leninism vs feminism
attiecībā uz feminisma uzplaukumu cibā, arī man ir ko teikt par līdztiesību

lūk, paņemsim abu genderu standarta biheivourisma modeļus socializējoties savās grupās
par ko pārsvarā runā džeki (it sevišķi, ja ne pārāk labi pazīst cits citu)? par tačkām runā. par fudbolu. par makšķerēšanu kaut vai un kūpošām traktora detaļām.
par ko pārsvarā runā ģevkas (it sevišķi, ja ne pārāk labi pazīst cits citu)? par lupatām visādām un tendencēm jaunākajām. par bērniem, ja tādi ir.

un tagad modelēsim situāciju - kas notiek, ja meitene džeku vidū sāk runāt par fudbolu un poršes ātrumkārbu? viņa izpelnīsies vispārēju respektu un uvažuhu. protams, būs pilsoņi, kas teiks, ko sieviete var sajēgt no mančestras uzbrukuma līnijas, taču šiem pilsoņiem nesajēdzošo sarakstā parasti ietilpst viss piena ceļš gandrīz pilnībā.

a kas notiek, ja džeks meiteņu starpā sāks runāt par cepurītēm un kruzuļotiem pušapiem? skaļi neteiks, taču skuķi viņu uzskatīs par pidoru gaļimiju, un tas vēl labākajā gadījumā, jo dāmai ar sodomītu draudzēties vēl ir moderni un progresīvi, bet te taču ir vispār nezinu kas.

nevajag teikt, ka meitenes neizšķir "vīrišķīgu" un "sievišķīgu" rīcības modeli

trausla dāma, kas izdzers 400g spirta un pēc tam vienā rokā no veikala atnesīs 20 kilogramīgu cūkas galvu, bet otrā - izjauktu karburatoru, mūsu acīs būs māte varone
džeks, kas uz šīs pašas dāmas vispirms vēlējuma, bet pēc tam pavēles izteiksmē deklarēto "ej iedzen sienā naglu!", atbildēs "zini, nevaru, man pirkstiņš sāp, es drusku pārspēlējos vijoli. un vispār man ir auksts un gribas čurāt", tiks uzskatīts par neizmantojamu bioloģisko materiālu.

semjonič, kur te bļa ir taisnība?!

no sākuma mūsos grib redzēt orkus, patriotus un dzimtenes aizstāvjus, a kad mēs reāli kļūstam par orkiem, patriotiem un dzimtenes aizstāvjiem, pa ceļam laužot trauslas lietas un īpaši netolerējot, ko tekāds nahuj runā, grāfienes ar parvērstu seju un "oh its a mans mans mans world" metas uz dīķi.

/iedzerot no karafes/
ziņojumu beidzu