Interesants komentārs. Globalizēta kosmopolītisma kritikai kļūstot aizvien skaļākai un rodoties interesei par jauno lokālismu, visi 20. gs. beigās izteiktie pareģojumi par traibālisma spēcināšanos 21. gs. sāk izpildīties, piekrītu Tev. Nacionālais jautājums šobrīd šķiet daudz svarīgāks nekā bija 2004. gadā, piemēram. Ukraiņu un baltkrievu nedienas reģionā tur sniedz savu artavu.
Vienīgi: diez vai var šaudīties ar pārmetumu "traibālismā", to stingri nedefinējot. Jo tas acīmredzami ne Tev, ne grāmatas autorēm, ne grāmatas kritiķiem nenozīmē ciltismu, teiksim, imperatora Cēzara nozīmē (galli, aisti, alemāņi). Tas nav par etnisko piederību. TŽ iekļaušanai nepārmet to, ka viņa nav etniska latviete. Attiecīgi, tas ir par ideoloģisku piederību un nostājām (šajā gadījumā kritiķi sagaidīja iekļauto "mūsējo" lojalitāti latviešu tiesībām uz pašnoteikšanos). Savukārt, ja "traibālisms" un pārmetums tajā nozīmē ideoloģisku piederību, tad iebrauksim baigās auzās un diskvalificēsim jēdzienu, jo tad pat sanāk, ka arī "anatomiski sieviete"+"ar ievērojamu veikumu" ir "cilts". Jebkādu kritēriju izvēlei tad var pārmest "traibālismu" - tostarp Tev šajā komentārā :)