Sievietes vajag mīlēt, nevis saprast. -

1. mums ir jāatgriežas pie ulmaņlaika modeļa, pie tās vienotības un vērtībām, kas bija tajā laikā. ------------
Sabiedrība = indivīdu, to vērtību summa (tas ir spēkā vienmēr). Sabiedrības organizācijas forma ir valsts. Organizēties iespējams uz kopīgu vērtību un izpratnes pamata. Ja atšķrīgas vērtības -> divkopienu valsts -> atšķirīgas informācijas telpas.
Un katram savs darbs darbs: juristam tiesāties, zemniekam zemi art. Bet zemnieks deleģē juristu pārstāvēt viņa intereses attiecībās ar citu zemnieku juristiem.
2. bet viens ir skaidrs - tas elementāri nav humāni. ----------------------
Likums ir represīvs un nehumāns pret katru indivīdu, bet tā ir kopēja vienošanās un instruments kā risināt strīdus un interpretēt situācijas kopējam sabiedrības labumam. Un no vēstures izriet vēturiskā taisnīguma atjaunošana. Ja tu būtu dabūjis savulaik pa muti, tu gribētu kompensāciju. Pēc tam arī varētu sākt sarunas par tālāku sadarbību. Jebkurai rīcībai ir sekas, un par to ir jāatbild. Kam? Tiesību mantiniekiem. Ja gribi atteikties no atbildības - proties atteikties no ambīcijām, respektīvi esi tolerants pret vidi un sabiedrību, kuras labumus izmanto.
3.Savādāk nacionālā identitāte balstīsies uz "kultūrfobijas". -------------
Pasaciņas par vienlīdzību lai ekspluatē 'benetoni' ar savu sapni par unificētu standarta 'globālo tīni' no kura izkāst piķi. Un argumenti par vienlīdzību fizioloģiskā līmenī neiztur kritiku. Sunītim arī sāp. Bet Cilvēkus no suņiem atšķir kultūra. Tieši kultūra nosaka un raksturo identitāti.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

kopīgu vērtību un izpratnes pamata
----------------------------------------
Nebija jau runa par divām kopienām, tikai par mūsējo. Un runa ir par to, ka šī vērtību summa ir mainījusies, ka kādreiz bija a=3 un b=7, tagad a=5 un b=1. Ja vienkārši tos ciparus skaita kopā, tad iznāks, ka tu ar matemātiskām metodēm mēģināsi rakstīt sacerējumu, teiksim, literatūrā, jo viss ir mainījies, vidi ieskaitot. Tad jāiemācās skaitīt to pa jaunam - šoreiz jau literatūras vidē.
-----------------------------------------------------
interpretēt situācijas KOPĒJAM SABIEDRĪBAS LABUMAM
--------------------------------------------------
Protams. A es par ko runāju?

Un no vēstures izriet vēturiskā taisnīguma atjaunošana. Ja tu būtu dabūjis savulaik pa muti, tu gribētu kompensāciju. Pēc tam arī varētu sākt sarunas par tālāku sadarbību
---------------------------------------------------
Tobiš no sākuma atņemt zināmas privilēģijas un tad iedot pilsonību. Tas jau tā arī notiek. Vai arī jāgaida tie 50 gadi pilnīgai kompensācijai?

esi tolerants pret vidi un sabiedrību, kuras labumus izmanto.
--------------------------------------------------------------
pēc atriebības, es saprotu to tā. pie tam tos labumus pats jau arī ražo.

Pasaciņas par vienlīdzību
----------------------------------------
Neiet jau runa par vienlīdzību. Iet runa par to, ka nevajag raustīties un būvēt / sargāt savu kultūtu no tā, ka kāda cita kultūra varētu veikt invāziju tavā kultūrā. Lūk, tās ir pasaciņas.

(Reply to this) (Parent)