pēdējā rindkopa +++

(Reply to this) (Thread)

tikai domāju, ka ne vienmēr runa tikai par ģeogrāfiskajām robežām, ticu, ka ir cilvēki arī citās kultūrās, kuriem vajag kristietību, un cilvēki tepat blakus, kam ne tik ļoti

(Reply to this) (Parent) (Thread)

jā, mēs neko nezinām.
un vēl arī nevaram zināt, cik kurš ir ticīgs, un cik kas ir kristīgs, un tā nav mūsu darīšana.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

💚

kaut vairāk cilvēkiem būtu šāda attieksme pret reliģiju/kristietību

(Reply to this) (Parent)

jā, mēs nevaram ielūkoties sirdī un attiecīgi mēs nespējam un nedrīkstam būt siržu tiesneši. un atkal - jā, par D-vu mēs daudz nezinām, bet pašu galveno viņš mums ir darījis zināmu. Dievs nav kaut kāds abstrakts uz sevi vērsts nabā blenzošs nekustīgais pirmkustinātājs, mistisko numinozo nojautu filozofu Dievs, kam cilvēks tikai tā. Dievs jau no paša sākuma runā ar citu un grib darīt sevi zināmu, un tik, cik viņš no sevis atklāj, tik arī mums ir dots zināt. tāpēc nevar pilnā drošticamībā teikt, ka "mēs neko nezinām" - mēs zinām pietiekoši, lai pēdējās dienās nevarētu aizbildināties ar nezināšanu.

(Reply to this) (Parent)

jā, vai ne

(Reply to this) (Parent)

Labs ieraksts.

praksē gan neduālismā arī ir savi duālisma principi. jo augstāks spēks ir, tikai pašā. un tam var saukt visu, ko sauc uz Kristu. Apžēlojies, paldies, palīdzi,... Tieši kā to praktizē it kā non-dualist Dainis un īstenībā arī šamaņi. Taču neduālisms, manuprāt, aicina neapstāties tikai pie lūgšanas, bet arī to izstrādāt ar self-healing

(Reply to this) (Thread)

Praksē neduālisma kā vienotas mācības nemaz nav. Arī kristietību var saukt par neduālismu. Tas apzīmē noteiktu virzienu, kur katrs ir sava ceļa gājējs, cits paķer klāt kristu, cits tantru, cits sēnes vai psihoterapiju. Cits cenšas praktizēt uzreiz tīro formu (to, ko māca Ramana Maharši un zari no viņa celma - kā mooji). Tīrā forma, kas ir vistālākā visslepenākā mācība gan budismā gan kristietībā, varbūt nav uzreiz piemērota cilvēkiem, kam vispirms jāizstrādā citas lietas. Kas sevi vēl skaidri neredz. Citādi rodas farizejisms un pašapmāns, ka sāk sev un pasarg dievs vēl citiem borēt ka viss ir tikai ilūzija un tava prāta konstrukts, viss tūliņ pazudīs, un lūdzu saproti, ka tava lūgšana nav īsta, jo palīdz tikai tev pašam. Jo dvēseles ievainojumi prasa, ka tos vispirms aplūko, ņem par pilnu un dziedina ar nolūku un uzmanību.

(Reply to this) (Parent)

Kristietībā lūgšanas (liturģija, grēksūdze un sakramenti) (jo īpaši pareizticīgo baznīcā, kur krāj tuksneša tēvu ("guru") pieredzi) ir daudzos gadsimtos izstrādāts un jaudīgs self healing instruments, kas balstīts cilvēka psiholoģijā un enerģētiski jaudīga avota piesaukšanā. Nav nekādas starpības, vai tas atrodas iekšā vai ārā. svētais gars utt. svētbilžu bučošana un svecīšu likšana ir tipa energy work. es varbūt jau tev teicu, ka sapratu, ka liturģijā ir visi tie paši soļi, kas šamaniskajā dziedināšanas ceļojumā.

ko mēs vispār zinām, kas ir lūgšana, pirms neesam lūguši? daži to definē kā dvēseles stāvokli, kur tu sēdi "mettā", vibrē žēlastības klātbūtnes apziņā. citi runā par to, ka katra tava ieelpa ir lūgšana un izelpa ir dieva slavēšana. neko mēs nezinām.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

darbu reliģija/ticības reliģija

(Reply to this) (Parent)