/Līdz ar to nav pamatoti uzskatīt, ka karus izraisa reliģijas tikai tāpēc vien, ka reliģijas pastāv. Vajag kaut ko vairāk./

Nu jā. Lai dabūtu caureju vajag attiec. baktērijas un nemazgāt rokas. Tas ir par nepieciešamajiem un pietiekamajiem nosacījumiem. Bet lai arī mēs iemācamies mazgāt rokas, antibakteriālus pasākumus vienalga jāveic. Reliģija ir kā šis persistentais patogēns kurš savos rezervuāros pastāv.

/hubris principā ir nepietiekami pamatota -- nepilna -- indukcija, kas tiek uztverta par pilnu. slikta zinātne.
/
Tā kā mēs reāli eksistējam nepietiekamas informācijas apstākļos ( neviens nezina visu) tad indukcija vienmēr būs nepilna. Bet lēmumi jāpieņem, citādi būs stāvēšana uz vietas. Pasākus ir iteratīvs, no kļūām mācās. Tā ir pragmatisma puse. Pieņemt lēmumu un darīt - tā ir hubris puse. Vajag abus.

/ kā gan mēs tuvojāmies patiesībai pirms zinātniskās metodes atklāšanas?//

Tieši tāpat. Tikai tas vēl nebija noformulēts. Nu tas ir apmēram tā kā vielu īpašības bija tādas pašas arī pirms ķīmiķi viņas atklāja utt.

/tieši reliģijas un morāles jautājumos pamatpostulāti ir noformulēti ilgi pirms tās. /

Nu jā un a) ļoti bieži galīgi aplami (piemēram ``dzimumu lomas``) b)tas kas tur meiko sensu arī ir atrasts novērojumu un secinājumu ceļā.

/bet tavs hubris ir tieši iedomāties, ka tā var pateikt priekšā morāli, būdama amorāla/

Bet var. Jo nekas cits to nevar, ja vien mēs nemetam monētu.

Mēs varam izdomāt visādas morāles, patvaļīgu skaitu un tieši zinātne pateiks, kuras meiko sensu un atbilst mūsu pamata plānam - izdzīvot, turpināties, attīstīties.