Sviesta Ciba |

aanticulturee (

aanticulturee) rakstīja,
@ 2005-08-17 14:21:00

Proper action is based on inaction. On quiet observation, on the ability to enjoy, on contemplation.

(Lasīt komentārus) - (Ierakstīt jaunu komentāru)

	aanticulturee 2005-08-19 10:41 (saite)
	doma bija taada, ka darbiiba saakas shaadaa staavoklii, un no darbiibas var atgriezties uz sho staavokli. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	tiesibsargs 2005-08-23 22:15 (saite)
	bet kaapeec tieshi shitais action tiek saukts par proper? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	aanticulturee 2005-08-24 13:28 (saite)
	Nu man tas liekas ļoti pat proper. Kāda būtu Tava versija? (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	tiesibsargs 2005-08-24 16:02 (saite)
	hmm.. tas manupraat iraid dzili subjektiivi. atkariigs no apstaakliem, laika, cilveeka... (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

	tiesibsargs 2005-08-24 16:16 (saite)
	man tieshi uz to inaction kaukaa aizkeeraas, man nepatiik tas inaction vienkaarshi... (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

aanticulturee
2005-08-24 18:13 (saite)

Inaction ir taads interesants jautaajums, ar vinju darbojas gan daoisti, gan budisti un hinduisti un visaadi citi austrumnieki. Ir taadi teksti kaa 'gudrajam katra vinja darbiiba patiesiibaa ir bezdarbiiba (jo vinjsh nerada karmu)'. Laodzi un Konfuucijs min taadas lietas kaa 'valsts vadiishana neiejaucoties' un citus piemeerus dariishanai bez dariishanas. Mans teksts bija ideja par sho teemu, kuru likaas svariigi pierakstiit.

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

tiesibsargs
2005-08-25 00:47 (saite)

ir, ja nemaldos, bhagavad giitaa pants par to, ka arii bezdarbiiba ir darbiiba. kaukaa taa. skiet logiski, jo shajaa pasaulee viss tachu kaut kaadaa veidaa darbojas. un ja nedarbojas, tad tad tas jau arii ir aktiivi pienjemts leemums nedarboties... taaatad arii darbiiba.

ehh, laikam samurgojos. buus jaaiet guleet. tas, skiet, vistuvaak inaction buushanai. =)

(Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais) (Diskusija)

	aanticulturee 2005-08-25 11:02 (saite)
	Giitaa par to pat ir diezgan dadz pantu, vesela teema par karmu (darbiibu), akarmu (bezdarbiibu) un vikarmu (aizliegtu darbiibu). Doma ir, ka sevi apzinaajies gudrais, 'darbojas bezdarbiibas liimenii', t.i., vinja darboshanaas vairs nerada karmiskas sekas. (Atbildēt uz šo) (Iepriekšējais)

(Lasīt komentārus) -

Navigate: