Teloss par tur to parīzes šovu
Lasu kā teloss komentē Parīzē notikušo izrādi, laikam olimpisko spēļu atklāšanu vai kaut ko tādu. Tur ir daudz kritikas par LGBT, kvīru, dragkvīnu utt popularizēšanu, lai tā būtu, olimpiskās spēles ir šovbizness, erotiski priekšnesumi un drakvīni ir šovbizness, tas mani nebūtu sevišķi ieinteresējis, nišas lieta, stipri tāsacīt `` na ļubiķeļa``, bet tālāk viņi tur cepas par kristietības elementiem šajā pasākumā:

//Kristus persona tiek pielīdzināta reliģiskās iztēles auglim. Taču te jāņem vērā būtiskas atšķirības: Kristus bija vēsturiska persona, Dionīss – izdomas auglis. Kristus bija un ir patiess Dievs un patiess cilvēks, bet Dionīss – ne viens, ne otrs.//

https://telos.lv/olimpiades-dievi/

te nu telosisti sevi nostāda smieklīgā pozīcijā, tipa mūsu dievs ir riktīgs dievs, pārējie izdomāti :). Kristieši nopietni kā argumentu lieto to ka lūk viņu reliģiskais tēls esot kaut kādā veidā ``īstāks`` par to pašu Dionīsu. Kādā veidā īstāks? OK, konkrēti Ješua visticamāk bija vēsturiska persona bet kā no tā ka Ješua bija vēsturiska persona izriet ka visa tā tālākā mitoloģizācija un nostāsti par tēviem, vienpiedzimušiem dēliem , cilvēces pestīšanu ir kaut kādā veidā vērtīgāki par tām pašām sengrieķu un tml teikām?

Piemēram, Vladimirs Putins ir vēsturiska persona. Un re kur ir Putina svētbilde:

https://www.richardhanania.com/p/putin-as-the-patron-saint-of-right

un ir bariņš cilvēku kuri šamējo pielūdz.

Vai tāpēc Putins ir pārdabiska būtne? Ne velna. Ar Ješua tieši tāpat.

Ješua ir vēsturiska persona.

Kristus dievišķums ir reliģiskās iztēles auglis.

Tas viens otram galīgi netraucē.