atmiņas par domām

domāju, nevajag jaukt Ķīli ar Rītupu. jo viens ļoti pašaizliedzīgi dara sabiedriski vērtīgu darbu, ir pārņemts ar idejām, visos tajos forumos ieklausās vienkāršos cilvēkos, inspirē viņus uz dažādām pozitīvām rīcībām un nav ne mazāko šaubu, ka no sirds cenšas, lai Latvijā viss būtu labāk, kamēr otrs acīmredzot gūst kaut kādu "sokratisku" baudu no citu tirdīšanas un tādejādas krāniņu samērīšanas. Roberts teica, ka viņam liekas visnotaļ jocīgi, ka no 2,5 stundu sarunas paņemts tieši šis fragments, kurā proporcionāli tik lielu daļu aizņem tirdīšana par "publikācijām".

turklāt, runājot par cietumnieka dilemmu, sarunā atklājās paša A.R. nezināšana, nekompetence un gaisa grābstīšana, jo Elionoras Ostromas visai nozīmīgie "cietumnieka dillemas" pētījumi, uz ko Ķīlis mēdz atsaukties, nāk no viņas 2000. gadā publicēta pētījuma "Collective Action and the Evolution of Social Norms", savukārt anarhisma idejas lielā mērā smeltas Deivida Grībera 2004. gada grāmatā "Fragments of an Anarchist Anthropology". tā kā tās nav 50 gadus vecas domas.

šajā kontekstā svarīgi piezīmēt, ka E.Ostroma 2009. gadā par pētījumiem šajā virzienā saņēma Nobela prēmiju ekonomikā. tā nudien ir muļķība un nezināšana pārmest Ķīlim "vecas idejas".

(Reply to this) (Thread)

jā es piekrītu par Ķ. un tam nav nekādas nozīmes, cik R. izteikumi bija pamatoti, uz mani šī situācija runā pavisam ko citu

(Reply to this) (Parent) (Thread)

forši, ka mūsu domas sakrīt :)

(Reply to this) (Parent)

saņēmāt ielūgumu uz Lienes Circenes koncertu? varbūt būsiet Rīgā? varbūt nāksiet?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

vow labi ka atgādināji! nē nebūsim un nenāksim :(, jums jāpaņem līdzi divi citi. rekomendēju martu, jo viņa mūzikas skolā spēlēja klavieres.

(Reply to this) (Parent)

ah, problēma jau radās tikai caur to, ka sarunas sākumā Ķ ar lielu uzsvaru sevi pasniedza kā Akadēmiķi, jo tikai tas esot svarīgi un valorizējoši. bija loģiski uzdot jautājumu, kā tad Ķ akadēmiskumu saprot un kāda darbība ļauj sevi par tādu saukt.
man šķiet, jūs abi neuzmanīgi lasījāt

(Reply to this) (Parent) (Thread)

es, protams, to pamanīju. un tā dēļ man tirdīšana likās jo sevišķi banāla.

(Reply to this) (Parent)

un, es atvainojos, bet kamér Kjiilis "ļoti pašaizliedzīgi dariija sabiedriski vērtīgu darbu, bija pārņemts ar idejām" un "ieklausiijàs vienkàrshos cilvékos", Riitups uzrakstiija un aizstaavéja labaako disertàciju Latvijas un, iespéjams, visas Baltijas filosofijas zinàtnju vésturé. tas, cik viena vai otra darbiiba ir vértiiga, ir atkariigs no skatu punkta un vértiibu sistémas. visu cienju Kliilim par pretiimnàkshanu tautai, tas ir lielisks un vajadziigs solis, bet pàrmetums, ka to nevar saukt par akadémisku dziivi, bija pamatots. un neviens cits kà Riitups to nebuutu varèjis izteikt. savukàrt pàrmest Riitupam, ka vinjam pasham nav publikàciju, ir nepamatoti, jo vins savu disertàciju aizstàvéja tikai pirms pusgada.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nezinu, man tāda "iespējams, labākā disertācija Baltijā" disertācija neliekas nekas vērtīgs. varbūt godīgi būtu teikt, ka man tā liekas nekas.

svarīgi ir tas, ko tu dari, lai cilvēku dzīves būtu labākas. periods. varbūt punkts.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

bet vai nav dīvaini ar šādu pasaulsuzskatu un filozofiju diezgan regulāri paust sašutumu par vispārīgo Latvijas "intelektuālās" vides provinciālismu, cilvēku neizglītotību un nekompetenci, kas izpaudās kaut vai grūtībās atrast tulkus kaut kam tik vienkāršam kā saistošo ievadu sērijai

(Reply to this) (Parent) (Thread)

nav gan. nedomāju, ka doktordarbs būtu kāds pārmērīgs kritērijs.

atklāti sakot, labprāt šo diskusiju neturpinātu, man, jāsaka, lielās līnijās tas nesatrauc.

(Reply to this) (Parent)

katrā gadījumā ļoti atvainojos, ja gadījumā jūtas ir aizskartas (to nekad nevar zināt). iespējams, es tam pieeju pārāk pavirši. neko darīt, tā nu tas ir. ;)

(Reply to this) (Parent)