Viss ir redzams

“The German captain and I both saluted. He fired two shots in the air, and the war was on again.”

The Christmas Truce

Kamēr nav par vēlu, patīšu atpakaļ, kāpēc iepriekšējais bija par tēmu...



Bet vispirms jāiepiļī šis - laikam viens no visu laiku lipīgākajiem vikingmetāla intrō,
tā vien gribas uz riņķi vien klausīties (to arī daru):

Einherjer - Einherjermarsjen


The Wild Hunt

The Wild Hunt is a story common around Yule time. It is the story of Odin leading a wild entourage through the winter night sky complete with howling dogs, riding his eight-legged Sleipnir and followed by a host of other Einherjar and hangers-on. Of the lore about Odin, it is perhaps the most interesting and survives in some surprising forms to this day.

In its basic form, any of the nights between Yule and twelfth-night are probable times for this wild procession. It is told that on those cold, snowy, winter nights, what starts as a small breeze turns into a sudden hurricane as the storm of the hunt passes by. Occasionally, it may take the souls of those who don’t give it due respect.

...

Children would often anticipate this event each Yule by placing their boots or stockings by the fireplace with offerings of carrots or hay for Sleipnir. In return, Odin would leave them candy presents.

So each cold Yule evening, when the wind picks up to a howl, remember that Jolnir, Odin himself, could be passing by at that moment. When you see the modern renditions of Santa arriving by sleigh, remember that at its core, we are seeing a non-Heathen representation of Odin bringing blessings on his Wild Hunt.

...

The comparison of Berserkers with wolves (they are referred to as "wolf-coats" in Hrafnsmal) makes them symbolically dead - wolves are synonymous in Old English with outlaws and criminals, who are considered socially 'dead' - so we are able to see how they could be associated with Odin’s wolves or dogs in the Wild Hunt.

...

Until the beginning of the 20th century, young men in Norway enacted the Wild Hunt at Winter Solstice. Costumed and masked, their task was to punish those who violated the rural traditions, usually by stealing beer and livestock. If the riders were given food and drink, however, they brought prosperity.


Palasīt vēl un vēl
(es saprotu, ka tu nelasīsi, to es sev)


p.s. Skonto Būve! :D

Es mēdzu domāt, ka pasaulē man visvairāk patīk uzturēties aestētiski, tas ir, ar maņu orgāniem pirmajā vietā, bet tie kļūst par saltiem meliem brīdī, kad atceros, ka tikpat ļoti man patīk abstrahēties, taču nākamajā brīdī pretruna pazūd, jo atceros, ka patiesā abstrahēšanās ir nevis no kairinātājiem, bet automātiskajiem prāta procesiem, kognitīvajām konotācijām un visas tās sekundārās figņas, atrašanās tekošajā ķermenī, tekošajā laikā un vietā, un tur jau nav nekādas bēgšanas no īstenības, lūk, vakarnakt bija tāds ļoti aestētisks gājiens mājup no semināra, un Āgenskalns likās tīk glīts, kā nekad bērnībā, pa ceļam reizes trīs mēģinājām nosūtīt rasbainiekam īsziņu "Guli?" (neveiksmīgi), tikmēr, izrādās, visā pasaulē bija salūzis skaips, bet perifērijā mītiskais Jonass šķaida veselā saprāta paliekas pa infotelpas sienām, kamēr skaips atkal atdzīvojas, krīt sniegs, koki mirdz, visa pasaule sadodas rokās un laimīgi samiedz acis, es beigšu tā, man konkrēti šīs dienas vismazāk mulsinošais jautājums bija: "Sakiet, vai jūsu dāmai ir dabīgie vai gēla nadziņi?" (lielveikalā)

Dienas ieraksts

Par godu lokālā Beovulfa svētkiem nedaudz pastaigājos internetā...

Most societies seem to have epic heroes and events that define them as they like to see themselves. Bearslayer is patriotic, brave, strong, tough, loyal, wise, fair, and virtuous, and he loves nature. He embodies the strengths and virtues of the Latvian folk in a legendary age of greatness, before they were subjugated and corrupted by "Strangers".




Šeit redzams Latvijas armijas smagā tipa bruņotais automobilis „LĀČPLĒSIS” un tā apkalpe 1919. gada rudenī jeb arhetipa militārindustriālā manifestācija.

Vēl sastapu nacionālromantisko, homoerotisko, dionīsisko, atlētisko, pēdējo, kaut kādu farsu un ar to arī pietika - atgriezos pie saknēm, pareizāk sakot, tā, kas pašam tuvākais, - tulkojuma (c) 2005, Arthur Cropley

Bet te sev iekopēju summāriju angliski. Lai gan draugu listēs šis ieraksts neparādās, bez lj-cut iztikt neatļaušos:

( There is no other work in Latvian literature whose story has penetrated mass consciousness as deeply or resounded as richly in literature and art as Bearslayer. )

Starp citu, šodien ir starptautiskā pretnarkomānijas un tās apkarošanas diena.

Šovakar
Vējš aizpūta
Griezes aizgrieza
Stirns aizrēja
Kaimiņš aizdziedāja
Draugi atdraugoja

 maiju

( plusplus )

Dzert drīkst

Pīpēt arī

( ... tālāk ... )

Saule lec: 8:21

(Pīlādzis)

Ha ha, atkal vecais joks ar lieko pus marku... ..... .......

Jāņu jauno šūpoļu konstrukcijas dokumentācija: