Previous | Mem | Next
 
木
dombrava
19 July 2018 @ 10:12 pm
Class blindness  
"Kad vidusšķiras zēns apmeklē skolu, kurā iekļuvis, pateicoties savu vecvecāku stāvoklim izglītības resorā, bet mantiskā ziņā klasesbiedru vairums stāv virs viņa, viņš neapzināti ignorē mantiskās atšķirības un rada sev idealizētu vienlīdzības un biedriskuma gaisotni, ko pastiprina vienādās mācību stundas un skolotāju standartizētā attieksme pret visiem. Viņš nepamana, ka klasesbiedri var atļauties nopirkt dārgāku saldējumu, ka viņiem ir dārgākas rotaļlietas un pirmajās klasītēs viņi tiek vesti uz skolu ar automašīnu, bet pamatskolas pēdējās klasēs tie paliek vakaros vecāku mansarda tipa dzīvokļos un dzer no bāriņiem izņemtu amareto. Šīs atšķirības vidusšķiras zēnam no inteliģentas ģimenes šķiet nejaušas, arbitrāras - nevis, kam ir un kam nav, bet vienam ir vairāk, citam mazāk, bet visi ir vienlīdzīgi. Un tāpat arī otrā virzienā, lasīdams daudz grāmatu un izbaudījis humānistu dižo tradīciju savā audzināšanā, viņš neapzināti projicē uz klasesbiedriem un piedēvē tiem savus ētikas standartus, savus uzvedības principus, un reizēs, kad tie parāda alkatību, klaju ieraušanas kāri vai zagšanas tieksmi, viņš novēršas apmulsumā un izjūt kaunu viņu vietā par viņu cilvēcisko vājību. Inteliģence - nācijas sirdsapziņa."

Haralds Matulis "Vidusšķiras problēmas"
 
12 comments | Leave a comment
 
( Post a new comment )
Heda[info]heda on July 19th, 2018 - 11:01 pm
Vai viņš ironizē?
(Reply) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 20th, 2018 - 12:40 am
Domāju, ka daļēji jā. Lai gan man pašai ir raksturīgi, ka neapzināti radu maldus par vienlīdzību.
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
Heda[info]heda on July 20th, 2018 - 08:04 am
Citāts radīja asociāciju ar Orvela "Toreiz Birmā" - visi vēlas kaut kam pieslieties un identificēties un vienlaikus visi nicina visus.
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 22nd, 2018 - 11:38 pm
Skaudri, bet patiesi vārdi. Tāpēc jau mācos iejūtību, lai nebūtu nicinājuma. Būtībā sanāk,ka nicini pats sevi.
(Reply) (Parent) (Link)
Eos[info]eos on July 19th, 2018 - 11:05 pm
Ļoti atgādina manu sākumskolu, ar to starpību, ka teju neviena klasesbiedra ētika un morāle man šķita augsta un atzīstama.

Atceros meitenes, kuras paklusēja, kad kādu bāra. Bet vai viņas ar to labākas, ja turpina draudzēties ar tiem, kas dara citiem pāri vai lamājas, vai traucē stundu?

Un kabatas naudas izteiksme jau bija viss - ja man piecdesmt santīmu dienā, tad klases turīgākajam zēnam bija pieci lati dienā, tā runāja. Lielākai daļai, man šķiet, bija lats vai pusotrs dienā.

Par zagšanu tādā mazā vecumā - cik atceros, bērni no bagātām ģimenēm zaga adrenalīna dēļ, bērni no trūcīgām - ar apziņu, ka sliktākajā gadījumā dabūs pļauku no apsarga, kamēr visos citos - saldumus izstieps no veikala.

Vidusšķira 90-gadu sākumā vēl nebija izveidojusies, man šķiet.

Un, kā grāmatas aprakstā lasu, tas ir tikai daļēji uz patiesiem notikumiem balstīts darbs, daļēji tā ir ironija par sabiedrības iekārtu kopumā.

Nauda un tās pārpilnība cilvēkus var darīt ciniskus, tas nav jaunums.
(Reply) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 20th, 2018 - 12:47 am
Viss darbs šķiet ļoti ironisks.

Kā jau minēju komentārā, arī man ir bijušas un reizēm pat tagad ir līdzīgas ilūzijas par vienlīdzību. Draudzenēm un viņu vecākiem piederēja vairāk nekā man, vienmēŗ bija skaistas kleitas, ierīces, kādas nebija manās mājās, kabatas nauda. Bet es to uztvēru kaut kā viegli, līdzīgi kā aprakstītais varonis, ka tas neko daudz nenozīmē.

Un lielā mērā šis apraksts atgādina arī tevi. Tāpēc arī neliku piebildi - ja atmet dažus faktus, gluži kā par mani.
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 20th, 2018 - 12:49 am
Vnk ļoti labi raksturo nepazinātu eskeipismu, vēlamā uzdošanu par esošo. Tajā arī balstās mana ilūziju pasaule lielā mērā.
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 20th, 2018 - 12:56 am
Lai gan izlasot, sapratu, ka tam visam tomēr ir dziļāka jēga. Tāpēc labi, ka grāmatas sākumā savu aizspriedumu dēļ nepārtraucu lasīt.
(Reply) (Parent) (Link)
(Anonymous) on July 21st, 2018 - 01:08 pm
Nevajag būt ar vienlīdzības ideāliem, lai sevišķi nesatrauktos par to, ka citiem ir vairāk nekā pašam.
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on July 22nd, 2018 - 11:47 pm
Nav īpaši nekad satraucis, ja citiem ir vairāk. Izñemot atsevišķus gadījumus uz brīdi. Kad bijusi saskarsme ar cilvēkiem, kas domā, ka par naudu var nopirkt visu. Nu varbūt bērnībā ir gribējies kaut kādas lietas dabūt. Taču skaudību neatceros (ja dzīvo ilūzijās par vienlīdzību, nav nemaz iespējams, jo atšķirības neredz)
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
(Anonymous) on July 23rd, 2018 - 11:33 am
Grūti saprast, kāpēc lai vispār kāds dzīvotu vai nu faktoloģiskās vai normatīvās-t.i., jābūtības ilūzijās par vienlīdzību. Sk. https://www.amazon.com/Great-Leveler-Inequality-Twenty-First-Princeton/dp/0691165025
(Reply) (Parent) (Thread) (Link)
木[info]dombrava on October 4th, 2018 - 02:03 pm
Es domāju, ka tādas ilūzijas ir tikai jaunībā. Ar laiku cilvēks vēro, lasa, tā reflektējot par nelielās devās, var nonākt pie secinājuma par resursu nepietiekamību. Lai gan Ziemeļvalstīs tomēr izdevies panākt, ka nevienlīdzības plaisa nav nemaz tik liela. Un vai turīgo valstu pārticības cena vienmēr ir uz nabadzīgo bijušo koloniju rēķina?
(Reply) (Parent) (Link)