Sviesta Ciba |

None of the Above (

artis) rakstīja,
@ 2013-10-26 18:58:00

"Satversmes cilvēktiesību sadaļa (8. nodaļa) balstās uz kristīgām vērtībām, tās ir tur pašā pamatā" Levits

Ūja?

(Lasīt komentārus) - (Ierakstīt jaunu komentāru)

thel
2013-10-26 21:17 (saite)

Es šajā sarunā iemetīšu nelielu darvas pilienu. Man nešķiet, ka var runāt par vienu apgaismību - katrā valstī (Vācija, Krievija, Francija, Skotija utt.) ir bijušas savas īpatnības. Ja runātu par Latvijas teritoriju, tad man ir radies priekšstats, ka apgaismotāji te ir bijuši visnotaļ kristīgi tendēti. Tāpēc daži autori, piem., Israels runā, ka modernitātes pamatā (kad runājam par vienlīdzību, sekulāru valsti u.tml.) ir tikai viens apgaismības spārns - t.s. radikālā apgaismība, kas ir saistāma ar Spinozu un viņa sekotājiem. Tāds ierindas apgaismotājs kontinentālajā Eiropā runātu gan par kristietības nepieciešamību, gan arī aizstāvētu absolūtismu.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	artis 2013-10-26 21:46 (saite)
	Latvijas teritorijā vēsturiski vienmēr bijusi provinciālāka vairākās izpausmēs. Noteikti arī fakts, ka te bija protestantisms, nevis katoļu baznīca - apgaismotāju lielākais pretinieks - kaut ko noteica. Būtu interesanti iepazīties ar pētījumu par satversmes sapūlces biedru intelektuālajām ietekmēm. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

thel
2013-10-26 22:06 (saite)

Nezinu, vai vajadzētu reducētu uz provinciālismu. Vnk ir ļoti daudz faktoru un nejaušību, kas nosaka noteiktu ideju iesakņošanos. Mans punkts bija tikai norādīt, ka ja runātu par 16-17.gs. šajā reģionā, tad būtu jārunā arī par kristietības ietekmi. Sekulārisms tur nevienam sapņos nerādījās. Bet jāsaka, ka pagaidām nav redzēts neviens jēdzīgs vēsturisks pētījums par mūsu reģionu apgaismības laikā.

Paskatījos tīklā, bet neieraudzīju saistošu tekstu par intelektuālajām ietekmēm. Bet, cik saprotu, pie teikšanas galvenokārt bija soc. demokrāti. Šķiet, ka tāpēc aptuveni varētu iedomāties no kurienes aug kājas, kā arī tas, kāpēc tur nav nekādas kristīgās vērtības.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

artis
2013-10-26 22:08 (saite)

"Centrālās vēlēšanu komisijas locekle, Saeimas deputāta palīdze Elizabete Krivcova sacīja, ka Satversmē svarīgākās ir apgaismības vērtības un valsts ir būvēta uz principiālas vienlīdzības principa, tiek atzīta cilvēka vērtība, brīvība, spēja spriest par sevi un tas, ka visi ir vienlīdzīgi. Tādejādi tautas labums nav iepriekš noteikts"

http://puaro.lv/lv/puaro/juristiem-atskirigi-viedokli-par-satversmes-kodolu

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

thel
2013-10-26 22:17 (saite)

Skaidrs. Tiesa, es nesaprotu, kāpēc ir nepieciešams atsauties uz to pašu apgaismību. Tas ir slikts arguments, jo vienmēr var uzdot - kāpēc tieši apgaismība un nevis antīkā polisa? Kā arī tāpēc, ka atlasīsja tikai ļoti atsevišķas atsevišķu apgaismotāju idejas. Pat ja piekristu, ka sekojam apgaismības vērtībām, mierīgi varētu atrast absolūtisma aizstāvjus, tādus, kas noliedz rasu vienlīdzību utt. + vienlīdzība bieži vien tika domāta kā vienlīdzība starp mājsaimniecībām, proti, sieviešu statuss bija pielīdzināts bērniem. utt. utt.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	artis 2013-10-26 23:30 (saite)
	Protams. Un ja balstās antīkā polisā, tad sieviešu stāvoklis ir vēl bēdīgāks utt. utt. Kompromiss būtu neatsaukties uz vēsturiskām paradigmām, vienkārši definējot esošo. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	thel 2013-10-26 23:45 (saite)
	Kas principā bija mans punkts. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

(Lasīt komentārus) -

Navigate: