Один адепт дзен-буддизма стоял на вершине холма рано утром в одиночестве. Он стоял не двигаясь, одинокий, как холм. Мимо проходили трое, которые вышли на утреннюю прогулку. Они посмотрели на этого человека и пришли к разным выводам по поводу того, что он делает.

Один сказал:
- Я знаю этого монаха. Когда-то у него потерялась корова. Вот он стоит здесь, смотрит с холма, где она.

Второй сказал:
- Но судя по тому, как он стоит, он вообще не смотрит. Он вообще не движется, его глаза, похоже, почти закрыты. Таким образом человек не ищет что-то. Я думаю, он совершал утреннюю прогулку с приятелем, и тот отстал, - он ждёт, пока приятель подойдёт.

Третий сказал:
- Похоже, что причина не в этом, так как если кто-нибудь ждёт кого-нибудь, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идёт ли приятель или нет. Но он совсем не двигается, он не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он молится или медитирует.

Они настолько разошлись во мнениях и настолько возбудились по этому поводу, что решили, что будет лучше подойти и спросить его самого.

Они добрались до него, и первый спросил:
- Ты ищёшь корову? Ведь я знаю, что когда-то ты её потерял и теперь её должен высмотреть.

Человек открыл глаза и сказал:
- Я ничем не обладаю, поэтому и ничего не может быть утеряно. Я не ищу ни корову, ни что-либо ещё.

Второй сказал:
- Тогда, должно быть, прав я - ты ждёшь друга, который отстал.

Человек ответил:
- У меня нет друзей и врагов, как я могу ждать кого-нибудь? Я одинок - и никто от меня не отставал, так как никого нет. Я совершенно одинок.

Тогда третий сказал:
- Значит прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься, медитируешь.

Человек засмеялся:
- Ты - самый глупый, ведь я не знаю никого, кому я мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения, как я могу медитировать.

Тогда все трое одновременно спросили:

- Что же ты тогда делаешь?

- Я просто стою, я ничего не делаю, - ответил человек.