Ja par vistu-olu, tad jā, es absolūti uzskati, un imo tas pamatojas loģikā, ka uzcepot olu es uzcepu cāli. Atšķirība ir tikai garšā. No morāles viedokļa lietot vistu olas vai pašas vistas ir viens un tas pats. Tā kā uzskatu, ka zvēri un lopi ir mūsu, cilvēku, dabiskais domēns, tad neredzu nekādas morālas dilemmas.

Ar pedofīliju ir tā, ka bez koncepta 'cilvēks', platoniskajā realmā pastāv arī koncepts 'bērns'. Tie nav interchangable un tas nebūt nenozīmē cilvēka relativizēšanu. Katram cilvēkam ir bērna stadija un, ja tavs tīri cilvēciskais kompass ir pareizajā vietā, tev JĀSAPROT kas tas bērns ir un kā ar viņu ir okej rīkoties, kā nav. Tieši nominālisms var paģērēt, ka nu eh bērns jau arī var dot 'consent' vai mēs varam izlikties, ka viņš to dara. Ja tu saproti ko nozīmē bērns un bērnība, tad tev šādu dilemmu un prātuļojumu nebūtu. Jā, es nevaru neko no šī paskaidrot sīkāk/atpakot vai pierādīt.