From: teja	Date: 3. Janvāris 2009 - 22:44		(Pastāvīgā saite)

paldies, skaidrs. kā tu izvairies no iesaistīšanās šajā elles mašīnā?

From: po	Date: 3. Janvāris 2009 - 22:59		(Pastāvīgā saite)

Un kā Tu izvairies no šīs barbariskās sistēmas piesārņotā gaisa un ūdens? Un kā Tu izvairies no šīs anti-humānās sistēmas degradētās pārtikas, kurā vairs ir tikai izskats un smagas slimības izraisošas pārtikas piedevas (MSG, aspartams un tml.), kā Tu izvairies no nevajadzīgi garām darba stundām, no kurām lielāko peļņu gūst priekšniecība? Kā Tu izvairies no aizvien dziļākā depresijā slīgstošās sabiedrības radītajām negācijām, alkoholisma murgiem un stresa? Kā Tu izvairies no dzīvokļiem, kas tiek būvēti pēc cietuma kameru parauga, lai attiecīgi formētu cilvēku psihi? Kā Tu izvairies no novērošanas kamerām, kas ir izliktas uz teju vai katra pilsētas stūra un auksti ievāc datus par Tevi un Taviem līdzcilvēkiem, lai izstrādātu vēl smalkākus kontroles mehānismus? Kā Tu izvairies no naudas, kas ir kļuvis par vienīgo legālo apmaiņas līdzekli un kura lietošana paredz to, ka pusi atņem priekšnieks un pusi atlikuma - valsts?
Es nevaru no tā izvairīties. Šī sistēma ir aprijusi gandrīz visu sabiedrību un turpina borēt savus nekaunīgos melus, saucot tos par Ziņām, par Izglītību, par Mākslu. Un lielākā daļa sabiedrība ir kapitālisma produkti, kas dzīvo cilvēka (vai jebkādas būtnes) necienīgu dzīvi, nekad tā arī nesaprotot, kas vainas un kāda vispār ir dzīves jēga, nozīme. Es esmu cilvēks, sabiedriska būtne, kas ir veidota šajā sātaniski grēcīgajā vidē, kura ir maldināta visus attīstības gadus. Es esmu atkarīgs no šīs sistēmas. Ko es daru - es ieguldu gandrīz visu savu brīvo laiku, lai veidotu ceļus, kas spētu apvest apkārt šim Naudasverdzības Totalitārismam. Es cenšos izglītoties pats un izglītot citus, cik nu tas ir manos spēkos. Es cenšos meklēt sadzīves risinājumus, kuros nebūtu iesaistīta nauda. Es cenšos pēc iespējas maz strādāt kapitālistu labā.
Vieglas izejas nav. Mums būs jācīnās paaudzēm ilgi, lai evolucionētu ārā no šīs elles. Es varu tikai ielikt kādu ķieģelīti. Un tajā es redzu svarīgāko šīs sabiedrības uzdevumu - atbrīvoties no apspiešanas.

	From: teja	Date: 3. Janvāris 2009 - 23:05		(Pastāvīgā saite)

es nekā neizvairos, bet es arī to nesaucu par elli. izeja ir iekšēja un arī elle.

From: po	Date: 3. Janvāris 2009 - 23:25		(Pastāvīgā saite)

Apgalvojot, ka izeja ir iekšēja, Tu ļaujies divtūkstoš gadus vecam trikam. Romas impērijā cēlās pārāk lieli nemieri un kristieši sāka kļūt par problēmu, jo negribēja samierināties ar šo grēcīgo netaisnību, taču tad kristietība tika padarīta par oficiālo reliģiju, par politisku instrumentu, kurš tūkstoš gadu aktīvi borēja cilvēkiem, ka "izeja ir iekšēja un arī elle". Ar to Tu saki: "Dariet ar mani visu, ko vēlaties, es nepretošos, bet tā vietā centīšos grimt dziļāk savā fantāziju pasaulē vai vienaldzībā!" Tu noliedz milzīgu daļu realitātes. Tu atsakies no savām tiesībām pastāvēt fiziskajā plānā. Tu nesauc to par elli... Iesaku iepazīties ar Dostojevska darbu, kuru pazīstu pēc angliskā nosaukuma "The Priest and The Devil" (atradīsi šeit, sākumā). To viņš rakstīja uz cietuma sienas, aiz kuras nokļuva, jo ticēja Labajam, tāpēc stāsts nav sevišķi garš (cietuma kameras parasti nav diez ko lielas).
Materiālā realitāte ir tikapt īsta kā fantāziju, emociju, intelekta un visas citas realitātes, un atdot varu pār to saujiņai alkatīgu asinssūcēju ir ne mazāks grēks par slepkavību (kapitālisms ir lielākais priekšlaicīgas nāves cēlonis pasaulē). Kapitālisms ir elle. Un, ja Tev ir paveicies tusēties tikai viņas priekškambaros, tad ņem vērā, ka lielākā daļa Tavu sugasbrāļu un sugasmāsu reāli deg - vai par saviem vai savu senču grēkiem, šinī gadījumā - par nepretošanos kapitālismam.
Un liec aiz auss - ja pasaulē neradīsies pietiekami spēcīga pretestība (visticamāk, ka tā), tad Tavi bērni svēti ticēs, ka brīvība nozīmē godu netikt nogalinātam par nepakļaušanos Svētajam Likumam. Tev tas var izklausīties pārspīlēti, bet tā tas izklausītos lielākajai daļai šīs dezinformētās, štancētās cērpjamo aitu sabiedrības.
Es vēlu Tev izglītoties un atgūt cieņu, un pretoties šim aparātam, meklējot konstruktīvus risinājumus, nevis, piemēram, slīcinot bēdas sistēmas piedāvātajās narkotikās - patēriņā un alkoholā.

From: (Anonymous)	Date: 4. Janvāris 2009 - 16:26		(Pastāvīgā saite)

Tējiņ, ja tu to nesauc par elli, tad nepadari sevi par muļķi, aizrādot citiem, kam vairāk drosmes un dukas iekšā!

	From: teja	Date: 4. Janvāris 2009 - 16:50		(Pastāvīgā saite)

Kāda drosme un kāda elle. Es pieturos pie bibliskā pasaules skatījuma un man nav nekādas vēlēšanās pieslieties kādiem, kas mēģina ieņemt Dieva vietu un pārprastā veidā pestīt šo zemi.
Saskaņā ar Bībeli, šī pasaule ir neatgriezeniski cilvēka grēka sabojāta un lēnām dodas pretim savam galam. Tās visas ir grēka sekas, tas ir kā vīruss, kas lēnām visu saēd, un it nekas nav glābjams un nesaglabāsies. Grēka darbību var apzināt un apturēt vienīgi pats sevī, kā arī sludinot evaņģēliju. Saglabāsies to cilvēku dvēseles, kas tic, ka Kristus ir nomiris par tās grēkiem. Osamas skatījums man liekas ne īpaši gudrs, ne īpaši kristīgs, tajā ir 2 fundamentālas kļūdas, 1) runāt par šo visu tā, it kā viņš pats katru dienu ar savu grēcīgumu nepievienotu pasaules ļaunumam, 2) mēģinot cīnīties pret sekām, kad jācīnās ir ar cēloni - ļaunumu sevī. Drosme ir laba, bet laba ir ar arī galva, respektīvi, augstākā racionalitāte, ko paver ticība.

	From: teja	Date: 4. Janvāris 2009 - 16:52		(Pastāvīgā saite)

un drosmi un duku vajag arī atšķirt no lepnības, grēka, kuru izstaro katrs šī cilvēka teikums.

	From: teja	Date: 4. Janvāris 2009 - 16:53		(Pastāvīgā saite)

interesanti arī ka šis, spriežot pēc žurnāla, laikam atvēris interneta kreklu veikalu kur mēģina ar stila palīdzību pārdot cilvēkiem kaut ko, kas tiem nemaz nav vajadzīgs, resp., pievienojas vispārējai patērnieciskuma veicināšanas ļaundarībai. būtu kaut vai maizi cepis.