Well, ciktāl mēs runājam par tekošo huiņu, tad, manuprāt, morāliski apsvērumi īsti nevar būt savādāki kā apriori visiem panākami.

Jo, ja tu uzskati, ka nav ētiski izmantot dzīvniekus tā, kā to patlaban dara cilvēki, tad tu nevari teikt - štrunc, es vismaz pats tā nedaru - citi, lai dara, kā grib. Tad tā vairs nav morāliski ētiska nostādne, bet gan kas cits.

Tas ir aptuveni tā, ka, ja tu līdz sirds dziļumiem būtu pārliecināts, ka nogalināt cilvēkus nav labi, zinātu, ka ir tāds legāls sporta veids kā cilvēku medības, ko piekopj katru vīkendu puse no taviem kaimiņiem, bet tikai raustītu plecus un par to nedomātu.