Pegijas · Lī · interjers

un visi runā, cik kapitāls gan bija rīgai 800 lielkoncerts, jo tur taču tikai posi vien laida.
man toties pietrūka kārtīgas sirds izraušanas ar kādu vokālinstrumentālu gabalu

Ļoti cerēju, ka Ziemeļblāzma izdosies, un tad tas būtu mans visvis brīdis, bet neizdevās.

izdevās, bet neaizgāja, es teiktu tā.

Jā, "Ziemeļblāzma" diemžēl īsi neizdevās, vai neaizgāja, nezinu, kāda atšķirība; likās lieka tai programmā. Popsas, šlāgera un, atvainojiet, pūtēju (lai gan skanēja viņi labi) bija javno par daudz, a capellas - krietni par maz. "Jāņu nakts mistērijas", kā skaidri varēja nolasīt, dziedātāji vkn nepieņēma, bet tas bija diezgan labs brīdis no vēstures hronista (ko vēlāk stāstīt mazbērniem - a la kā 1985. gadā izsauca Medni un "gaismas pili", vai 1965- "Jāņu vakaru")skata punkta, kad masu režija un vērienīgā organizācija uz mirkli izgāja pilnīgā out of controle.
Bet, protams, protams, paldies korim, paldies veidotājiem - un bez ironijas. Tā jau tā Dziesmusvētku tradīcija turpinās un dzīvo - caur visām šīm Dziesmusvētku nedēļas mistērijām:)

Jā, koris nostājās pret mistēriju, un ar to arī izgāza, lai gan iecere man patika. Nebija nekādas izskaidrošanas pirms tam, lūguma pēc kora atbalsta. Koris būtu atbalstījis, ja tam izstāstītu, kas jāpanāk.

Pag, Tu gribi teikt, ka Mistērijas sāka iestudēt tikai Dziesmusvētku lielā kopkora mēģinājumos Mežaparkā?

Jā, tur jau tā partitūra tāda, ka bez tehniskas fragmentu atdziedāšanas, atsevišķs koris ar to gabalu neko nevar iesākt.

Kurš tad bija sintētisks pavadījums? Pārsvarā taču dzīvie instrumenti bija, izņemot pārīti sintezatoru (Braunam un Petrauskam).

Tas tā figurāli, atvaino. Atbalsojot citas pēcsvētku atsauksmes. Koris solistus un pavadījumu tikai ar apskaņošanu dzirdēja, kā ierakstu. Un tad attiecīgi paši sevi vairs nē. Un dažos gabalos tie jaunie pavadījumi korim bija tāds kā wtf jaunums, kurā tu vienkārši visu dziesmu brīnies.

Aha,skaidra doma.
Bet kaut kur atkal ļoti forši bija tie aranžieri, bet sasodīts, es tagad neatceros, kuros gabalos...

Neālu no manis vienu brīdi (jo es migrēju un klausījos koncertu no dažādām točkām) sēdēja vāciešu grupiņa, kas pamodās tikai pie Kārļa Lāča gabala, tālākā koncerta daļa jau "aizgāja"- sekoja līgošanās līdz, plaukšķināšana, kods bija uzķerts:) Savukārt koristi no Krievijas aktivizējās pie paula gabala - oi, Pauls, oi, smotri, sam Pauls!
Bet vispār par daļu publikas diemžēl jāpiekrīt O.Skudram - lumpenus
neglābs pat Dziesmusvētki - divas blondas dāmītes piektajā rindā (laikam no sponosru biļešu gala), pie pašas skatuves, šķiet, ne mirkli neveltīja kopkorim,bet visu kocertu nočaloja viena ar otru, it kā šī būtu viņu vienīgā iespēja no sirds izrunāties abu aptuveni 45 gadu ilgajā vēsturē, vēl daži uzkoda,parunāja pa mobilo...viens japīgs jaunēklis ar draudzeni-modeli uzfilmēja "Gaismas pili" savā aifoī, piecēlās un aizgāja.
Nē, nu bija jau arī skaistais - ģimenes ar bērniem, cilvēki ratiņkrēslos, tādi, kas čukst līdzi visu dziesmu vārdus. Vairāk uz beigu galu, lētajās vietās.

Tā nav tautas kustība, tā ir pašdarbnieku koru kustība, kurā piedalās daži desmiti tūkstošu, plus fani, turklāt katrs pats ar saviem privātajiem motīviem. Diriģentiem un profiem tas ir darbs un bizness.

Rīga- 800 un 2003 (?) gada dziesmusvētku jaunieškoncerts ar līdzi dziedāšanu viegli pārmērīgi mainīja pieņēmumu, ka dziesmu svētki ir nevis koncerts, bet kaut kāda te interaktīvā programma, kurā vari iebalsot savu iemīļoto šlāģeri. Ja atmetam Mistēriju Histēriju, tad šajā koncertā nešķita, ka ir pārliekts ar tik nīsto "augsto mākslu", drīzāk gan ar opcacā, esbijmeita, manbij vara un pūtējiem. Kā skatītāja no gana labām vietām gam redzēšanai, gan dzirdēšanai, biju vienmērīgi pārņemta un aizgrābta visas piecas stundas un paldies visiem, kas to darīja iespējamu.

Jo šašutums šogad par Ramiņa pūtvējiņiem kā svētuma gainošanu ir drīzāk skumji smieklīgs, ne "tautas viedoklis". Cmon!