Es šajā sarunā iemetīšu nelielu darvas pilienu. Man nešķiet, ka var runāt par vienu apgaismību - katrā valstī (Vācija, Krievija, Francija, Skotija utt.) ir bijušas savas īpatnības. Ja runātu par Latvijas teritoriju, tad man ir radies priekšstats, ka apgaismotāji te ir bijuši visnotaļ kristīgi tendēti. Tāpēc daži autori, piem., Israels runā, ka modernitātes pamatā (kad runājam par vienlīdzību, sekulāru valsti u.tml.) ir tikai viens apgaismības spārns - t.s. radikālā apgaismība, kas ir saistāma ar Spinozu un viņa sekotājiem. Tāds ierindas apgaismotājs kontinentālajā Eiropā runātu gan par kristietības nepieciešamību, gan arī aizstāvētu absolūtismu.