man liekas rēcīga viena problēma.

ja tava galvenā vadlīnija ir lietu skaistums, tad, gribot negribot, tu zaudē seksuālo orientāciju.

piemēram, ja nabokovs pieturas pie šādiem uzskatiem (ka galvenais visās lietās ir skaistums), tad viņam jāuztver arī cilvēka ķermeni kā estētisku vienību. savukārt pēc iespējas objektīvāk var spriest tad, kad ir nolīdzinātas cita veida noslieces. piemēram, bioloģiskās. veročka, kā šķiet, būs bijusi ne tikai viņa miera osta laimes salā, bet arī dzīves lielākā traģēdija.

protams, vislielākā ķeza šajā visā ir nevis dzimumu etc. apsvērumi, bet iespējamie scenāriji: "man gribas X, bet man vajadzētu gribēt Y", "es esmu kopā ar un man vajadzētu gribēt Y, bet mani burtiski velk pie X."

vpročem, būt estētam ir smaga nasta, jo, grozies kā gribi, ķermenim būs pār tevi valdīt.