināms uz komunikāciju, kuras skaidrība un caurskatāmība ir raksturīga ziemeļniekiem. Tādā veidā nosliece uz skaidrību ir pāraugusi nepārtrauktā kārtības ieviešanas procesā (tā vietā, lai jebkādu norisi izbaudītu kā pieņemts pie dienvidniekiem).
Skaidrs, ka visas šīs teorijas zināmā mērā noniecina kultūru (subkultūru utt.) oriģinalitāti un sarežģītību. Taču shēmu un modeļu piedāvātā vienkāršība ir vilinoša. Vēl jo vairāk indivīdu un to attiecību izpētē. Pētniece, bļa. |
|
|
| |
[Apr. 22nd, 2007|02:17 pm] |
Lasīju starpkultūru jautājumus tirdzniecībā. Uzdūros saīsinājumam INSEAD un ilgi nespēju ar sevi vienoties, vai tas ir vai nav angliskotais ENSAD. Izrādās, ka nav gan. Izrādās, ka pirmais minētais ir turpat Parīzes pievārtē un piedāvā visnotaļ interesantu MBA. Gandrīz vai jāsāk domāt, ka tas varētu būt iespējamais risinājums pēc šobrīdējās skolas beigšanas. Cena par mācībām gan ir vienkārši graujoša.
Bet beigšana ir tālu, turpmāka mācīšanās vēl tālāk. Taču ideja šķiet pievilcīga. Ir tikai viens bet- tas ir vēl viens gads prombūtnē. |
|
|