Sviesta Ciba |

Aufklärung (

avralavral) rakstīja,
@ 2013-03-29 12:07:00

Gada visskumjākajā dienā
No RL arhīva par Pauli Kļaviņu:

"Pirms gadiem trim Dienvidu baptistu baznīca pārtrauca atbalstīt Pauļa vadīto misijas radioraidījumu “Jauni akcenti”, jo Paulis kādā no raidījumiem bija paudis savu pārliecību, ka Bībele nav Dieva vārds – Dieva vārds ir Jēzus Kristus."
http://www.rigaslaiks.lv/Raksts.aspx?year=2011&month=1&article=3

(Ierakstīt jaunu komentāru)

annuska
2013-03-29 19:43 (saite)

man šo problēmu pēdējā laikā palīdz pieņemt apofātiskās teoloģijas pārstāvji, kas praktizē visnotaļ tradicionālu konfesiju ietvaros;

ir arī neatkarīgie kristieši - vakar runāju ar vienu, kura draudze nav ne pie vienas konfesijas, bet vienlaikus vismaz pēc mācības gluži sekta tā tomēr arī nav, normāli nekategoriski protestantiski uzskati

vēl, reiz pateicu grēksūdzē, ka man ir labāk saprotams protestantiskais uzskats par vakarēdienu. priesteris teica, ka es tomēr drīkstu pieņemt komūniju, jo tādā gadījumā mani izvelk kolektīvā ticība kā airēšanas komanda, ja viens neairē:)

(Atbildēt uz šo) (Diskusija)

	avralavral 2013-03-30 15:12 (saite)
	problēma sākas tur, kur "īsti nepiekrīt" kaut kam, kas ir credo, piemēram, dogmai par Svēto Tradīcija. man reiz paskaidroja, ka "nedrīkst melot baznīcai" tādā nozīmē, ka nedrīkst izlikties, ka piekrīt, un iet pie dievgalda. bet tieši sakramentu dēļ jau esam tās konfesijas izvēlējušies, kā nu varējuši, ar Dievu uz pusēm. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

annuska
2013-03-30 20:16 (saite)

tu to credo domāji figuratīvi, nevis kā ticības apliecību?
man tajā reizē lika noskaitīt ticības apliecību, pārdomājot apgalvojumus. nebija nekas tāds, kam es nepiekristu. domāju, ka es biju pateikusi kaut ko diezgan būtiski ķecerīgu - ka man grūti noticēt reālai maizītes transformācijai par Kristus miesu, ka man viņa klātbūtni vieglāk uztvert simboliski, caur ideju, kā to skaidro luterāņi. man tieši bija aizdomas, ka ejot pie dievgalda, es "melošu baznīcai". taču tagad, cik dzirdu, katoļu baznīcā bieži tiek uzsvērts, ka tie, kas šaubās un kritizē, meklē patiesību

par to tradīciju - neesmu gan daudz lasījusi teologus, bet pērn es iztulkoju šo http://www.mieramtuvu.lv/?view=projekti_detail&Id=322 ir jau vietām demagoģiski, bet šis tas noder

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	avralavral 2013-03-31 15:43 (saite)
	nezināju par grāmatu, paldies (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

	daina 2013-03-29 21:28 (saite)
	es joprojām nesaprotu apgalvojumu, ka pestīšana ir iespējama/pieejama tikai baznīcā. nesapratu pie protestantiem, un līdz galam nesaprotu arī pie katoļiem. bet pie katoļiem vismaz paliek gaiss, ko elpot, tur nesmacē nost, bet kā annuška raksta, grēksūdzē tev it kā jūtoties "nepareizi", nopaijā galvu un pasaka, ka tomēr esi pieņemts (Atbildēt uz šo) (Diskusija)

	avralavral 2013-03-30 15:07 (saite)
	piem., šeit es pēc būtības nepiekrītu gandrīz nekam http://www.latvijasluteranis.lv/2013/03/27/evolucija-un-kristietiba/ (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

daina
2013-03-31 15:39 (saite)

aha, maniakāla pieķeršanās tikai rakstiem. es pavadīju 5 gadus kopā ar kalvinistiem, un tas savā ziņā ir tupiks, jo regulāri atduries pieredzēs, kuras tiek noliegtas vai nav aprakstītas, jo Dieva vārds (kas viņu izpratnē ir tikai Bībele)runā pats par sevi. ļoti šauri un ierobežojoši, jo tā taču tikai viena šķautne. Priecīgu augšāmcelšanos!

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	avralavral 2013-03-31 15:42 (saite)
	Priecīgu! Tad Tu no kalvinistiem esi nonākusi pie katoļiem; man ļoti interesētu kaut kad dzirdēt detaļās šito dzemdību stāstu (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	daina 2013-03-31 16:10 (saite)
	jā, tā ir sanācis; labi (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	annuska 2013-03-31 16:34 (saite)
	tie kalvinisti bija latvijā? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	daina 2013-03-31 17:39 (saite)
	jā, reformāti (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

Navigate: