jā, arī bija jautājumi par to, kā pirtī kļūst par baudas subjektu, paldies par skaidrojumu. raksts tiešām labs, bet Kanta pašam sev caurspīdīgais subjekts sitas cauri - baudas gaidīšana tak īzī var būt neapzināta, šķiet, ka izpratne vecmodīga.
(Lasīt komentārus)
Nopūsties: