Diez vai darbosies tā iesnu teorija, jo gan es, gan mans brālis bijām "slimīgie" uz visu veidu saaukstēšanos, bet, kā jau minēju, piena plēve izraisa sajūsmu. Vispār tad jau iesnainiem negaršotu arī ķīselis un visa cita veida "iesnainie" produkti. Moš tur drīzāk darīšana ar piespiešanu ēst pienu "piena neēdājiem" - re, varbūt, ka tā bija vnk vieglā formā k-kāda piena olbaltumvielu alerģija, par ko toreiz īpaši laikam nezināja un neņēma vērā.
Bet par pretīgumu - jā, tas texts ir tāds visa gaļīgs, bet kaut kā liekas, ka tiem ūdeņiem jābūt dziļākiem - nu tur skaidrs par infekcijas draudiem, tie tad izraisa pretīgumu. Bet kādēļ cilvēkiem (lielākoties) ir pretīgi skatīties kā, piem., bučojas divi vīrieši, bet vīr.un siev. vai pat siev. un siev. galīgi nav pretīgi. Divu vīriešu bučošanās taču nerada lielākus infekcijas draudus, kā citi varianti. Vai, piem., pretīgums no domas par seksu ar radiniekiem (ja tāds ir) - tas taču principā būtu vēl higiēniskāk, nekā ar svešiniekiem. Par ko tur baidīties, it īpaši, ja prezervatīvu ērā nav pat vairs jābaidās no defektīviem pēcnācējiem?

(Reply to this) (Thread)

Imho tas sekss ar radiniekiem tāpēc ir instinktīvi pretīgs, ka tādējādi ir palielināts iedzimto patoloģiju risks. Kā arī - ģenētisku iemeslu dēļ cilvēkus pievelk tāda pretējā dzimuma pārstāvja smarža, kura gēnu komplekts ir iespējami atšķirīgs (jo tas nodrošina labvēlīgāku sugas attīstību), savukārt, ja gēnu komplekts līdzīgs (kā radiniekiem), ķermeņa smarža izraisa seksuālu netīksmi.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Tā tam it kā vajadzētu būt, bet interesantāk, šķiet, ir kas un kāpēc notiek, kad tas nešķiet pretīgi.
Piem., nesen bija ziņās par vienu māti, kas ar facebook palīdzību atrada savu 17 gadus veco dēlu. Abi pirmoreiz mūžā satikās, sāka dzīvot kopā un arī darīt TO. Un tas, protams, ir tikai viens no tādiem stāstiem. Turklāt kā zināms darīšanas ar mazgadīgiem vispār kā likums pārsvarā notiek ģimenēs, un tad tās līdzīgās hromosomas kaut kā galīgi neatbaida, bet tieši otrādi.. Savukārt riebīgi tas liekās tieši svešiniekiem, cilvēkiem no malas. Nu tāda sarežģīta tā padarīšana..

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Man šķiet, ka cilvēks ir tik ļoti "samaitājies", ka instinkti un gēni tur vairs maz ko ietekmē. Pārsvarā audzināšana/morāle/sabiedrības viedoklis/ "tā ir vai nav pieņemts".

Piekrītu A, ka var būt kaut kads gēnu komplekts, kas īpaši piesaista. Kaut kā instinktīvi tiek atrasts labākais sugas turpinātājs, bet pretējā virzienā - kā atbaidītāji - gēni un smarža diezin vai darbojas.

Ja jau pretīgums pret radiem būtu iedzimts, tad kāpēc ir bijuši laiki un tautas, kur skaitījās normāli, ja brālis ar māsu precas? Senā Ēģipte, piemēram. Bībelē arī ir kaut kādi piemēri vecajā derība, kur, lai dzimta neizzustu, tēvs ar meitu krustojās vai?

Turklāt, dzīvnieku pasaulē nevienai sugai nav aizspriedumi pret radiem. Diezin vai cilvēks fizioloģiski tik ļoti no citiem lopiem atšķiras.

Pirmkārt, bračka kā potenciālais partneris netiek apskatīts, jo viņš jau ir piebesījis n gadus. Katru dienu ir notikusi sīva konkurence par vietu zem saules, tāpēc pieaugot brālis ar māsu parasti iet katrs uz savu pusi. Tieši tāpatās ir ar vecākiem - sen jau apnikuši. Vairāk taču kārdina neiepazītas teritorijas. Turklāt, vecāki bieži vien ir par vecu, lai šķistu jaunuļiem pievilcīgi.

Tā kā tas gadījums, kur māte dēlu satiek pēc n gadiem, ir pilnībā saprotams. Būtībā tie ir divi sveši cilvēki.

Svešiniekam no malas tas atkal liekas pretīgi, jo viņš atkal jau iedomnājas sevi tajā situācijā iekšā. Kā viņš menģējas ar savu māti, bet tas taču ir fui!

(Reply to this) (Parent)

Man divu vīriešu bučošanās nešķiet pretīga. Savukārt jaunas, skaistas sievietes bučošanās ar vecu, neglītu vīrieti gan izraisa riebumu un drebuļus.

(Reply to this) (Parent)

Sekss galnokaart iet zem nekontroleejamaas daljas.
Ja kaut kur notiek sekoshana vai buchaashanaas, tad jebkursh vesels organisms attieciigi reagjee.
Galva saka - da tu ko! Situaacija nav pienjemama! Fui!
Kjermenis saka - ooo! seksss! davaj, piedalamies!

Tieshi taapeec arii skaidrojams viirieshu riebums pret negliitaam sievieteem. Taapeec, ka kaut kur zemapzinjaa iesleedzas process - sieviete - taatad sekss - bet shitaada briesmone - oi, bet ja nu - fui, diespas - nedo dies, tieshaam kaut kas sanaaks! - FUI!

Vaardsakot kaut kur zemapzinjaa tu sevi ieliec attieciigajaa situaacijaa, asinsrite uzlabojas, bet galva saka, ka nebuus labi un nebuus smuki.

Arii suudubedre galnokaart uzdzen riebumu, jo kauch kur tu tumeer ieveertee - nedo dies, iekritiishu!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Hmm, interesanti..
Bet, godīgi sakot, arī nav universāls likums.
Man, piem., neglītu un seksuāli neiekorojamu sieviešu kompānija (tipa, kompānija kā tuss, darbs, uc ar sexu tieši nesaistīts) patīk labāk, nekā to iekārojamo.
Bet vispār jā, šitas ir reāli interesanti par to ielikšanos tajā vietā. Jāpavēro smalkāk, kā tas darbojas.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Atslēgas vārdi - "neiekārojamu" , "darbs" "tuss". Tātad par sex tu nedomā un tātad nav kam riebties. Ja kaut kas uz tevi neattiecas, tad tas nevar riebties.

(Reply to this) (Parent)

Puņķi man pavisam neliekas pretīgi, bet toties man pretīgi liekas suņi.

vai tiem, kam riebjas piena plēve, riebjas arī siera plēve, piemēram, uz žiljēna?
un kā ar jaunpiena sacepumu - tas jau nosacīti ir "piena plēve trīs centimetru biezumā"

(Reply to this) (Thread)

Manā gadījumā aizspriedumi uz sieru un jaunpienu neattiecas.

(Reply to this) (Parent)