Friends

Brūte force

oh dear - satori laiduši klajā gender woo sarunas. tajās piedalās abi redaktori jeb 'zinātkāru kvīru duets' un kā viesi ir sieviete, kas iziet hormonterapiju un uzskata, ka viņa nav ne sieviete, ne vīrietis un vīrietis, kurš uzskata sevi par nebināru transsievieti.

https://www.youtube.com/watch?v=hf6d_2m8vZs

Gan redaktori un vēl jo vairāk viesi sākumā diezgan daudz putrojas, jo viss ir tik sarežģīti, ka brīžiem pat viņiem tas kļūst par sarežģītu.

Tiek sacīts, ka sarunu viešņa (sieviete, kura uzskata, ka viņa nav sieviete) ir bijusi bioloģijas skolotāja un tūlīt būšot reāls mic drop. Principā tiek pateikts, ka visi, kas uzskata, ka ir 2 dzimumi, nav lasījuši neko vairāk par vidusskolas bioloģijas grāmatu (dzirdi, Dokinss? Saņemies! Saņemies arī tu, evolucionārā bioloģe no Hārvardas, Kerola Hūvena, saņemies arī tu, Kolin Vrait, saņemies taču, Emma Hiltone, galu galā saņemies arī tu, Aivar Cīruli un saņematies arī visi pārējie neskaitāmie biologi) Vēl ir interesanti, ka tiek minētas hromosomas un ģenitālijas, bet tieši pašu galveno faktoru pēc kā bioloģijā iedala dzimumu - gametas, nepiemin. Laikam vienkārši aizmirsa, kam negadās.

Tad satori redaktore min, ka transvīrieši sportā tiek mazāk politizēti, nekā transsievietes. Žēl, ka viņa neizvērš domu tālāk un nemēģina pašķetināt, kāpēc nez tas tā ir. Vai tas varētu būt tā tāpēc, ka sievietes, kas neuzskata sevi par sievietēm, joprojām gandrīz vienmēr sacenšas sieviešu kategorijā un, ja kāda no viņām tomēr iet vīriešu kategorijā, viņa nekad neiegūst medaļu, savukārt otrajā virzienā (vīrieši sieviešu kategorijā) medaļas ir pa pilnam, vai tas nevarētu būt tāpēc, m? Mm? Satori redaktore pret to ir absolūti ignoranta un stāsta, ka viņa ir piedalījusies sportā un tur jau viss ir atkarīgs no individuālās fizikalitātes - aha, bet, Agnese Radziņa, kāpēc sievietes neiegūst medaļas vīriešu kategorijā? Kāpēc? Jo pietiekami netrenējas? Tālākā sarunas gaita to mazliet izskaidro:

Sarunu viesis paziņo: "no tā, ka transsievietes izslēdz no sporta, cieš vairāk cis-cilvēki". Mēģināsim atšķetināt: izslēgt no sporta šajā prāta akrobātikā nozīmē - neļaut piedalīties kategorijā, kas neatbilst tavam dzimumam, jo sports notiek ar ķermeni, nevis identitāti. Vīrietis joprojām var piedalīties vīriešu kategorijā. Savukārt sarunu viesis saka, ka no tā, ka vīrieši nevarēs piedalīties sieviešu kategorijā, visvairāk cietīs sievietes, un vīrieši, kas uzskata sevi par vīriešiem. E? Why? Make it make sense.

Tālāk viņš drūmā tonī min, ka tagad sievietēm jāiziet pārbaudes, ka esi sieviete (jā, cheek swab, tas tika pielietots jau agrāk). Viņš to uzskata par "vēl vienu veidu kā patriarhāts kontrolē sievieti" Pareizi, sargāt sieviešu kategoriju ir kontrole un patriarhāts, savukārt sievietei vienk atdot savu vietu uz podesta vīrietim - that's the real true empowerment!

Tālāk viņš saka: "tagad mēs noteiksim, kas ir sieviete, cik sieviete stipra var būt - tas dod tikai iespēju kontrolēt vēl vairāk". Ok..what? Bet es laikam diemžēl sapratu, jo esmu ar šo domu gājienu sastapusies arī agrāk, resp - ir cilvēki, kas uzskata, ka sieviete, piem, vidēji skrien lēnāk par vīrieti, jo sabiedrība un tieši patriarhāts viņu uz to piespiež, ka kultūra ir tā, kas regulē viņas bioloģiskos parametrus un, ja būtu 'pareizā kultūra' (tā, kurā sievietes uz podestiem aizvieto vīrieši), tad visas sievietes beidzot varētu būt īstas amazones un sakaut jebkuru muskuļu kalnu lupatās. Tbf - kultūrai ir nozīme, bet nebūsim aprobežoti, ja vīriešiem būs izcili treneri un sievietēm būs izcili treneri, mēs tāpat zinām, kuri iegūs medaļas, ja mēs visus sametīsim kopā. Un kāpēc tas tā ir? Jo sievietes NAV vīrieši.

Tad satori redaktors kaut ko iestarpina par to kā viņš iet kvīru ceļu un savu kvīruma paradigmu, well, lai izdodas, ejam tālāk.

Sarunu viesis par sevi saka "gadiem, gadiem sēdi un domā par savu identitāti" - tas man uz mirkli liek iedomāties, ka varbūt tieši tur ir problēma - overthinking. Bet ok, tālāk tiek bilsts svarīgs fakts: "ārpus binaritātes kontekstā ir svarīgi zināt, ka ir nebināras transpersonas un bināras" - tas man liek iesmieties, bet neviens no viņiem šo ironiju laikam vai nu nepamana vai izliekas nepamanām.

Tad sarunu viešņa stāsta kā, lai dabūtu pie psihiatriem diagnozi un hormonus no sākuma teikusi, ka identificējas ar otru dzimumu un tikai pēc tam, kad jau bija uzasākta hormonterapija, pateica, ka identificējas kā nebinārā, jo savādāk viņa varētu hormonterapiju nedabūt. Which makes sense. Savukārt vēlēties ievadīt savā organismā pretējā dzimuma hormonus, jo tu uzskati, ka nepiederi nevienam dzimumam, rly doesn't make sense, but ok. Satori redaktore for once pareizi norāda, ka piesardzība no mediķu puses ir paredzēta tāpēc, lai cilvēki pēc tam nepiedzīvotu nožēlu, uz ko sarunu viesis reaģē ar "hormonus var atgriezt" - tajā mirklī man caur galvu izjoņo vairāki video par detranzīcijas tēmu, kur smalka meitene runā zemā balsī un stāsta kā sakropļojusi savu balsi, kā piedzīvojusi dzimumorgānu atrofiju etc.

Tālāk sarunu viesis vēsta, ka cilvēki varētu piekasīties, ka, kā tas var būt - lai gan sarunu viešņa ir nebināra un viņš ir nebināra transsieviete, ka tomēr viešņa vairāk ir maskulīna un viņš feminīns un to attaisno ar to, ka viņi tomēr 'neaiziet galējībās'. Uz šo es vēlos teikt vispārzināmu faktu - neviens cilvēks savās izpausmēs nav 100% maskulīns vai 100% feminīns, mums visiem pieder dažādas kvalitātes, kas dažādos kontekstos var tikt uzskatītas gan par vīrišķām, gan sievišķām. Un tas ir pilnīgi ok. Man šķiet pilnīgi ok, ka sarunu viesis ir sievišķīgs vīrietis un viešņa - vīrišķīga sieviete, tur nav absolūti nekā slikta un es vēlu viņiem laimīgu un skaistu dzīvi. Tai pat laikā es neizlikšos ka tas viņus padara par kaut kādām cita veida būtnēm. Sieviete, kas lieto vīrišķos hormonus un runā zemā balsī joprojām ir sieviete un vīrietis, ja uzvelk kleitu, joprojām ir vīrietis.

No vienas puses visa kvīru teorija it kā ir par stereotipu izaicināšanu un gāšanu, bet tas, kas notiek praksē, ir pilnīgi pretējais. Piemērs: man bērns nesen stāstīja, ka gandrīz visas meitenes no viņai zināmajām, kas agrāk tiktu sauktas par 'tomboys' - meitene, kas dara lietas, ko biežāk dara zēni, tagad identificējās kā trans un ir 'transzēni'. Tātad: tā vietā, lai meitene būtu brīva no stereotipiem - viņa var būt meitene un darīt visu, notiek tas, ka viņas neatbilstība stereotipam tiek ņemta par pierādījumu, ka viņa patiesībā nav sieviete - viņa ir transvīrietis. Tā ir ļoti regresīva ideoloģija.

Tad viņi kādu brīdi runā par drag un tiek teikts, ka tā ir māksla un mākslai nevajag būt robežām un viss ir ok. Labi, lai tā būtu māksla ļoti šaurai nišai, bet es kategoriski iebilstu, ka šāds deģeneratīvais mēsls ir BBC un lec laukā kā BBC pašreklāma vienk tad, kad tu ieslēdz arhīvu, es nevēlos to sūdu redzēt un man ir lielas aizdomas, ka ne es viena.

Tad noslēgumā viņi vēl parunā par to, cik latviešu valoda ir neparocīga nebinaritātei un, ka dzimumneitrāla valoda ir iekļaujošāka. Ironiski, ka noslēdzošais teikums ir no satori redaktores par to, ka viņi vairos izpratni par dzimtē balstītu vardarbību - viss, kas ir sieviešu, tagad ir dzimtes - dzimtes studijas, dzimtē balstīta vardarbība, kā tas ir iekļaujoši, ka sievietēm, lai runātu specifiski par pret viņām vērsto vardarbību, vajag runāt dzimumneitrālā valodā, jo tas ir iekļaujosāk. Vīrieši veic 98% izvarošanu, bet.. tas nav ieklaujoši, lets just say.. hmm.. nu, ir cilvēki, kas izvaro, nav svarīgi, kuri, nav svarīgi arī tas, kuri cilvēki ir vājāki un vairāk jāaizsargā. Galu galā - ja tu neesi tik stipra kā vīrietis, tad tā ir patriarhāta vaina un, ja tu nepiekrīti sarunās apskatītajai ideoloģijai, tad tu atbalsti patriarhātu un pati pie visa esi vainīga, lol.

Starp citu, šīs sarunas ir tapušas ar Eiropas Savienības atbalstu. Sweet.

Ofae
Imants Daksis

"A feast coming in,
An Arabian night with a taste of salt,
Fond good-byes and Good Lord! There you are!
These boxes with cats, these eggs that must not be broken,
These sailors' cries and rope thrown down
On the dock for tying,
Seeing the world itself arriving."

Pa laikam manā dzīvē notiek arī kas jēdzīgs. Atļaušos te savu atainošanas spēju robežās par to uzrakstīt. Kaut kad pirms dažām dienām man gadījās piedzīvot vienu spilgti krāšņu rīta momentu. "Rīta iemirdzēšanos", tikai nevis krāsu, bet skaņu izteiksmē. Tas bija mazliet pēc četriem, kad bezmiegā vaļājos pa gultu, klausoties apkārtējās skaņās. Pārsvarā varēja dzirdēt ik pa laikam kā pa ielu aizbrauc kāds autiņš, riepas pret slapjo asfaltu švīkstinot, bija arī sākuši čivināt putni, bet tā ar pauzēm un diezgan klusi. Tad vienu brīdi garām skrejošo autiņu rūkoņa kļuva retāka, ar garākiem starplaikiem un tas pats sāka notikt arī ar putnu treļļiem, pauzes kā taciņas no vienas skaņas līdz otrai izstiepās ar vien garākas. Tā tas turpinājās, līdz vienā mirklī bija palikušas tikai kādas divas sīkas skaņas un tad apklusa arī tās. Un tad. Un tad iestājās pilnīgs un absolūts KLUSUMS. Likās, ka ausis kļuvušas kurlas, ka dzirde kļuvusi mēma. Šis klusums bija tik neizsakāmi dziļš, tajā varēja krist kā bezdibenīgā akā. Tas ilga dažas sekundes. Īss, bet ļoti piepildīts brīdis. Un tad sākās savdabīga simfonija. Pirmā skaņa, kas sekoja pēc karaliskā klusuma, bija putna ķērciens, kas atlidoja pār debesīm kā šķēps (nezinu, kas tieši par putnu, bet neviens no tiem, kuri trallināja pirms tam, jo tiem bija stipri maigākas balstiņas). Reizē ar viņa ķērcienu kaut kur sāka laisties lidmašīna un skaņa pakāpeniski pieņēmās, kļūstot ar vien izkliedētāka. Jau nākamajās sekundēs kaut kur lejā viegli čīkstēdamas atvērās durvis un kaut kur pagalmā, lapu šalkoņas pavadīti, ieskanējās soļi. Tā pakāpeniski ar vien pieaugošā tempā parādījās jaunas skaņas. Tas bija it kā pēc bezgalīgi dziļā klusuma momenta, kurā bija jūtams kāds milzīgs spēks, līdz ar ķērcienu bija iegrūsta kaut kāda gigantiska svira vai iekustināts kāds kosmisks mehānisms, kas "iedarbina rītu", jo tieši pēc tā tas izklausījās. Nudien.

Rīgas Laiks, 2005.-2024. gada numuri LNB arhīvā. Kad nav, ko darīt.

“Guļu gultā, lasu Buņinu: “Neapolē, Kamaldoli klosterī virs Vomero ik pa stundas ceturksnim dežurējošais mūks dauza pa ceļļu durvīm:

“Badate, è possato un quarto d’ora della vostra vita.”¹

Uldis Tīrons, Redaktora dienasgrāmata, RL, 02.2005

¹ “Ieklausieties, ir pagājis vēl viens stundas ceturksnis no jūsu dzīves.””

Vienmeer kad K gulj diendusu, es seezhu uz trepeem, nevis istabaas, un uz trepeem dzeru kafiju, jo it feels like a backroom where my worries and desperations cannot fully enter you know.

acrimeacrimeacrimeacrime

http://klab.lv/users/extranjero/403454.html

https://uk.news.yahoo.com/bulgarian-man-guilty-assaulting-12-174353744.html

dažreiz, pirms vainot 12 gadīgu meiteni par uzmākšanos migrantiem un psihozi, ir labāk sagaidīt tiesas lēmumu.

"Antoninus Liberalis said that Iphigenia was transported to the island of Leuke, where she was wedded to immortalized Achilles under the name Orsilochia."

Island of Leuke = острів Зміїний, aka "русский корабль, иди на хуй"

Les Attitudes Spectrales @Laska

"But you see, it's not me, it's not my family
In your head, in your head, they are fighting"

https://www.youtube.com/watch?v=qe4CHWulnDs

Gan jau pēc gadiem pieciem varētu cena nokristies?

Šī ir īsta viduslaiku mīkla.



Man tā ļoti patīk vairāku iemeslu dēļ. Paskaidrojumu kopā ar atbildi palikušu apakšā, jo varbūt kāds, pirms izlasa atbildi, vēlas mazliet palauzīt galvu par to, kas tas varētu būt.

( ... )

Jurisprudences profesoram Maiklam Foranam (Michael Foran) nācās Oksfordas Universitātē atsaukt savu lekciju kursu par dzimumu, dzimti un likumu, jo transaktīvisti ieradās izjaukt lekcijas un draudēja izrēķināties ar studentiem, kas bija uz lekcijām ieradušies.





https://www.instagram.com/reel/DZUgWbczwZe/

Vairāki akadēmiķi ir parakstījuši vēstuli, kurā aicina Forana lekcijas atjaunot, tas man dod nelielu cerību, ka varbūt universitātēs vēl ir palikusi kāda kripatiņa saprāta. Fragments no vēstules:

"We fully support students’ right to engage in peaceful protest, which does not imply a right to disrupt teaching or research. The Office for Students Regulatory Advice 24 is clear that universities and colleges can legitimately regulate the time, place and manner of protests, and this does not constitute interference with the right to protest.

The failure of the Proctors to uphold the essential functions of the university has created a hostile and degrading environment for Michael Foran and his students, and will inevitably contribute to a chilling effect constraining the discussion of sex and gender at the university.

The disruption of lectures violates the rights of students and other audience members to listen, to participate in discussion, and to learn from their lecturers and from one another. The university must act to ensure that Dr Foran’s lectures can be rescheduled, and that no disruptive protest will be authorised. It should be made clear to the student body that any disruption will be met with disciplinary action. We further suggest that the Proctors should receive training to ensure that they understand the legal duties of the university and their role in upholding these duties. "

Britu valdība nesen izstrādāja vadlīnijas tam kā Augstākās tiesas spriedumam - ka dzimums nozīmē bioloģisko dzimumu - jādarbojas praksē, respektīvi, ka sievietes nezaudē tiesības uz savu sportu, saviem krīzes centriem, ģērbtuvēm etc. Tagad vairāk kā 100 depuātu cīnās, lai tās tiktu atceltas. Tie ir sekojoši:

50 deputātu no leiboristu partijas
47 liberālie demokrāti
5 no skotu nacionālās partijas
3 no zaļās partijas

ja godīgi, esmu pārsteigta, ka tikai 3 zaļie iebilst pret to, ka sievietes ir reālas, dabā eksistējošas būtnes ar savām specifiskajām vajadzībām un, ka nevar likt vienlīdzības zīmi starp 10 gadīgu meiteni un 40 gadīgu vīriešu fetišistu*, domāju, ka būs vairāk.



________
*šī ir vienk norāde uz to kādi cilvēki šīs ideoloģijas ietvaros tiek uz vieglu roku samesti kopā vienā grupā

lūgšana ir tā, kas nodrošina to, ka tu paliec dzīvs laikā, kad pats sevi esi pametis.
tāpat arī kristība un vakarēdiens, tā ir, iespējams, visspēcīgākā maģija, kas darbojas arī tad, kad tu savā prātā vairs nespēj sev vēlēt neko labu un lien meklēt piedzīvojumus tumšās vietās

"Mēs esam strādājuši pie mediju valodas balvas īstenošanas pēdējā gadā, gan jūs /Jūs tur ļoti labi.../ izvēlējāties kultūras ministriju neaicināt bariņā, laikam jūtot, ka šeit jums citas ambīcijas un mēs varētu jums traucēt kaut kā šajā ceļā /Kā jūs man traucējat?/ Bet ēē ēm /Kā jūs būtu traucējuši?/ Bēt runājot, runājot /Kā jūs būtu traucējuši?/ runājot par iniciatīvām no mūsu puses /Kā jūs būtu traucējuši?/ kas ir nākušas /Kā jūs būtru traucējuši, kā jūs būtu iecerējuši traucēt?/ Ē tas jums jautājums tāpēc /Bet jūs jau sakat, ka būtu traucējuši, kā jūs traucētu?/ Es nevaru paskaidrot jūsu motivāciju mūs neaicināt vairs tajā pievienoties...."

Tik tālu tiku, vairāk man nebija pacietības. Lāce un Āboliņš delfi.lv sacenšas, kurš būs kaitinošāks un abi uzvar.